近墨者黑作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的近墨者黑作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
近墨者黑作文1
古人云：“近朱則赤，近墨則黑。”古人又云：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”的確，環(huán)境對(duì)事、物、人的影響是不可小覷，但我認(rèn)為：一個(gè)人是“黑”是“赤”全在于個(gè)人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過是一個(gè)外在的條件而已。
古往今來(lái)，大凡成大業(yè)者，都能如荷般出淤泥而不染，擺脫了環(huán)境的束縛。
你看，那個(gè)在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大愛國(guó)詩(shī)人——屈原，在那個(gè)“王聽之不聰，讒諂之蔽明，邪曲害公、方正不容”的朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的誓言。
屈原，他讓世人證明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否潔身自好全在你自己。
再看，那個(gè)夢(mèng)游天姥山，暢游祖國(guó)山水的青蓮居士——李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個(gè)盛唐。“安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說，環(huán)境決定著一個(gè)人，那么，中國(guó)歷將失去一個(gè)敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也讓世人證明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或許屈原、李白離我們有些遠(yuǎn)，那再來(lái)看看魯迅——一個(gè)以筆為劍清醒于中國(guó)近代的大文豪。黑暗的現(xiàn)實(shí)、世態(tài)炎涼的現(xiàn)狀并沒有讓魯迅埋沒于人海中。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”是他對(duì)國(guó)人的警示；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他的行為準(zhǔn)則。他用吶喊喚起黑夜中的.人們。
如果環(huán)境決定人生，那么我們將同樣失去一個(gè)在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于個(gè)人自己。
但丁，這個(gè)黑暗的中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩(shī)人。如果他被環(huán)境束縛，那樣中世紀(jì)的黑暗還將籠罩多久？
古今中外，大凡成功者都向世人證明同一個(gè)道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
近墨者黑作文2
朱制赤，墨制黑，兩色，一鮮明，一暗淡，朱入水則水為赤，墨入水則水為黑，習(xí)久固然成性。——題記
輕提畫筆，筆鋒為紅，浸入水中，水便為赤，忽覺奇特，遂將筆尖染黑，然尖頭略留一絲赤，遂浸入水中轉(zhuǎn)洗，水色轉(zhuǎn)暗，鮮色頓無(wú)，只留得一水灰。放下畫筆，深思：水原無(wú)色，猶如初世的嬰兒般純潔，大腦一片空白，可一旦染朱，亦為紅;一旦染墨，亦為黑，也許一生不可更改。紅為喜色，亦為善人，黑乃哀色，亦為惡人。“近朱者赤，近墨者黑。”人之成長(zhǎng)必歸功于此人身邊的環(huán)境、事物。古往今來(lái)，偉人之摯友、親人必為名人，惡人之狐朋、狗友必為不良之人。之間的好壞之分，初時(shí)雖不甚明顯，然一至將來(lái)，便屈指可辨。
回憶往事，不禁想起我在二年級(jí)時(shí)，受班里幾人慫恿：爬窗戶、玩門把、拿雨傘扎人……至今想起不覺得有些可笑，可當(dāng)時(shí)卻……唉，幸虧老師將我指責(zé)一番，又將我教育一番。后來(lái)，我與班上一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)成為摯友，成績(jī)與道德逐漸提高，成為了班里的“知名人士”。
還記得幾日之前，一位師長(zhǎng)給予了我這樣兩則故事：一位學(xué)生，聰明友善，是學(xué)校里的“風(fēng)流人物”，可他卻癡迷于電腦游戲之間，于是整天做事心不在焉，變得爛“醉”如泥，成績(jī)一落千丈，人品也由善變惡;還有一人，自創(chuàng)了一個(gè)用來(lái)談?wù)摰木W(wǎng)站之后，一舉成名……同樣，二人都是因?yàn)殡娔X的.影響，可不同的價(jià)值追求卻導(dǎo)致一人由此成惡，另一人卻由此成名……
想到此處，我又將自己拖回現(xiàn)實(shí)之中，此時(shí)才發(fā)覺擱在水中的筆，已了無(wú)一色，水也愈加愈渾濁……輕輕拿出畫筆，手感還是那樣圓潤(rùn)，筆尖依舊為鋒，色彩依舊如往，但此次洗筆，卻猶如一次對(duì)心靈的洗禮，讓我悟出了許多以前我沒有悟出的道理，讓我懂得了許多許多……
后記：一處黑，雖未必是百處黑，但只要成性，便得全身黑;一處紅，雖未必是百處紅，可只要習(xí)慣，便得遍體紅。
近墨者黑作文3
一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志，意志堅(jiān)定的人不會(huì)受周圍環(huán)境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說：一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長(zhǎng)方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要，但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著無(wú)所謂的態(tài)度，那么再好的環(huán)境對(duì)他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂觀的態(tài)度，那么好環(huán)境就是自身的助推器。《變形計(jì)》中那些孩子家庭富裕，可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境，但他們奢靡無(wú)度、吃喝玩樂、做事邋遢，最終也只是碌碌無(wú)為，成為無(wú)用之人。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子，也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終只取決于你自己的價(jià)值取向，不是環(huán)境影響了自己，而是自己去改變環(huán)境。
有人說：所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展途徑。可貪婪腐化的西歐社會(huì)也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國(guó)也磨礪了報(bào)仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時(shí)、地利、人和，環(huán)境對(duì)其的.影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環(huán)境也絕對(duì)不會(huì)改變自己最初的價(jià)值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長(zhǎng)，尚能搏擊長(zhǎng)空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅(jiān)定的意志從不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒在無(wú)聲無(wú)光的環(huán)境中成就自我;堅(jiān)強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器。“出瘀泥而不染，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅(jiān)定，一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì)受他所處環(huán)境的影響。
由此看來(lái)，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環(huán)境不會(huì)影響一個(gè)人的發(fā)展，一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。
近墨者黑作文4
從小到大，長(zhǎng)輩們一直都在用“近朱者赤，近墨者黑”來(lái)教育我們交友需謹(jǐn)慎，可我卻認(rèn)為近墨者未必黑。(開篇點(diǎn)出論點(diǎn)。)
無(wú)論你是否讀過周敦頤的《愛蓮說》，但凡見過荷花的，都會(huì)被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)深深打動(dòng)。荷花可謂是“近墨者”了，生于泥淖卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒有與其同流合污，反而更顯風(fēng)姿綽約。可見，近墨者未必黑。(用熟悉的課本素材舉例論證。)
從古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。漢代的李陵、蘇武，同是漢官，面對(duì)匈奴高官厚祿的利誘，李陵動(dòng)搖了，最終身敗名裂;蘇武堅(jiān)貞不屈，寧可茹毛飲血，也要誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益，因此名垂千古。在近代，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、革命家魯迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的.典型。這些近墨而不黑者堅(jiān)定信念，潔身自好，不隨波逐流，從而成就了人格上的偉大。(舉例論證和正反對(duì)比是初學(xué)議論文寫作者最易掌握和使用的論證方法。)
那么，為什么會(huì)有近墨而不“黑”者呢?我認(rèn)為，黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。由此可見，近墨是客觀因素，而近墨者最終是否會(huì)變“黑”，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，內(nèi)心的堅(jiān)貞和操守是不會(huì)動(dòng)搖的。(設(shè)問，用自問自答的方式論證“近墨者未必黑”這一觀點(diǎn)。)
無(wú)志者，無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無(wú)所成。而有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境多么昏暗不明，他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般展現(xiàn)自己的美!
朋友，近墨者未必黑。讓我們以昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)定的信念去沖破險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝困厄，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱吧!(再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，夾敘夾議中給文章收尾。)
近墨者黑作文5
古人云：“近墨者黑。”這是古往今來(lái)多少人多少次驗(yàn)證過的。在當(dāng)代社會(huì)，我認(rèn)為，這句話仍不失為一條爍爍放光的真理。
墨者，即行為上缺點(diǎn)錯(cuò)誤很嚴(yán)重，已經(jīng)達(dá)到“墨”色的人。那么旁人，尤其是涉世未深的青年，一旦碰到他，未必能項(xiàng)得住黑色的誘惑，犯錯(cuò)誤、受墨染的可能性是極大的。難怪自古便有“孟母三遷”“親賢臣，遠(yuǎn)小人”之說，足見環(huán)境影響的重要。“近墨者黑”言之有理。
眾所周知，小偷是讓人嗤之以鼻的。那么眾多的小偷是怎樣形成的呢？多是厭學(xué)、游蕩于街頭巷尾的頑童，偶遇“龍頭大哥”之類的人物而學(xué)壞的。他們見此童還聰明，于是平略施小計(jì)，教點(diǎn)偷雞摸狗之術(shù)，輔之以事成后的小恩小惠，至此，一個(gè)地道的`小偷便產(chǎn)生了。“龍頭大哥”之類，墨者也，厭學(xué)頑童，近墨者也，頃刻變黑。嗚呼，近墨者黑！
抑或有的小偷無(wú)師自通。那么那些對(duì)他產(chǎn)生不良影響的道德觀念和社會(huì)現(xiàn)象不正是“墨”嗎？
稍懂點(diǎn)辯證法的人就知道，存在決定意識(shí)，試想一個(gè)人接觸一些不良事物，就好比一個(gè)人周圍總是些滿嘴臟話的人，這些客觀存在的事物必對(duì)身處其中的人產(chǎn)生影響，而人的言行正是這些客觀存在的反映。可想而知，久而久之，那個(gè)身處臟話包圍之中的人，必然也是臟話滿嘴。“近墨者黑”，有實(shí)可據(jù)，有理可依。
也許有人會(huì)說我認(rèn)識(shí)太絕對(duì)，看法太偏激，可能吧。我不否認(rèn)有“出淤泥而不染”的人，但有近墨卻沒黑的事，太少，太少了。尤其是我們中學(xué)生，尚未涉世，思想活躍，追求自我意識(shí)個(gè)性發(fā)展，世界觀沒形成，分辨能力不強(qiáng)，常常是沖動(dòng)地做，缺少細(xì)細(xì)地想，就有可能跟什么人學(xué)什么樣，聽什么話做什么事。為了寫好我們中學(xué)生活的歷史，為了保持我們的天真純潔，還是盡力避開丑陋和陰暗，多尋找忠誠(chéng)和光明好。
改革開放，西方文明從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域滾滾而至。這其中不都是金玉良言，當(dāng)然也不都是洪水猛獸。請(qǐng)記住“近墨者黑”的古訓(xùn)吧，明辨黑白，才能做祖國(guó)的棟梁。
近墨者黑作文6
接近朱者赤，接近墨黑那么接近朱者赤，接近墨黑；聲音清晰，形狀規(guī)則，陰影筆直。這是古人說的。因此，有一種說法是，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。這個(gè)句子也被父母和老師用來(lái)教育他們的孩子。我個(gè)人非常同意這個(gè)觀點(diǎn)。就像一張干凈的白紙，染成紅色會(huì)增加蛋糕的糖衣，變得更漂亮，更有價(jià)值。相反，如果染成黑色，它將無(wú)法辨認(rèn)，失去原來(lái)的顏色，變成一張毫無(wú)價(jià)值的黑紙，在任何情況下都不能變成任何其他顏色。
為什么孟母動(dòng)了三次？對(duì)孟子來(lái)說，有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境和交好朋友不就好了嗎？為什么傅聰能成功？因?yàn)樗芨赣H傅雷的影響，交了好朋友，受了良好的教育。陶淵明為什么崇高？因?yàn)樗缓托∪私佑|。這些足以證明，那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。讓我們來(lái)看看今天的社會(huì):一些年輕人，因?yàn)樗麄兒鸵恍┥鐣?huì)朋友交了朋友，整天不能正常工作，并染上了不良行為，如逃學(xué)、吸煙、酗酒、搶劫錢財(cái)?shù)取Ｓ行┤松踔琳`入歧途，毀掉自己的生活。
另一方面，那些與品行良好的.人交朋友的人恰恰相反。他們討論一起學(xué)習(xí)，幫助他人，團(tuán)結(jié)互助，并取得積極的進(jìn)展，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的成功和身心的健康發(fā)展。朋友們，請(qǐng)記住這句諺語(yǔ)，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。
尤其是年輕人，他們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇朋友，交好朋友，而不是交壞朋友。
近墨者黑作文7
天下皆白，唯我獨(dú)黑
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。
古訓(xùn)曰：近朱者赤，近墨者黑。究其根源，無(wú)疑是擇善而從，辨清良莠，規(guī)勸世人謹(jǐn)慎交友，拒惡從善。刻意地凸顯出環(huán)境氛圍的意義，環(huán)境是盞香薰燈，其色味的質(zhì)量在很大程度上決定了我們思想和修養(yǎng)發(fā)展的優(yōu)劣，可優(yōu)劣不代表根源本質(zhì)，連徹底沉淪的可能性都不能到達(dá)百分之百。環(huán)境是外因，可我們有自身的武器，自制力和信仰，有的人敢于拒絕，有的人沖破魔障，把內(nèi)部因素升華到更高的階層，抵御誘惑。
黑白兩派，并非極端，這個(gè)世界上并不是除了白就是黑。所以，近墨者黑的念頭已經(jīng)對(duì)墨者格外的不公平，向往正直的`人被這條冷冰冰的法則拖累而去遠(yuǎn)離墨者，自以為是地固守著清高，把所謂渾濁的墨者隔閡在人流之外，受盡白眼與謾罵，所以，墨者依舊是墨者，永恒墮落下去。由此可見，若是一直秉持如此態(tài)度，世界的社會(huì)氛圍將逐漸僵硬惡化，越來(lái)越多的人回不去正道，有更多的人自恃高潔。這樣的格局是讓人不恥的，因?yàn)閮蓸O分化過于嚴(yán)重了，善惡過于分明。
近墨者未必黑，這是留給心性堅(jiān)毅之人的，你不需要成功，只需要頑固的信仰。幾人能如屈子潔身自好，桀驁不馴，投河自清；幾人不服魯迅冷對(duì)千夫，棄醫(yī)從文，燃燒國(guó)魂；幾人臣服蘇武堅(jiān)毅自強(qiáng)，茹毛飲血，青史流芳。近墨者黑，未免絕對(duì)，未必二字，分量極重，控制了整場(chǎng)成敗。
未必？又在何處。其實(shí)，飽含許多東西才能造出這么一個(gè)“未免”來(lái)。首先，堅(jiān)如磐石的信仰不可或缺，外界的美味對(duì)于人類這種嗅覺靈敏，欲望極強(qiáng)的生物是異常誘惑的。善于制造各種界限，卻不會(huì)把隔膜畫成實(shí)線，他們可以巧妙地穿插于混沌與黎明之間，不受外界有目的的控制。其次，他們對(duì)于命局有著執(zhí)著的叛逆精神，反抗著意圖扭曲自己信仰的惡勢(shì)力，不隨著社會(huì)流動(dòng)方向去隨意附和。最終，他們需要精煉的思辨能力，敏銳的目光如同深淵里的鷹眼，光是眸子就讓人不敢妄動(dòng)，與自控能力相結(jié)合，做出最準(zhǔn)確的判決。
天下皆白，唯我獨(dú)黑。非攻墨門，兼愛平生。墨家在百家爭(zhēng)鳴之時(shí)奪目而出，如同一只翻江倒海的鳳凰，精巧細(xì)膩，不被局勢(shì)所困，跳出了拘束禮教，反諷著世上是非不清。這種“墨”恰恰是非墨，在墨中重生，在混沌中干干凈凈地誕生。這便是近墨非黑，如是忠貞，必為剛毅！
近墨者黑作文8
俗話說：近朱者赤，近墨者黑。環(huán)境決定一個(gè)人的成長(zhǎng)因素，但事實(shí)果真如此嗎？好的環(huán)境真的對(duì)人的成長(zhǎng)有益嗎？
有人說，環(huán)境決定一個(gè)人的性格。但是明朝最后一個(gè)皇帝崇禎，童年時(shí)被奸臣陷害欺壓，卻勇?lián)鷩?guó)家重任，鞠躬盡瘁。愛迪生生在簡(jiǎn)陋。破敗的環(huán)境下，發(fā)明了諸多創(chuàng)造；海倫凱勒在眾人質(zhì)疑的目光下，持之以恒考上哈佛；貝多芬在雙耳失聰。雙目失明的艱難環(huán)境下堅(jiān)韌不拔，創(chuàng)作舉世聞名的歌曲。難道我們必須在良好的環(huán)境下才能成為優(yōu)秀之人嗎？離開了好的環(huán)境，我們就什么都不是了嗎？我們就無(wú)法擁有堅(jiān)強(qiáng)意志去創(chuàng)造輝煌的未來(lái)嗎？
有人說，〝所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑。〞但越王勾踐在國(guó)家滅亡后，臥薪嘗膽，最終奪回國(guó)家領(lǐng)土。人的成長(zhǎng)發(fā)展路徑是通過自身探出來(lái)。走出來(lái)。造出來(lái)的再好的環(huán)境，自身不去努力，不去奮斗，只是一次又一次的索取，最終得到的，只是無(wú)用功罷了，成長(zhǎng)的路徑也會(huì)像一列火車偏離了軌道，駛向無(wú)盡的`深淵。可見，優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境并不能影響一個(gè)人，也不能決定一個(gè)人的成長(zhǎng)方向，最重要的是自身的意志。堅(jiān)定的意志不源于環(huán)境，源于心中的毅力。心中的堅(jiān)強(qiáng)，就算再貧瘠的土地，總有一個(gè)逆風(fēng)而上。頑強(qiáng)開出花朵的花兒，總有一片微小但又充滿生機(jī)的綠洲……
近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近墨者黑作文9
我們常常聽到長(zhǎng)輩說「近朱者赤，近墨者黑」這句名言，意思是你接近好的人就會(huì)變好，接近壞的人就會(huì)變壞。我很同意這句說話，你同意嗎？
社會(huì)上有很多現(xiàn)象都可以說明「近朱者赤，近墨者黑」的現(xiàn)象。例如有些人身邊的朋友都穿著名牌，於是心里就有一種想法，覺得穿著名牌很高級(jí)、很威風(fēng)，所以他們便節(jié)衣縮食也要用名牌。
另一個(gè)好例子就是「孟母三遷」。孟子家原先在墳地附近，所以他常常玩筑墓或?qū)W別人哭拜的游戲，孟母認(rèn)為這樣不好，就搬家了。他們搬到屠宰場(chǎng)附近，孟子又玩模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母也覺得這樣不好，又把家搬到學(xué)堂旁邊，孟子便跟其他的`學(xué)生學(xué)習(xí)。孟母很明白「近朱者赤，近墨者黑」，而從孟子的行為知道這句話是正確的。
從以上的例子，我們可以看到人是「近朱者赤，近墨者黑」。因此，我們就要小心選擇朋友。好朋友我們就要學(xué)習(xí)他的好行為，而一些壞朋友我們就要遠(yuǎn)離他，切勿被他影響。
近墨者黑作文10
俗話說：“近墨者黑。”
俗話又說：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。
但是，我以為環(huán)境并沒有那么重要，近朱者不一定赤，近墨者不一定黑，重要的是自己的內(nèi)心及個(gè)人的素質(zhì)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，使得生產(chǎn)力不斷提高，就在這時(shí)，商鞅實(shí)行的變法，觸犯了舊地主貴族的勢(shì)力，面臨著來(lái)自舊勢(shì)力的威脅。
假如他因?yàn)榄h(huán)境而向舊勢(shì)力屈服，近朱者赤，那么秦國(guó)就不可能強(qiáng)大，不一定能統(tǒng)一六國(guó)，成為天下霸主！
再比如明代的`宋濂，不因“家貧，無(wú)從致書以觀”“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”而放棄讀書學(xué)習(xí)，而是“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”，“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，足膚皸裂而不知。”又不因同舍生穿戴瀟灑華麗“燁然若神人”而自卑，一直勤儉、勤奮、孜孜不倦地學(xué)習(xí)。
正是因?yàn)榍髮W(xué)的飽經(jīng)磨難，才成就了這位明代大學(xué)士的歷史地位，他向世人證明了環(huán)境并不能左右一個(gè)人。
再看，那個(gè)夢(mèng)游天姥山，暢游祖國(guó)山水的青蓮居士——李白，藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個(gè)盛唐，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。
如果說環(huán)境決定著一個(gè)人，那么中國(guó)歷史上將失去一個(gè)敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子——“詩(shī)仙”李白。
或者商鞅、宋濂、李白離我們有些遠(yuǎn)，那再來(lái)看看最近剛上映的電影《八佰》中的謝晉元，面對(duì)日本30萬(wàn)大軍，他用了400多人的兵力，堅(jiān)守了四天四夜后被迫撤退，當(dāng)他的士兵喪失希望時(shí)，他說：“如果我們不抵抗，那么上海就徹底淪陷了，如果我們戰(zhàn)死了，上海人就會(huì)把我們當(dāng)英雄！”這極大的鼓舞了將士的士氣，使他們眾志成城，不畏犧牲，堅(jiān)守在最后一道防線上。
假若他們?yōu)橥饨绛h(huán)境所撼動(dòng)，那就不會(huì)有這些英勇事跡。
古今中外，大凡成功者，都向世人證明一個(gè)道理，“黑”或者“赤”全在于“己”。
近墨者黑作文11
閨蜜美是個(gè)笑點(diǎn)很低的人，啥事都能笑的跟個(gè)瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點(diǎn)笑點(diǎn)都沒有，而在她眼里她總能覺得好笑。
那時(shí)候她總說我很冷漠，后來(lái)相處久了。覺得她總是想象力豐富，會(huì)講出來(lái)那些東西讓她覺得很好笑。在這個(gè)過程中，我慢慢的被她拉到笑點(diǎn)低行列里，直到現(xiàn)在，一點(diǎn)小小的事情，我總能覺得好笑。
在和她的相處中，我們總在互相影響著。她愛笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經(jīng)她總是大大咧咧的，沒有注意細(xì)節(jié)和缺跟筋似的沒有在意一些東西。
而我卻敏感容易變情緒，后來(lái)她也變得很敏感了。甚至很會(huì)傷感，她也會(huì)埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。
其實(shí)總在一起的人，彼此中總會(huì)有相似的地方。就算剛開始不一樣，隨著時(shí)間的推移。也會(huì)感覺越來(lái)越像了，甚至審美，脾氣，愛好。甚至?xí)袃蓚�(gè)人一直在一起，別人會(huì)覺得兩人面容很像。
你身邊有什么樣的人，你也會(huì)成為那樣的人。不是你被對(duì)方影響著，就是你影響著對(duì)方。
所以當(dāng)你知道自己想要成為什么樣人的時(shí)候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個(gè)樣子的人在一起，因?yàn)槟銜?huì)被影響著。直到你成為理想中的那個(gè)自己。
而當(dāng)你想要看書，身邊卻是個(gè)刷劇的，當(dāng)你想要運(yùn)動(dòng)，身邊一個(gè)“葛優(yōu)躺”的，當(dāng)你想要變成成熟冷靜的`，身邊一個(gè)幼稚任性的。
剛開始你懂得對(duì)方那個(gè)樣子不是你想要的，并且是你不喜歡。你努力和對(duì)方拉開距離，不被影響到。可是如果你的自制力不夠，慢慢的你會(huì)靠近對(duì)方，并且和對(duì)方一樣。
某天，你可能就是這樣的。兩個(gè)人一起刷劇，吃零食看的開開心心的，討論著劇情。然后書本一頁(yè)都沒有翻過，一個(gè)人跑了幾天步，你覺得一個(gè)人難以堅(jiān)持，后來(lái)你也在家躺著刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情緒了。因?yàn)閷?duì)方的情緒說來(lái)就來(lái)，你一直和她相處著你也變成了這樣。
你想要變成什么樣，就往那個(gè)方向靠近。不然最后你也會(huì)變成曾經(jīng)不喜歡的那個(gè)自己。
近墨者黑作文12
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的`寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎？照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的。“黑”與“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近墨者黑作文13
“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)是我們耳熟能詳?shù)拿裕馑际潜扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒茫咏鼔娜丝梢允谷俗儔摹Ｖ缚陀^環(huán)境對(duì)人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時(shí)候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，覺得這樣會(huì)影響孟子的學(xué)習(xí)。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺得住這個(gè)地方肯定會(huì)讓孟子學(xué)壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子受了先生的教導(dǎo)，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如學(xué)習(xí)好的學(xué)生接近差生，就會(huì)學(xué)習(xí)下降；而差學(xué)生接近好學(xué)生，學(xué)習(xí)就會(huì)上升。我們班有一位學(xué)習(xí)不錯(cuò)的學(xué)生，是我的.好哥們。在4年級(jí)的時(shí)候和一些差生玩，漸漸地變得學(xué)習(xí)下降，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個(gè)人似的，我也對(duì)他有一些反感了。過了一段時(shí)間同學(xué)、老師、家長(zhǎng)都發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)習(xí)不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評(píng)了他。后來(lái)，那位同學(xué)不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學(xué)做朋友，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，最終變回了好學(xué)生。
我們以后要多多接觸好的同學(xué)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)。
近墨者黑作文14
人們總喜歡說這樣一句話：近朱者赤，近墨者黑，這是真的嗎？在生活中，有不少這樣的事例：一個(gè)好學(xué)生把一個(gè)差生帶成優(yōu)等生；一個(gè)壞學(xué)生把一個(gè)普通學(xué)生影響成一個(gè)成天瘋鬧的人。孟母三遷大家一定聽說過，故事情節(jié)大概是這樣的`：孟子小時(shí)候住在墓地邊，經(jīng)常有人來(lái)掃墓，孟子也跟著他們學(xué)，學(xué)著跪拜，學(xué)著燒紙錢。孟母見了，又搬家到了市場(chǎng)上，可是孟子又學(xué)商販做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去學(xué)習(xí)。這不是一個(gè)證明嗎？對(duì)了，還有一個(gè)叫穆時(shí)英的作家，他寫了一本《南北極》，主要是諷刺當(dāng)時(shí)紙醉金迷的現(xiàn)狀，這本書在市場(chǎng)上引起了轟動(dòng)。
可是在不久以后，他來(lái)到了一個(gè)大城市，受到了人們的影響，漸漸的也紙醉金迷起來(lái)。這不也是近墨者黑嗎？還有，前些年新聞報(bào)道說，某地區(qū)連連發(fā)生搶劫案，據(jù)被搶的人說搶劫的三個(gè)人是19歲以下少年。少年？這是不是應(yīng)該在讀書嗎？怎么會(huì)出來(lái)?yè)尳伲拷?jīng)過一番努力，這三人已被抓獲。發(fā)現(xiàn)：這三人父母離異平時(shí)，又通過QQ和朋友聚會(huì)結(jié)識(shí)了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。所以說，近朱者赤，近墨者黑還是有一定道理的。
近墨者黑作文15
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成混濁的黑色。請(qǐng)問，有誰(shuí)看過這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇拢痪玫膶?lái)，你一定也會(huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會(huì)和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人。可每次捉拿一個(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見錢眼開的人，毫無(wú)疑問他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心，有余力時(shí)還要伸出援手，用自己的“赤”來(lái)感染他。
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。”的意思。
我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的.話兩者會(huì)融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括這種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點(diǎn)就是不全面的。
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