世說新語原文及翻譯范例[15篇]
世說新語原文及翻譯1
賈充①初定律令，與羊祜②共咨太傅鄭沖③，沖曰：“臯陶④嚴明之旨，非仆暗懦⑤所探。”羊曰：“上意⑥欲令小加弘潤⑦。”沖乃粗下意⑧。
【注釋】
①賈充：字公閭，在魏朝任廷尉，主管訴訟刑獄；到晉武帝登位，任尚書仆射，與裴楷共定科令，制訂（晉律）。
②羊祜：字叔子。
③鄭沖：字文和，深研儒術和百家之言，動必循禮。魏齊工時拜司空，轉司徒。晉武帝即位，拜太博。高貴鄉公時.司馬昭輔政，命賈充、羊祜等分定禮儀、法令，他們都先咨詢鄭沖，然后才公布。
④皋陶（yáo）：也作皋繇，傳說是舜時掌管刑獄的法官，制定了法令。
⑤暗（àn）懦：昏庸懦弱。
⑥上意：皇上的意思。
⑦弘潤：擴充潤色。
⑧下意：提出意見，發表看法。
【譯文】
賈充剛剛定出法令，就和羊祜一起去征求太傅鄭沖的`意見。鄭沖說：“皋陶制定法令的那種嚴肅而公正的宗旨，不是我這種昏庸懦弱的人所能探討的。”羊祜說：“圣上的意思是想要叫你稍加補充潤色。”鄭沖這才概略地提出了自己的意見。
世說新語原文及翻譯2
原文：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君！”（節選自《世說新語》）
14、解釋下面加點的詞。（2分）
①因起彷徨 ②嘗暫寄人空宅住
15、翻譯下面的句子。（3分）
吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！
16、“雪夜訪戴”表現了王子猷怎樣的個性？“何可一日無此君”表達了古人怎樣的理想和追求？（3分）
參考答案：
14、答案示例:①于是②曾經
評分:每小題1分，共2分。
15、答案示例：我本來乘著興致而來的，沒有了興致就返回，何必要見戴安道！
評分：3分，意思對即可。
16、答案要點:率性而為高尚有節正直謙虛堅韌不拔
評分:前一問1分，后一問2分，共3分。意思對即可。
翻譯：
王子猷住在山陰時，一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來，推開門，命仆人斟上酒。他環顧四周，看到四周一片潔白，感到猶豫不決，吟詠起左思的'《招隱詩》。他忽然想起戴安道。當時戴安道在剡縣，王子猷即刻連夜乘小船去拜訪他，船行了一夜才到，王子猷到了戴安道家門前卻沒有進去又轉身返回。有人問他這樣做的緣故，王子猷說：“我本來乘著興致而去的，沒有了興致就返回，為什么一定要見戴安道呢！”王子猷曾經暫時住在別人家中，就下令仆人種一些竹子。有人問：“只是暫時住在這，為什么要那么麻煩呢？”王子猷思考許久，指著竹子說：“怎么能一天沒有它呢？”
世說新語原文及翻譯3
山司徒前后選①，殆②周遍百官，舉無失才，凡所題目③，皆如其言。唯用陸亮④，是詔所用，與公意異，爭之不從。亮亦尋⑤為賄敗。
【注釋】
①“山司徒”句：山濤在魏代曾任尚書吏部郎，到晉武帝時又任吏部尚書，后來升司徒。吏部是負責選拔任免官吏的，山濤曾兩次擔任此職，所以說前后選。
②殆：幾乎
③題目：品評，評價。《晉書·山濤傳》載，山濤兩次任選職共十多年，每一官缺，就擬出幾個人，由皇帝挑選；凡所奏甄拔人物，都各作品評。
④“唯用”句：當時吏部郎出缺，山濤推薦阮咸，賈充則推薦自己的親信陸亮；晉武帝選用了陸亮，山濤反對無效。后來陸亮因犯罪撤職。
⑤尋：不久。
【譯文】
司徒山濤前后兩次擔任吏部官職，幾乎考察遍了朝廷內外百官，一個人才也沒有漏掉；凡是他品評過的人物，都像他所說的那樣。只有任用陸亮是皇帝的`命令決定的，和山濤的意見不同，他為這事力爭過，皇帝沒有聽從。不久陸亮就因為受賄而被撤職。
世說新語原文及翻譯4
山遐①去②東陽，王長史③就簡文索東陽④云：“承藉⑤猛政，故可以和靜⑥致治⑦。”
【注釋】
①山遐：字彥林。《江惇（dūn）傳》載：“山遐為東陽，風政（教化治理）嚴苛，多任刑殺，郡內苦之。惇隱東陽，以仁恕懷德，遐感其德，為微損威猛。”
②去：離開。
③王長史：指王濛。
④索東陽：求東陽太守的職位。
⑤承藉：繼承。
⑤和靜：溫和清靜無為。
⑦致治：達到清明安定。
【譯文】
山遐離開東陽太守職位后，左長史王蒙到簡文帝那里要求出任東陽太守，說道：“繼承前任嚴厲的政治統治，所以可以用寬和、清靜無為的`措施達到社會清明安定。”
世說新語原文及翻譯5
世說新語兩則一：《詠雪》原文
謝太傅(1)寒雪日內集(2)，與兒女講論文義(3)。俄而雪驟(4),公欣然(5)曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒(6)曰：“撒鹽空中差可擬(7)。”兄女曰：“未若柳絮因風起。(8)”公大笑樂。即公大兄無奕女(9)，左將軍王凝之(10)妻也。
注釋：
(1)謝太傅：即謝安(320~385)，字安石，晉朝陳郡陽夏(河南太康)人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
(2)內集：家庭聚會。
(3)與兒女講論文義：兒女，這里當“子侄輩”講，即年輕一輩。講論文義：講解詩文。講：講解。 論：討論。
(4)俄而雪驟：俄而，不久，一會兒。驟：急，迅速。
(5)欣然：高興的樣子。
(6)胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
(7)差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。
(8)未若柳絮因風起：不如比作柳絮憑借風兒漫天飄起。未若：不如比作。因：憑借 (“因”在這里有特殊含義)
(9)無奕女：指謝道韞(yùn)，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。王凝之的妻子。
(10)王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
翻譯：
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟。公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
在一個寒冷的`下雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟年輕一輩的人講解詩文。不一會兒，雪下得很大，謝太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”他哥哥的長子說：“差不多可以比作把鹽撒在空中。”太傅哥哥的女兒說：“不如比作柳絮隨風飛舞。”謝太傅高興得笑了起來。謝道韞是大哥謝奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
世說新語兩則二：《陳太丘與友期》原文：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
注釋：
元方: 即陳紀，字元方，陳寔的長子。
陳太丘: 陳寔(shí)，字仲弓，東漢潁川許(現在河南許昌)人，做過太丘縣令。太丘：古地名。
期行: 相約同行。期，約定。
期日中: 約定的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午。
舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。
乃至:(友人)才到。乃，才。
戲：嬉戲。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎?尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
引：拉，要和元方握手
信：誠信，講信用。
時年：今年。
非：不是。
相委而去：丟下我走了;相 偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我;委，丟下，舍棄。
君：對對方父親的一種尊稱。
已去：已經 離開。
曰：說。
則：就是。
顧：回頭看。
慚：感到慚愧。
古今異義詞
1.去 古意：離開 ;今意：往、到。
2.委 古意：丟下、舍棄 ; 今意：委屈、委托。
3.顧 古意：回頭看 ;今意：照顧
4兒女 古意：子侄輩 今意：兒子女兒
翻譯：
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他便離開了，陳太丘離開后朋友才剛剛到。兒子元方當時才只有七歲，正在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎?”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“陳太丘真不是人!和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午時，您沒到，就是不講信用;對著孩子罵父親，就是更沒有禮貌的事。”朋友感到十分慚愧，下了車想去拉元方的手，元方連頭也不回，就徑直走入家門。
世說新語原文及翻譯6
簡文①為相，事動②經年③，然后得過。桓公甚患其遲，常加勸勉。太宗曰：“一日萬機，那得速！”
【注釋】
①簡文：東晉簡文帝司馬昱，太宗是他的廟號。
②動：動輒，動不動。
③經年：經過一年或若干年；這里是經過一年的意思。
【譯文】
簡文帝擔任丞相的時候，一件政務，動下動就要經過一年的`時間，然后才得以處理。桓溫很擔心他太慢了，經常加以勸說鼓勵。簡文帝說：“一天有成千上萬件事，哪能夠快呢！”
世說新語原文及翻譯7
王丞相②拜揚州，賓客數百人并加沾接②，人人有說③色。唯有臨海④一客姓任及數胡人⑤為未洽。公因便還⑥到過任邊，云：“君出，臨海便無復人。”任大喜說。因過胡人前，彈指云：“蘭阇，蘭阇”群胡同笑，四坐并歡。
【注釋】
①王丞相：即王導。晉元帝時背授予揚州刺史的職位。
②沾接：熱情款待。
③說：同“悅”，喜悅。
④臨海：郡名。
⑤胡人：這里指的是胡僧。
⑥還：通“旋”，繞著。
蘭阇（shé）：梵語譯音。意思大約是寂靜卻沒有煩惱；或理解為“宣講佛法的法師，請高興些吧”。王導這樣講，是對胡人的`褒譽。
【譯文】
丞相王導出任揚州刺史，幾百名來道賀的賓客都得到了款待，人人都很高興。只有臨海郡一位任姓客人和幾位胡僧還沒有得到款待。王導便找機會轉身走過任氏身邊，對他說：“您出來了，臨海就不再有人才了。”任氏聽了，非常高興。王導于是又走過胡僧面前，彈著手指說：“蘭闍，蘭闍！”胡僧們都笑了，四周的人都很高興。
世說新語原文及翻譯8
殷浩①始作揚州②，劉尹③行，日小④欲晚，便使左右取襥⑤。人問其故，答曰：“刺史嚴，不敢夜行⑥。”
【注釋】
①殷浩：據《晉書》記載：殷浩識度清遠，喜好《老子》、《周易》，善言玄理。
②作揚州：任揚州刺史。
③劉尹：指劉惔。劉惔曾經人丹陽尹，所以此處稱他為劉尹。
④小：稍稍。
⑤襥：包袱。指衣裳行李。
⑥不敢夜行：晉代法律，夜里不能出來行走。
【譯文】
殷浩初次任楊州刺史的時候，丹陽尹劉惔出行，太陽稍稍落下，天要晚了，便叫隨從拿出被褥（要住下）。人家問他什么原因，他回答說：“刺史嚴厲，（我）不敢夜間趕路。”
世說新語原文及翻譯9
方正
作者：劉義慶
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空，總朝政，從容問宗曰：“可以交未?”答曰：“松柏之志猶存。”世林既以忤旨見疏，位不配德。文帝兄弟每造其門，皆獨拜床下，其見禮如此。
魏文帝受禪，陳群有戚容。帝問曰：“朕應天受命，卿何以不樂?”群曰：“臣與華歆，服膺先朝，今雖欣圣化，猶義形于色。”
郭淮作關中都督，甚得民情，亦屢有戰庸。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事當并誅。使者徵攝甚急，淮使戒裝，克日當發。州府文武及百姓勸淮舉兵，淮不許。至期，遣妻，百姓號泣追呼者數萬人。行數十里，淮乃命左右追夫人還，于是文武奔馳，如徇身首之急。既至，淮與宣帝書曰：“五子哀戀，思念其母，其母既亡，則無五子。五子若殞，亦復無淮。”宣帝乃表，特原淮妻。
諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方。宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：“有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
夏侯玄既被桎梏，時鐘毓為廷尉，鐘會先不與玄相知，因便狎之。玄曰：“雖復刑余之人，未敢聞命!”考掠初無一言，臨刑東市，顏色不異。
夏侯泰初與廣陵陳本善。本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂戶。泰初因起曰：“可得同，不可得而雜。”
高貴鄉公薨，內外諠嘩。司馬文王問侍中陳泰曰：“何以靜之?”泰云：“唯殺賈充，以謝天下。”文王曰：“可復下此不?”對曰：“但見其上，未見其下。”
和嶠為武帝所親重，語嶠曰：“東宮頃似更成進，卿試往看。”還問“何如?”答云：“皇太子圣質如初。”
諸葛靚后入晉，除大司馬，召不起。以與晉室有讎，常背洛水而坐。與武帝有舊，帝欲見之而無由，乃請諸葛妃呼靚。既來，帝就太妃間相見。禮畢，酒酣，帝曰：“卿故復憶竹馬之好不?”靚曰：“臣不能吞炭漆身，今日復睹圣顏。”因涕泗百行。帝于是慚悔而出。
武帝語和嶠曰：“我欲先痛罵王武子，然后爵之。”嶠曰：“武子俊爽，恐不可屈。”帝遂召武子，苦責之，因曰：“知愧不?”武子曰：“‘尺布斗粟’之謠，常為陛下恥之!它人能令疏親，臣不能使親疏，以此愧陛下。”
杜預之荊州，頓七里橋，朝士悉祖。預少賤，好豪俠，不為物所許。楊濟既名氏，雄俊不堪，不坐而去。須臾，和長輿來，問：“楊右衛何在?”客曰：“向來，不坐而去。”長輿曰：“必大夏門下盤馬。”往大夏門，果大閱騎。長輿抱內車，共載歸，坐如初。
杜預拜鎮南將軍，朝士悉至，皆在連榻坐。時亦有裴叔則。羊稚舒后至，曰：“杜元凱乃復連榻坐客!”不坐便去。杜請裴追之，羊去數里住馬，既而俱還杜許。
晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。故事，監、令由來共車。嶠性雅正，常疾勖諂諛。后公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。勖方更覓車，然后得去。監、令各給車自此始。
山公大兒著短帢，車中倚。武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，兒不肯行。時論乃云勝山公。
向雄為河內主簿，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣之。雄后為黃門郎，劉為侍中，初不交言。武帝聞之，敕雄復君臣之好，雄不得已，詣劉，再拜曰：“向受詔而來，而君臣之義絕，何如?”于是即去。武帝聞尚不和，乃怒問雄曰：“我令卿復君臣之好，何以猶絕?”雄曰：“古之君子，進人以禮，退人以禮;今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。臣于劉河內，不為戎首，亦已幸甚，安復為君臣之好?”武帝從之。
齊王冏為大司馬輔政，嵇紹為侍中，詣冏咨事。冏設宰會，召葛旟董艾等共論時宜。旟等白冏：“嵇侍中善于絲竹，公可令操之。”遂送樂器。紹推卻不受。冏曰：“今日共為歡，卿何卻邪?”紹曰：“公協輔皇室，令作事可法。紹雖官卑，職備常伯。操絲比竹，蓋樂官之事，不可以先王法服，為吳人之業。今逼高命，不敢茍辭，當釋冠冕，襲私x，此紹之心也。”旟等不自得而退。
盧志于眾坐問陸士衡：“陸遜、陸抗，是君何物?”答曰：“如卿于盧毓、盧珽。”士龍失色。既出戶，謂兄曰：“何至如此，彼容不相知也?”士衡正色曰：“我祖名播海內，甯有不知?鬼子敢爾!”議者疑二陸優劣，謝公以此定之。
羊忱性甚貞烈。趙王倫為相國，忱為太傅長史，乃版以參相國軍事。使者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬，于是帖騎而避。使者追之，忱善射，矢左右發，使者不敢進，遂得免。
王太尉不與庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：“君不得為爾。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿。我自用我法，卿自用卿法。”
阮宣子伐社樹，有人止之。宣子曰：“社而為樹，伐樹則社亡;樹而為社，伐樹則社移矣。”
阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，云箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪?”
元皇帝既登阼，以鄭后之寵，欲舍明帝而立簡文。時議者咸謂：“舍長立少，既于理非倫，且明帝以聰亮英斷，益宜為儲副。”周、王諸公，并苦爭懇切。唯刁玄亮獨欲奉少主，以阿帝旨。元帝便欲施行，慮諸公不奉詔。于是先喚周侯、丞相入，然后欲出詔付刁。周、王既入，始至階頭，帝逆遣傳詔，遏使就東廂。周侯未悟，即卻略下階。丞相披撥傳詔，逕至御床前曰：“不審陛下何以見臣。”帝默然無言，乃探懷中黃紙詔裂擲之。由此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰：“我常自言勝茂弘，今始知不如也!”
王丞相初在江左，欲結援吳人，請婚陸太尉。對曰：“培塿無松柏，薰蕕不同器。玩雖不才，義不為亂x之始。”
諸葛恢大女適太尉庾亮兒，次女適徐州刺史羊忱兒。亮子被蘇峻害，改適江虨。恢兒娶鄧攸女。于時謝尚書求其小女婚。恢乃云：“羊、鄧是世婚，江家我顧伊，庾家伊顧我，不能復與謝裒兒婚。”及恢亡，遂婚。于是王右軍往謝家看新婦，猶有恢之遺法，威儀端詳，容服光整。王嘆曰：“我在遣女裁得爾耳!”
周叔治作晉陵太守，周侯、仲智往別。叔治以將別，涕泗不止。仲智恚之曰：“斯人乃婦女，與人別唯啼泣!”便舍去。周侯獨留，與飲酒言話，臨別流涕，撫其背曰：“奴好自愛。”
周伯仁為吏部尚書，在省內夜疾危急。時刁玄亮為尚書令，營救備親好之至。良久小損。明旦，報仲智，仲智狼狽來。始入戶，刁下床對之大泣，說伯仁昨危急之狀。仲智手批之，刁為辟易于戶側。既前，都不問病，直云：“君在中朝，與和長輿齊名，那與佞人刁協有情?”逕便出。
王含作廬江郡，貪濁狼籍。王敦護其兄，故于眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之!”時何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異于此!”敦默然。旁人為之反側，充晏然，神意自若。
顧孟著嘗以酒勸周伯仁，伯仁不受。顧因移勸柱，而語柱曰：“詎可便作棟梁自遇。”周得之欣然，遂為衿契。
明帝在西堂，會諸公飲酒，未大醉，帝問：“今名臣共集，何如堯、舜?”時周伯仁為仆射，因厲聲曰：“今雖同人主，復那得等于圣治!”帝大怒，還內，作手詔滿一黃紙，遂付廷尉令收，因欲殺之。后數日，詔出周，群臣往省之。周曰：“近知當不死，罪不足至此。”
王大將軍當下，時咸謂無緣爾。伯仁曰：“今主非堯、舜，何能無過?且人臣安得稱兵以向朝廷?處仲狼抗剛愎，王平子何在?”
王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀，而皆云溫太真所說。溫嘗為東宮率，后為吾司馬，甚悉之。須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：“皇太子作人何似?”溫曰：“小人無以測君子。”敦聲色并厲，欲以威力使從己，乃重問溫：“太子何以稱佳?”溫曰：“鉤深致遠，蓋非淺識所測。然以禮侍親，可稱為孝。”
王大將軍既反，至石頭，周伯仁往見之。謂周曰：“卿何以相負?”對曰：“公戎車犯正，下官忝率六軍，而王師不振，以此負公。”
蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨在帝側。或謂鐘曰：“見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇讎，何不用隨時之宜、而坐待其弊邪?”鐘曰：“國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執簡而進矣!”
庾公臨去，顧語鐘后事，深以相委。鐘曰：“棟折榱崩，誰之責邪?”庾曰：“今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳!”鐘曰：“想足下不愧荀林父耳。”
蘇峻時，孔群在橫塘為匡術所逼。王丞相保存術，因眾坐戲語，令術勸酒，以釋橫塘之憾。群答曰：“德非孔子，厄同匡人。雖陽和布氣，鷹化為鳩，至于識者，猶憎其眼。”
蘇子高事平，王、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽。亂離之后，百姓雕弊，孔慨然曰：“昔肅祖臨崩，諸君親升御床，并蒙眷識，共奉遺詔。孔坦疏賤，不在顧命之列。既有艱難，則以微臣為先，今猶俎上腐肉，任人膾截耳!”于是拂衣而去，諸公亦止。
孔車騎與中丞共行，在御道逢匡術，賓從甚盛，因往與車騎共語。中丞初不視，直云：“鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼。”術大怒，便欲刃之。車騎下車，抱術曰：“族弟發狂，卿為我宥之!”始得全首領。
梅頤嘗有惠于陶公。后為豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：“天子富于春秋，萬機自諸侯出，王公既得錄，陶公何為不可放?”乃遣人于江口奪之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：“梅仲真膝，明日豈可復屈邪?”
王丞相作女伎，施設床席。蔡公先在坐，不說而去，王亦不留。
何次道、庾季堅二人并為元輔。成帝初崩，于時嗣君未定，何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強，嗣子沖幼，乃立康帝。康帝登阼，會群臣，謂何曰：“朕今所以承大業，為誰之議?”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力。于時用微臣之議，今不睹盛明之世。”帝有慚色。
江仆射年少，王丞相呼與共棋。王手嘗不如兩道許，而欲敵道戲，試以觀之。江不即下。王曰：“君何以不行?”江曰：“恐不得爾。”傍有客曰：“此年少戲迺不惡。”王徐舉首曰：“此年少非唯圍棋見勝。”
孔君平疾篤，庾司空為會稽，省之，相問訊甚至，為之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫將終，不問安國甯家之術，迺作兒女子相問!”庾聞，回謝之，請其話言。
桓大司馬詣劉尹，臥不起。桓彎彈彈劉枕，丸迸碎床褥間。劉作色而起曰：“使君如馨地，甯可斗戰求勝?”桓甚有恨容。
后來年少，多有道深公者。深公謂曰：“黃吻年少，勿為評論宿士。昔嘗與元明二帝、王庾二公周旋。”
王中郎年少時，江虨為仆射領選，欲擬之為尚書郎。有語王者。王曰：“自過江來，尚書郎正用第二人，何得擬我?”江聞而止。曰：‘選曹舉汝為尚書郎，幸可作諸王佐邪?’”此知郎官，寒素之品也。
王述轉尚書令，事行便拜。文度曰：“故應讓杜許。”藍田云：“汝謂我堪此不?”文度曰：“何為不堪!但克讓自是美事，恐不可闕。”藍田慨然曰：“既云堪，何為復讓?人言汝勝我，定不如我。”
孫興公作庾公誄，文多托寄之辭。既成，示庾道恩。庾見，慨然送還之，曰：“先君與君，自不至于此。”
王長史求東陽，撫軍不用。后疾篤，臨終，撫軍哀嘆曰：“吾將負仲祖于此，命用之。”長史曰：“人言會稽王癡，真癡。”
劉簡作桓宣武別駕，后為東曹參軍，頗以剛直見疏。嘗聽記，簡都無言。宣武問：“劉東曹何以不下意?”答曰：“會不能用。”宣武亦無怪色。
劉真長、王仲祖共行，日旰未食。有相識小人貽其餐，肴案甚盛，真長辭焉。仲祖曰：“聊以充虛，何苦辭?”真長曰：“小人都不可與作緣。”
王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令，送一船米遺之，卻不肯取。直答語“王脩齡若饑，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。”
阮光祿赴山陵，至都，不往殷、劉許，過事便還。諸人相與追之，阮亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。劉尹時為會稽，乃嘆曰：“我入當泊安石渚下耳。不敢復近思曠傍，伊便能捉杖打人，不易。”
王、劉與桓公共至覆舟山看。酒酣后，劉牽腳加桓公頸。桓公甚不堪，舉手撥去。既還，王長史語劉曰：“伊詎可以形色加人不?”
桓公問桓子野：“謝安石料萬石必敗，何以不諫?”子野答曰：“故當出于難犯耳!”桓作色曰：“萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯?”
羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語。答曰：“相識已多，不煩復爾。”
韓康伯病，拄杖前庭消搖。見諸謝皆富貴，轟隱交路，嘆曰：“此復何異王莽時?”
王文度為桓公長史時，桓為兒求王女，王許咨藍田。既還，藍田愛念文度，雖長大猶抱著膝上。文度因言桓求己女膝。藍田大怒，排文度下膝曰：“惡見，文度已復癡，畏桓溫面?兵，那可嫁女與之!”文度還報云：“下官家中先得婚處。”桓公曰：“吾知矣，此尊府君不肯耳。”后桓女遂嫁文度兒。
王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲。見有勝負，因曰：“南風不競。”門生輩輕其小兒，迺曰：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”子敬瞋目曰：“遠慚荀奉倩，近愧劉真長!”遂拂衣而去。
謝公聞羊綏佳，致意令來，終不肯詣。后綏為太學博士，因事見謝公，公即取以為主簿。
王右軍與謝公詣阮公，至門語謝：“故當共推主人。”謝曰：“推人正自難。”
太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之。王有不平色，語信云：“可擲箸門外。”謝后見王曰：“題之上殿何若?昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。”王曰：“魏阼所以不長。”謝以為名言。
王恭欲請江盧奴為長史，晨往詣江，江猶在帳中。王坐，不敢即言。良久乃得及，江不應。直喚人取酒，自飲一碗，又不與王。王且笑且言：“那得獨飲?”江云：“卿亦復須邪?”更使酌與王，王飲酒畢，因得自解去。未出戶，江嘆曰：“人自量，固為難。”
孝武問王爽：“卿何如卿兄。”王答曰：“風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人!”
王爽與司馬太傅飲酒。太傅醉，呼王為“小子。”王曰：“亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交。亡姑、亡姊，伉儷二宮。何小子之有?”
張玄與王建武先不相識，后遇于范豫章許，范令二人共語。張因正坐斂衽，王孰視良久，不對。張大失望，便去。范苦譬留之，遂不肯住。范是王之舅，乃讓王曰：“張玄，吳士之秀，亦見遇于時，而使至于此，深不可解。”王笑曰：“張祖希若欲相識，自應見詣。”范馳報張，張便束帶造之。遂舉觴對語，賓主無愧色。
譯文
太丘長陳寔和朋友約好一同外出，約定中午出發，過了中午，朋友還沒有來，陳寔不管他，自己走了，走了以后，那位朋友才到。當時陳寔兒子元方才六歲，正在門外玩耍。來客問元方：“令尊在家嗎?”元方回答說：“家父等了您很久，見您不來，已經走了。”那位朋友便生起氣來，說道：“真不是人呀!和別人約好一起走，卻扔下別人不管，自己走了!”元方說：“您是跟家父約定中午走的。到了中午還不來。這就是不守信用;對著人家的兒子罵人家的父親，這是不講禮貌。”那位朋友聽了很慚愧，就下車來招呼他。元方掉頭回家去，再也不回看一眼。
南陽郡人宗世林，是和魏武帝曹操同時代的入，他很瞧不起曹操的為人，不肯和曹操結交。曹操到做了司空，總攬朝廷大權的時候，曾經安閑地問宗世林：“現在可不可以結交呢?”宗世林回答說：“我的松柏一樣的意志還沒有變。”宗世林因為不合曹操心意被疏遠以后，”官職很低，和他的德行不相配。但是曹丕兄弟每次登門拜訪，都是以晚輩的身分，特別在他的坐床前行拜見禮。他就是這樣地受到尊敬。
魏文帝稱帝，陳群面帶愁容。文帝問他：“朕順應天命即帝位，你為什么不高興?”陳群回答說：“臣和華歆銘記先朝，現在雖然欣逢盛世，但是懷念故主恩義的心情，還是不免要流露出來。”
郭淮出任關中都督期間，很得民心，也多次建立過戰功。郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因為王凌犯罪事受株連，應當一起處死。派來逮捕她的官吏要人要得很急，郭淮讓妻子準備好行裝，限定日子就要上路。州和都督府的文武官員和百姓都勸說郭淮起兵反抗，郭淮不同意。到期打發妻子上路，百姓號陶痛哭、一路跟著呼喚不舍的有幾萬人。走了幾十里路后，郭淮到底還是叫手下的人去把夫人追回來，于是文武官員飛跑傳命，好像救自家性命那么急。夫人追回來以后，郭淮寫了封信給宣帝司馬懿說：“五個孩子哀痛欲絕，戀戀不舍，思念他們的母親。如果他們的母親死了，我就會失去五個孩子。五個孩子如果死了，也就不再有我郭淮了。”司馬懿于是上表魏帝，特準赦免了郭淮的妻子。
諸葛亮屯兵在渭水南岸的時候，關中地區人心震動。魏明帝非常害怕晉宣王司馬懿出戰，便派辛毗去擔任軍司馬。司馬懿和諸葛亮隔著渭水列成陣勢以后，諸葛亮千方百計地設法誘騙他出戰，他果然非常憤怒，就打算用重兵來對付諸葛亮。諸葛亮派間諜去偵察他的行動，回報說：“有一個老人拿著金斧，堅定地面對軍營門口站著，軍隊都出不來。”諸葛亮說：“這一定是辛佐治呀。”
夏侯玄被逮捕了，當時鐘毓任廷尉，他弟弟鐘會先前和夏侯玄不相交好，這時趁機對夏侯玄表示狎昵。夏侯玄說：“我雖然是罪人，也還不敢遵命。”經受刑訊拷打，始終不出一聲，臨到解赴法場行刑，也依然面不改色。
夏侯泰初和廣陵郡人陳本是好朋友。當陳本和夏侯玄在陳本母親面前宴飲時，陳本的弟弟陳騫從外面回來，一直進入堂屋門口。于是泰初站起來說：“相同的事可以一齊辦，不同的事不能混雜在一起辦。”
高貴鄉公被殺，朝廷內外群情激憤，議論紛紛。文王司馬昭問侍中陳泰：“怎樣才能使輿論平靜下來呢?”陳泰說：“只有殺掉賈充來向天下人謝罪。”司馬昭說：“可以不可以再考慮一個比這輕一些的處理辦法呢?”陳泰回答說：“我只知道有比這更重的，不知比這更輕的。”
和嶠是晉武帝所親近、器重的人，有一次武帝對和嶠說：“太子近來似乎更加成熟、長進了，你試去看看。”和嶠去了回來，武帝問他怎么樣，和嶠回答說：“皇太子資質同以前一樣。”
諸葛靚后來才到晉朝首都洛陽，被任命為大司馬，他不肯應召赴任。因為和晉室有仇，常常背對洛河的方向坐著。他和晉武帝有舊交情，武帝很想見他，卻又找下到緣由，就請嬸母諸葛太妃招呼諸葛靚來。來后，武帝到太妃那里和他見面。行禮后就喝酒，喝到痛快的時候，武帝問：“你還記得我們小時候的交情嗎?”諸葛靚說：“臣不能吞炭漆身，今天又看到了圣上。”說完便涕淚交流。武帝于是既慚愧又懊悔地退了出去。
晉武帝告訴和嶠說：“我想先痛罵王武子一頓，然后才封給他爵位。”和嶠說：“武子才智出眾，性情直爽，恐怕不能使他屈服。”武帝于是召見武子，狠狠地責罵了他，然后問道：“你知道羞愧了嗎?”王武子說：“想起尺布斗粟的民謠，經常替陛下感到羞愧。別人能讓關系疏遠的人親近起來，臣卻不能使親近的變得疏遠。”就因為這一點對陛下有愧。”
杜預到荊州去任職，出到七里橋，朝廷的官員全都來到這里給他餞行。社預年輕時家境貧賤，卻喜歡當豪俠之士，得不到大家的贊許。楊濟既是名門中的杰出人物，忍受不了這種場面，不落座就走了。一會兒，和長輿來了，問：”楊右衛在哪里?”有位客人說：“剛才來了，沒坐一坐就走了。”和長輿說：“一定是到大夏門下騎馬游樂去了。”便到大夏門去，果然是在那里觀看大規模的兵馬操練。長輿便摟住他拉到車上，一起坐車回到七里橋，好像剛來那樣入座。
杜預任命力鎮南將軍，朝廷的官員都來慶賀，大家都坐在連榻上。當時在座的也有裴叔則。羊稚舒后來才到，說：“杜元凱竟然用連榻待客!”不落座就走了。杜預請裴叔則去追他回來，羊稚舒騎馬走了幾里地就停下了，接著就和裴叔則一起回到杜頂家。
晉武帝時，荀勖(xù)任中書監，和嶠任中書令。按照舊例，監和令向來同坐一輛車上朝。和嶠本性正直，一向憎惡荀勖那種阿諛逢迎的作風。后來每逢官車來接他們上朝，和嶠便上車，只往前坐，不再給荀勖留出位子。荀勖還要另外找一輛車，然后才熊走。以后監和令分別派車，就是從這時開始的。
山濤的大兒子戴著一頂便帽，靠在車上。晉武帝想召見他，山濤不敢替他推辭，就出來問兒子的意見，他兒子不肯去。當時的輿論就說這個兒子勝過山濤。
向雄任河內郡的主簿，有件公事本來和他沒關系，可是郡太守劉淮為這事大為震怒，便對他動了杖刑，并且打發他走了。向雄后來調任黃門郎，劉淮任侍中，兩人雖在同一衙門，卻從來不交談。晉武帝聽說這件事，便命令向雄要恢復兩人原有的上下級和睦關系。向雄不得已，就到劉淮那里，行再拜禮后說：“剛才奉皇上的命令而來，可是我們之間的上下級恩義已經斷絕了，怎么辦?”說完，馬上就走了。武帝后來聽說兩人還是不和，就生氣地問向雄：“我命令你恢復舊時的和睦關系，為什么還要絕交?”向雄說：“古時候的君子，按禮法舉薦官員，也按禮法貶黜官員：現在的君子，舉薦人家時就像要抱到膝上那么親，貶黜人家時就像要推下深淵那樣狠。臣下對劉河內如果不去挑起爭端，那也就幸運得很了，怎么還能修復舊有的上下級關系呢!”晉武帝聽后，就不再勉強他了。
齊王司馬冏任大司馬，輔理國政，嵇紹當時任恃中，到司馬冏那里請示。司馬冏安排了一個僚屬的宴會，召來葛旟、董艾等人一起討論當前政務。葛旟等人告訴司馬冏說：“嵇侍中擅長樂器，您可以叫他演奏一下。”于是便送上樂器，嵇紹拒絕接受。司馬冏說：“今天大家一起飲酒作樂，你為什么拒絕呢?”嵇紹說：“公輔助皇室，應該使大家做事能夠有個榜樣。我官職雖然卑下，也畢竟忝居常伯之位，吹彈演奏，本是樂官的事情，不能穿著官服來做樂工的事。我現在迫于尊命，不敢隨便推辭，可是應該脫下官服，穿上便服。這是我的愿望。”葛旟等人自覺沒趣，就退了出去。
盧志在大庭廣眾中間陸士衡道：“陸遜、陸抗是您的什么人?”陸士衡回答說：“正像你和盧毓，盧珽的關系一樣。”陸士龍聽了大驚失色。出門以后，士龍就對哥哥說：”哪至于弄到這種地步呢!他可能真是不了解底細呀。”士衡很嚴厲他說：“我父親、祖父海內知名，豈有不知道的?鬼子竟敢這樣無禮!”輿論界對陸家兄弟的優劣一向難于確定，謝安就拿這件事來判定兩人的優劣。
羊忱的性格非常堅貞剛烈。趙王司馬倫自任相國的時候，羊忱任太傅府長史，司馬倫便任命他為參相國軍事。傳達任命的使者突然來到，羊忱非常害怕牽連受禍，匆忙間來不及備馬，于是騎著光身的馬逃避。使者去追他，羊忱擅長射箭，不斷向使者左右開弓。使者不敢再追，這才得以逃脫。
太尉王夷甫不和庾子嵩交往，可是庾子嵩卻用卿來稱呼他，親熱個沒完。王夷甫說：“君不能用這種稱呼。”庾子嵩回答說：“卿盡管稱我為君，我盡管稱卿為卿;我自己用我的叫法，卿自己用卿的叫法。”
阮宣子要砍掉土地廟的樹，有人阻止他。宣子說：“如果為社而種樹，那么砍了樹，社就不存在了;如果為樹而立社。那么砍了樹，社也就遷走了。” 院宣子談論鬼神有無問題。有人認為人死后有鬼，唯獨宣子認為沒有，他說：“現有自稱看見過鬼的人說鬼是穿著活著時候的衣服，如果人死了有鬼，那么衣服也有鬼嗎?”
晉元帝登位以后，因為鄭后得寵，就想廢明帝司馬紹而改立簡文帝司馬昱為太子。當時朝廷的輿論都認為拋開長子而立幼子，不但在道理上不合立嗣的順序，而且太子司馬紹聰明誠實，英明果斷，更適合做太子。周f、王導諸位大臣都竭力爭辯，情辭懇切，只有刁玄亮一人想尊奉少主來迎合元帝的心意。元帝就想付諸實施，又擔心諸大臣不接受命令，于是先召喚武城侯周f和丞相王導入朝，然后就想把詔令交給刁玄亮去發布。周、王兩人進來后，才走到臺階上面，元帝已經事先派傳詔官迎著他們，攔住不讓入內。請他們到東廂房去。周f還沒醒悟過來，就退下臺階。王導撥開傳詔官，一直走到元帝座前，說道：“不明白陛下為什么召見臣?”元帝啞口無言，就從懷里摸出黃紙詔書來撕碎扔掉。從此太子才算確定了。周f這才又感慨又慚愧地嘆道：“我常常自以為勝過茂弘，現在才知道比不上他啊!”
丞相王導到江南之初，想結交、攀附吳地人士，就向太尉陸玩提出結成兒女親家。陸玩回復說：“小土丘上長不了松柏那樣的大樹、香草和臭草不能同放在一個器物里。我雖然沒有才能，可是按道理也不能帶頭來做破壞人倫的事情。”
諸葛恢的大女兒嫁給太尉庾亮的兒子，二女兒嫁給徐州刺史羊忱的兒子。庾亮的兒子被蘇峻殺害了，大女兒又改嫁江虨。諸葛恢的兒子娶了鄧攸的女兒為妻。當時尚書謝衷為兒子謝石向諸葛恢求娶他的小女兒，諸葛恢就說：“羊家、鄧家和我們是世代姻親，江家是我看顧他，庾家是他看顧我，我不能再和謝裒的兒子結親。”等到諸葛恢死了以后，兩家終于結親。結婚時，右軍將軍王羲之到謝家去看新娘，看到新娘還保存著諸葛恢舊有的禮法，容貌舉止，端莊安詳;風采服飾，華美整齊。王羲之嘆道：“我活著時嫁女兒，也僅僅能做到這樣啊!”
周叔治要出任晉陵太守，他哥哥武城侯周伯仁和仲智去和他話別。叔治因為兄弟就要離別了，哭個不停。仲智生他的氣，說：“你這個人原來是個婦女，和人家告別，只會哭哭啼啼。”便不理他走了。伯仁獨自留下來和他喝酒說話，臨別時流著淚，拍著他的背說：“阿奴要好好地愛惜自己!”
周伯仁任吏部尚書時，有一夜在官署里得了病，很危急。當時刁玄亮任尚書令，多方設法搶救，表現得親密友好極了，過了很久，病情才稍為減輕了些。第二天早晨，通知了周伯仁的弟弟仲智，仲智急急忙忙地趕來。剛進門，刁玄亮就離座對他大哭，并述說伯仁夜里病危的情況。仲智揚手給他一耳光，刁玄亮被打得驚退到門邊。仲智走到伯仁床前，一點也不問病況，直截了當地說：“您在西晉時，跟和長輿名望相等，怎么會跟諂佞的人刁協有交情!”說完就頭也不回地走了。
王含任廬江郡大守，貪贓在法。王敦袒護他哥哥，一次特意在大家面前贊揚說：“我哥哥在郡內一定政績很好，廬江知名人士都稱頌他。”當時何充在王敦手下任主簿，也在座，嚴肅地說：“我就是廬江人，所聽到的和你說的不一樣。”王敦啞口無言。旁人都替何充捏一把汗，何充卻十分但然，神態自若。
顧孟著有一次向周伯仁勸酒，伯仁不肯喝。顧孟著便轉向柱子勸酒，并且對柱子說：“難道就可以把自己看成棟梁嗎!”周伯仁聽到這話很高興，兩人便成了要好的朋友。
晉明帝在西堂召集眾大臣舉行宴會，還沒有大醉的時候，明帝問道：“今天名臣都聚會在一起，和堯、舜時相比，怎么樣?”當時周伯仁任尚書仆射，便聲音激昂地回答說：“現在圣上和堯、舜雖然同是君主，可又怎么能和那個太平盛世等同起來呢?”明帝大怒，回到內宮，親自寫了滿滿一張黃紙的詔令，便交給廷尉，命令逮捕周伯仁，想就此殺掉他。過了幾天，又下詔令釋放他。眾大臣去探望周伯仁，周說：“起初我就知道不會死，因為罪狀還不可能到這個地步。”
大將軍王敦就要率兵東下，當時人們都以為他沒有借口呢。周伯仁說：“現在的`君主不是堯、舜，怎么能沒有過失!再說臣下怎么能興兵來指向朝廷!處仲他狂妄自大，剛愎自用，試看王平子到哪兒去了?”
王敦從武昌東下以后，把船停在石頭城，他的愿望是想廢掉明帝。有一次賓客滿座，王敦知道明帝聰敏明慧，就想借不孝的罪名廢掉他。每次說到明帝不孝的情況，都說：“這是溫太真說的。他曾經做過東宮的衛率，后來在我手下擔任司馬，非常熟悉太子的情況。”一會兒，溫太真來了，王敦便擺出他的威嚴的神色，問太真：“皇太子為人怎么樣?”溫太真回答說：“小人沒法兒估量君子。”王敦聲色俱厲，想靠威力來迫使對方順從自己，便重新問道：“根據什么稱頌太子好?”溫太真說：“太子才識的廣博精深，似乎不是我這種認識膚淺的人所能估量的;可是能按照禮法來侍奉雙親，這可以稱為孝。”
大將軍王敦反叛以后，到了石頭城，周伯仁去見他。王敦問周伯仁：“你為什么辜負我?”周伯仁回答說：“公舉兵謀反，下官愧率六軍出戰，可是軍隊不能奮勇殺敵，因此才辜負了公。”
蘇峻率叛軍到了石頭城后，朝廷百官逃散，只有侍中鐘雅獨自留在晉成帝身邊。有人對鐘雅說：“看到情況允許就前進，知道困難就后退，這是古時候的常理。您本性忠誠正直，一定不會被仇敵寬容。為什么不采取權宜之計，卻要坐著等死呢?”鐘雅說：“國家有戰亂而不能拯救，君主有危難而不能救助，卻各自逃避以求免禍，我怕董狐就要拿著竹簡上朝來啦!”
庾亮將要出逃，回頭向鐘雅交代自己走后的事，把朝廷重任深切地托付給他。鐘雅說：“國家危在旦夕，這是誰的責任呢?”庾亮說：”當前的事，不容許再談論了，你應該期望取得收復京都的成效啊!”鐘雅說：“想必您不會有愧于荀林父啊!”
蘇峻叛亂時，孔群在橫塘受到了匡術的威脅。后來丞相王導把匡術保全下來，并且趁著大家在一起談笑時，叫匡術給孔群敬酒，來消除橫塘一事的不滿。孔群回答說：“我的德行不能和孔子相比，可是困苦卻同孔子遇到匡人一樣。雖然春氣和暖，鷹變成了布谷鳥，至于有識之士，還是厭惡它的眼睛。”
蘇子高的叛亂平定以后，王導、庾亮諸大臣想用廷尉孔坦來治理丹陽郡。經過戰亂而顛沛流離之后，百姓生活困苦。孔坦激憤地說：“往日先帝臨終之時，諸君親上御床前，一起受到先帝的關懷賞識，共同接受了先帝的遺詔。我才疏位卑，不在接受遺詔之列。你們有了困難以后，就把我推到前面，我現在像是砧板上的臭肉，任人細剁細切罷了!”說完就拂袖而去。大臣們也就不再提起。
車犄將軍孔愉和御史中丞孔群一起外出，在御道遇見匡術，后面跟隨的賓客、侍從很多，匡術便前去和孔愉說話。孔群卻并不看他，只是說：“就算鷹變成了市谷鳥，所有的鳥還是討厭它的眼睛。”匡術聽了大怒，便想殺掉孔群。孔愉趕緊下車抱住匡術說：“堂弟發瘋了，你看在我的面上饒了他吧!”孔群這才得以保住腦袋。
梅頤曾經對陶侃有過恩德。后來梅頤任豫章郡太守，犯了罪，丞相王導派人去逮捕了他。陶佩說：“天子還年輕，政令都由大臣發出;王公既然能逮捕人，我陶公為什么就不能放!”于是派人到江口把梅頤奪過來。梅頤去見陶侃，下拜，陶侃攔住他不讓拜。梅頤說：“我梅仲真的膝頭，以后難道還會向人跪拜嗎!”
丞相王導設置歌x女，還安排下床榻坐席。蔡謨先已在座，看見這種做法很不高興，就走了，王導也不挽留他。
何次道、庾季堅兩人一起受命為輔政大臣。晉成帝剛去世，在這時，由誰繼位，還沒有定下來。何次道主張立皇子，鹿季堅和大臣們的議論都認為外來之敵正強大，皇子年幼，于是就立康帝。康帝登帝位后，會見群臣時問何次道：“朕今天能繼承國家大業，是誰的主張?”何次道回答說：“陛下登帝位，這是庾冰的功勞，不是我的力量。當時如果采納了小臣的主張，那么今天就看不到太平盛世了。”康帝面有愧色。
左仆射江虨年輕時，丞相王導招呼他來一起下棋。王導的棋藝比起他來有兩子左右的差距，可是想不讓子兒對下，試圖拿這事來觀察他的為人。江虨并不馬上下子兒，王導問：“您為什么不走棋?”江虨說：“恐怕不行呢。”旁邊有位客人說：“這年輕人的技術原來不錯。”王導慢慢抬起頭來說：“這年輕人不只是圍棋勝過我。”
孔君平病重，司空庾冰當時任會稽郡內史，去探望他，十分懇切地問候病情，并為他病重而流淚。庾冰離座告辭后，孔君平感慨地說：“大丈夫快死了，卻不問安邦定國的辦法，竟像婦孺一樣來問候我!”庾冰聽見了，便返回向他道歉，請他留下教誨。
大司馬桓溫去探望丹陽尹劉惔，劉惔躺著沒起床。桓溫用彈弓來射他的枕頭，彈丸在被褥上迸碎了。劉惔生氣地起床說：“使君怎么這樣，難道這也可以靠打仗取勝嗎!”桓溫臉色非常不滿。
后生年少多有談論竺法深的，竺法深告訴他們說：“黃口小兒，不要做評論界的資深人士。以前我曾經和元帝、明帝兩位皇帝，王導、庾亮兩位名公打過交道呢。”
北中郎將王坦之年輕時，江虨任尚書左仆射，兼管吏部尚書職務，他考慮選王坦之任尚書郎。有人把這事告訴了王坦之，坦之說：“自從過江以來，尚書郎只甲第二流的人擔任，怎么能考慮我呢!”江虨聽說后，就不再考慮他了。
王述升任尚書令時，詔命下達了就去受職。他兒子王文度說：“本來應該讓給杜許。”王述說：“你認為我能否勝任這個職務?”文度說：“怎么不勝任!不過能謙讓一下總是好事，禮節上恐怕不可缺少。”王述感慨地說：“既然說能勝任，為什么又要謙讓呢?人家說你勝過我，據我看終究不如我。”
孫興公寫了《庾公誄》，文中有很多寄托情誼的言辭。寫好了，拿給庾道恩看。道恩看了，憤激地送還給他，說：“先父和您的交情本來沒有達到這一步。”
左長史王仲祖請求出任東陽太守，撫軍不肯委任他。后來王仲祖病重，臨去世時，撫軍哀嘆說：“我將會在這件事上對不起仲祖。”便下命令委任他。王沖祖說：“人們說會稽王癡心，確實癡心。”
劉簡在桓溫手下任別駕，后來又任東曹參軍，因為剛強正直，桓溫相當疏遠他。有一次處理公文，劉簡一句話也不說。桓溫問他：“劉東曹為什么不提出意見?”劉簡回答說：“一定不會被采納。”桓溫聽了，也沒有一點責怪的臉色。
劉真長、王仲祖一起外出，天色晚了還沒有吃飯。有個認識他們的吏役送來飯食給他們吃，菜肴很豐盛，劉真長辭謝了。王仲祖說：“暫且用來充饑吧，何苦推辭!”劉真長說：“絕不能跟小人打交道。”
王脩齡曾在東山隱居過一段時間，那時很貧困。陶胡奴當時任烏程縣令，就運一船米去送給他。王脩齡推辭了，不肯收下，只是回話說：“王脩齡如果挨餓，自然會到謝仁祖那里要吃的，不需要陶胡奴的米。”
光祿大夫阮思曠前去參加晉成帝的葬禮，到京都時，沒有去殷浩、劉惔家探望，事情完后就往回走。眾友好知道了，一起去追趕他。阮思曠也知道這些名士一定會來追趕自己，便急速走了，一直走到方山，他們趕不上為止。丹陽尹劉惔當時正請求出任會稽太守，便嘆息說：“我如果到會稽，要在靠近安石的小洲旁停船了，再不敢靠近思曠身旁。否則他就會拿木棒子打人，改不了的。”
王濛、劉惔和桓溫一起到覆舟山去觀賞。喝酒喝得半醉以后，劉惔伸腿放在桓溫脖子上，桓溫很受不了，抬起手撥開。回來以后，王濛對劉惔說：“他難道可以拿臉色給人看嗎!”
桓溫問桓子野：“謝安石已經估計到萬石一定要失敗，為什么不勸他改正錯誤?”子野回答說：“自然是由于很難觸犯呀。”桓溫生氣地說：“萬石是個軟弱的庸才，還有什么威嚴的面孔不敢觸犯!”
羅君章曾經在別人家里作客，主人叫他和在座的客人一起談談話，他回答說：“大家相識已經很久了，用不著再講客套了。”
韓康伯生病在家，經常拄著拐杖在前院里漫步游逛。他眼看著謝家諸人都富貴了，進出的車子轟鳴于路、便嘆道：“這和王葬時又有什么兩樣呢!”
王文度在桓溫手下任長史時，桓溫為兒子求娶文度的女兒，文度答應回去和父親藍田侯王述商量。回家后，王述因為憐愛文度，雖然長大了，也還是抱在膝上。文度便說到桓溫求娶自己女兒的事。王述非常生氣，把文度從膝上推下去，說道：“我不喜歡看見文度又犯傻了，是害怕桓溫那副面孔!當兵的，怎么可以嫁女兒給他家!”文度就回復桓溫說：“下官家里已經給女兒找了婆家。”桓溫說：“我知道了，這是令尊大人不答應呢。”后來桓溫的女兒便嫁給文度的兒子。
王子敬只有幾歲的時候，曾經觀看一些門客賭博，看見他們要出現輸贏的時候，便說：“南風不競(南邊的要輸)。”門客們輕視他是小孩子，就說：“這位小郎也是管中窺豹，時見一斑。”子敬氣得瞪大眼睛說：“比遠的，我愧對荀奉倩;比近的，我愧對劉真長。”于是拂袖而去。
謝安聽說羊綏很優秀，就派人向他致意并且請他來，可是羊綏始終不肯上門。后來羊綏任太學博士，因事去見謝安，謝安就馬上把他調來任主簿。
右軍將軍王羲之和謝安去看望阮裕，走到門口，王羲之對謝安說：“我們自然是一同推尊主人。”謝安說：“推尊別人恰恰最難。
太極殿剛建成，王子敬當時任丞相謝安的長史，謝安派人送塊木板去叫王子敬題匾。子敬露出不滿的神色，告訴來人說：“把它扔在門外吧。”謝安后來看見王子敬，就說：“這是給正殿題匾，怎么樣?從前魏朝韋誕等人也是寫過的呀。”王子敬說：“這就是魏朝帝位不能長久的原因。”謝安認為這是名言。
王恭想請江盧奴任長史，早晨到江家去，江盧奴還在帳子里沒起床。王恭坐下來，不敢馬上開口，過了很久才有機會說到這件事。江盧奴也不回答他，只是叫人拿酒來，自己喝了一碗，也不給王恭喝。王恭一邊笑一邊說：“哪能一個人喝!”江盧奴說：“你也要喝嗎?”再叫仆人倒碗酒來給王恭。王恭喝完酒，借機自己下臺階告辭。還沒有出門，江盧奴嘆口氣說：“一個人要有自知之明，確實是很難!”
晉孝武帝問王爽：“你比你哥哥怎么樣?”王爽回答說：“風雅超群，臣比不上恭，至于忠孝，這又怎么可以讓給別人呢!”
王爽和太傅司馬道子在一起飲酒，太傅醉了，叫王爽為小子。土爽說：“先祖長史，和簡文皇帝是布衣之交;已故的姑母、姐姐是兩宮的皇后。怎么能稱為小子!”
張玄和建武將軍王忱兩人原先不認識，后來在豫章太守范寧家相遇。范寧叫兩人交談交談。張玄便正襟危坐，王忱卻久久地仔細看著他，不答話。張玄非常失望，便告辭，范寧苦苦地解釋并挽留他，他到底不肯留下。范寧是王忱的舅舅，就責怪王忱說：“張玄是吳地名士中的優秀人物，又是當代名流所著重的，你卻讓他處在這種情況下，真是很難理解。”王忱笑著說：“張祖希如果想認識我，自然應該上門來探望我。”范寧趕緊把這話告訴張玄，張玄便穿好禮服去拜訪他。兩人于是一邊喝酒一邊談論，賓主都沒有抱愧的表情。
世說新語原文及翻譯10
1、孔文舉年十歲，隨父到洛。
孔文舉十歲的時侯，跟隨父親到了洛陽。
3、時李元禮有盛名，為司隸校尉。
當時李元禮很有名望，擔任司隸校尉。
5、詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。
登門拜訪的，都是當時才智出眾、有聲譽的人和他的`中表親戚，只有（這些人）才被允許通報進門。
7、文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”
孔融到了他家門前，對守門的人說：“我是李府君的親戚。”
9、既通，前坐。
已經通報上去，孔文舉（進去）就在前面坐下。
11、元禮問曰：“君與仆有何親？”
李元禮問：“你和我有什么親戚關系？”
13、對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”
孔融回答說：“過去我的祖先仲尼曾經拜您的祖先伯陽為師，這樣看來，我和您是世世代代友好往來親戚關系。”
15、元禮及賓客莫不奇之。
元禮和賓客們聽了無不感到驚奇。
17、太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”
太中大夫陳韙過一會兒也來了，有人把孔文舉的話告訴了他，他說：“小的時候很聰明，長大了未必很有才華。”
19、文舉曰：“想君小時必當了了。”韙大。
文舉說：“我猜想您小的時候應當很了不起。”陳韙非常尷尬。
世說新語原文及翻譯11
成帝在石頭①，任讓在帝前戮侍中鍾雅、右衛將軍劉超。帝泣曰：“還我侍中。”讓不奉詔，遂斬超、雅。事平之后，陶公②與讓有舊③，欲宥④之。許柳兒思妣者至佳，諸公欲全之；若全思妣，則不得不為陶全讓。于是欲并宥之。事奏，帝曰：“讓是殺我侍中者，不可宥！”諸公以少主⑤不可違，并斬二人。
【注釋】
成帝：就是晉成帝司馬衍，晉明帝（司馬紹）的太子。晉成帝咸和二年（公元327 年），歷陽內史蘇峻起兵反帝室，次年攻陷建康，把晉成帝遷到石頭城。不久蘇峻敗死，其弟蘇逸立為主，咸和四年正月，鐘雅、劉超密謀將成帝救出，被發覺。蘇逸派部將任讓率兵入宮殺了鐘、劉二人。
①石頭：即石頭城，在都城建康的.西面。
②陶公：指陶侃。
③有舊：有老交情。
④宥：寬恕，赦免。
⑤少主：晉成帝幼年即位，死時年僅二十二歲，在位十六年。
【譯文】
（蘇峻叛亂后，）成帝（司馬衍）到了石頭城，任讓在成帝面前要殺了侍中鐘雅、右衛將軍劉超。成帝哭著說：“還我侍中。” 任讓不聽皇上的命令，還是殺了劉超、鐘雅。叛亂平定后，陶侃因為和任讓有舊交，就想寬恕任讓。許柳的兒子思妣人品非常好，大家也想保全他。如果保全思妣，就不得不替陶公保全任讓，于是就想一塊兒寬恕他們。事情上奏后，成帝說：“任讓是殺了我的侍中的人，不可饒恕！” 大家覺得少主的旨意不可違逆，就把兩人一塊兒殺了。
世說新語原文及翻譯12
丞相末年，略不①省事②，正③封箓諾之④。自嘆曰：“人言我憒憒⑤，后人當思此憒憒。”
【注釋】
①略不：全不。
②省事：看公文。指處理政務。
③正：只。
④封篆諾之：封篆，奏章；“諾之”相當于現在的簽字畫圈，批示文書以示許可。
⑤憒憒：糊涂。
【譯文】
王導到了晚年，完全不再處理政事，只是在文件上簽字同意。自己感嘆地說：“人家說我老糊涂，后人當會想念這種糊涂。”
世說新語原文及翻譯13
拿王氏一族來說，這是名門望族，其子弟在人前就驕縱得不得了。例如第16、17 則記王子猷兄弟到別人的私家花園去觀賞，仍傲視主人，不理會人家，不講禮貌；第11、13 則記王子猷對頂頭上司也是不愛答理，玩世不恭，對所掌管的事務一問三不知。他們的行為有時近于胡作非為，不近人情。例如第6 則記王平子將赴任，名流都來相送，這時他卻上樹掏鳥窩，旁若無人。
其他一些人為了顯示自己的名士風度，也是不講禮貌，舉止輕浮。例如第9、10 則記謝萬在兄前，欲起索便器，還在官署大廳上直指岳父說：人言君侯癡，君侯信自癡。十足顯示出一種暴發戶的心態。
但是也有做視權貴的名士，第3 則所記的嵇康就是。嵇康是曹魏宗室的女婿，官拜中散大夫，拒絕跟司馬氏合作，對司馬氏的心腹鐘會不以禮相待，且冷語譏諷。這種筒做，實際是對司馬氏的反抗，表現的是不屈從于權貴的骨氣。
（1）晉文王功德盛大，坐席嚴敬，擬于王者①。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。
【注釋】①晉文王：司馬昭，封為晉公，后又封為晉王，死后謚為文王。阮籍在世時，他只是晉公。坐席：座位，這里指滿座的人。
【譯文】晉文王功勞很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很嚴肅莊重，把他比擬為王。只有阮籍在座上，伸開兩腿坐著，嘯詠歌唱。痛飲放縱，不改常態。（2）王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰：偶有二斗美酒，當與君共飲，彼公榮者無預焉。二人交觴酬酢，公榮遂不得一杯①；而言語談戲，三人無異。或有問之者，阮答曰；勝公榮者，不得不與飲酒；不如公榮者，不可不與飲酒；唯公榮可不與飲酒②。
【注釋】①交觴：互相敬酒。觴，酒杯。酬酢：賓主互相敬酒。
②勝公榮句：是借用劉公榮的話開玩笑。參看《任誕》第4 則。
【譯文】王戎青年時代去拜訪阮籍，這時劉公榮也在座，阮籍對王戎說：碰巧有兩斗好酒，該和您一起喝，那個公榮不要參加進來。兩人頻頻舉杯，互相敬酒，劉公榮始終得不到一杯；可是三個人言談耍笑，和平常一樣。有人問阮籍為什么這樣做，阮籍回答說：勝過公榮的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公榮的人，又不可不和他一起喝酒；只有公榮這個人，可以不和他一起喝酒。
（3）鐘士季精有才理，先不識穗康①；鐘要于時賢俊之士，俱往尋康。
康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排②。康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。鐘起去，康曰：何所聞而來？何所見而去？鐘曰：聞所聞而來，見所見而去。
【注釋】①鐘士季：即鐘會，因訪問嵇康受到冷遇，懷恨在心，后借故在司馬昭前誣陷嵇康，嵇康終于被殺害。
②排：風箱。
【譯文】鐘士季有精深的才思，先前不認識嵇康；他邀請當時一些才德出眾人士一起去尋訪嵇康。碰上嵇康正在大樹下打鐵，向子期打下手拉風箱。嵇康繼續揮動鐵槌，沒有停下，旁若無人，過了好一會也不和鐘士季說一句話。鐘士季起身要走，嵇康才問他：聽到了什么才來的？看到了什么才走的？鐘士季說：聽到了所聽到的才來，看到了所看到的才走。
（4）嵇康與呂安善，每一相思，千里命駕①。安后來，值康不在，喜出戶延之，不入，題門上作鳳字而去②。喜不覺，猶以為欣。故作鳳字，凡鳥也。
【注釋】①每一句：《晉書·嵇康傳》：東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕。②喜：嵇喜，嵇康的哥哥，曾任揚州刺史。延：迎接；邀請。鳳：繁體字作鳳，是由凡、鳥兩個字組成的。凡鳥比喻平凡的人物。按：呂安輕視權貴，看不起嵇喜這種凡俗之士，所以用這個字來表示輕蔑。
【譯文】嵇康和呂安很友好，每一想念對方，即使相隔千里，也立刻動身前去相會。后來有一次，呂安到來，正碰上嵇康不在家，嵇喜出門來邀請他進去，呂安不肯，只在門上題了個鳳字就走了。嵇喜沒有醒悟過來，還因此感到高興。所以寫個鳳字，是因為它分開來就成了凡鳥。
（5）陸士衡初入洛，咨張公所宜詣，劉道真是其一①。陸既往，劉尚在哀制中，性嗜酒②；禮畢，初無他言，唯問：東吳有長柄壺盧，卿得種來不③？陸兄弟殊失望，乃悔往。
【注釋】①陸士衡：陸機，字士衡，吳人，吳亡后入晉。參看《言語》第26 則注①。張公：張華。博學多才，德高望重，得到陸機兄弟推重。劉道真：參看《德行》第22 則。②陸既往句：劉道真在居喪期間仍嗜酒，這是不守禮法的表現。在魏晉，并不認為這是簡饅、放誕的舉動，可是從吳地世家大族出來的陸氏兄弟仍不能贊同這種風氣。
③東吳：三國時的吳國，世稱東吳；吳地也稱東吳。壺盧：同葫蘆。【譯文】陸士衡初到京都洛陽，征求張華的意見，看看應該去拜訪誰，張華認為其中之一就是劉道真。陸氏兄弟前去拜訪時，劉道真還在守孝，生性喜歡喝酒；行過見面禮，并沒有談別的話，只是問：東吳有一種長柄葫蘆，你帶來種子沒有？陸家兄弟倆特別失望，于是后悔去這一趟。
（6）王平子出為荊州，王太尉及時賢送者傾路①。時庭中有大樹，上有鵲巢。平子脫衣中，徑上樹取鵲子，涼衣拘閡樹枝，便復脫去②。得鵲子，還下弄，神色自若，旁若無人。
【注釋】①王平子：王澄，是王衍的弟弟。一生放蕩不羈，日夜縱酒，窮歡極樂。傾路：指滿路，比喻全部出動。
②涼衣：汗衫；內衣。拘閡：掛著；鉤著。
【譯文】王平子要外調任荊州刺史，太尉王衍和當代名流全都來送行。當時院子里有棵大樹，樹上有個喜鵲窩。王平子脫去上衣和頭巾，干脆爬上樹去掏小喜鵲，汗衫掛住樹枝，就再脫掉。掏到了小鵲，又下樹來繼續玩弄，神態自若，旁若無人。
（7）高坐道人于丞相坐，恒偃臥其側①。見卞令，肅然改容，云：彼是禮法人。
【注釋】①高坐：和尚名，參看《言語）第39 則注①。但臥：仰臥。
【譯文】高坐和尚在丞相王導家做客，常常是仰臥在王導身旁。見到尚書令卞壼，就神態恭敬端莊，說道：他是講究禮法的人。
（8）桓宣武作徐州，時謝奕為晉陵，先粗經虛懷，而乃無異常①。及桓遷荊州，將西之間，意氣甚篤，奕弗之疑。唯謝虎子婦王悟其旨②，每曰：桓荊州用意殊異，必與晉陵俱西矣。俄而引奕為司馬。奕既上，猶推布衣交，在溫坐，岸幘嘯詠，無異常日③。宣武每曰：我方外司馬。遂因酒，轉無朝夕禮④。桓舍入內，奕輒復隨去。后至奕醉，溫往主許避之⑤。主曰：君無狂司馬，我何由得相見！
【注釋】①虛懷：謙虛退讓。
②謝虎子：謝據，小名虎子，是謝奕的弟弟。
③上：荊州地處長江上游，所以西入荊州叫上。岸幘（zé）：幘是一種遮住前額的頭巾，岸幘就是把幘掀上去露出前額。這表示神態瀟灑。
④遂因句：《晉書·謝奕傳》作奕每因酒，無復朝廷禮。指因酒而放縱無禮。朝夕禮，朝見暮見的禮節。
⑤主：指南康長公主，晉元帝的女兒，是桓溫的妻子。《晉書·謝奕傳》說，謝奕嘗逼溫飲，溫走人南康主門避之。
【譯文】桓溫任徐州刺史，這時謝奕任揚州晉陵郡太守，起初兩人在交往中略為留意謙虛退讓，而沒有不同尋常的交情。到桓溫調任荊州刺史，將要西去赴任之際，桓溫對謝奕的情意就特別深厚了，謝奕對此也沒有什么猜測。只有謝虎子的.妻子王氏領會了桓溫的意圖，常常說：桓荊州用意很特別，一定要和晉陵一起西行了。不久就任用謝奕做司馬。謝奕到荊州以后，還很看重和桓溫的老交情，到桓溫那里作客，頭巾戴得很隨便，長嘯吟唱，和往常沒有什么不同。桓溫常說： 是我的世外司馬。謝奕終于因為好喝酒，越發違反晉見上級的禮節。桓溫如果丟下他走進內室，謝奕總是又跟進去。后來一到謝奕喝醉時，桓溫就到公主那里去躲開他。公主說：您如果沒有一個放蕩的司馬，我怎么能見到您呢！
（9）謝萬在兄前，欲起索便器①。于時阮思曠在坐，曰：新出門戶，篤而無禮②。
【注釋】①謝萬句：謝萬的哥哥是謝奕、謝安。
②新出門戶：謝家在晉代為名門望族，只是興起未久，所以阮思曠說是新出的門戶，意含輕蔑。門戶：門第。
【譯文】謝萬在兄長面前，想起身找便壺。當時阮思曠在座，說：新興的門第，甚是無禮。
（10）謝中郎是王藍田女婿，嘗著白綸中，肩輿徑至揚州聽事見王①，直言曰：人言君侯癡，君侯信自癡。藍田曰：非無此論，但晚令耳②。【注釋】①謝中郎：謝萬，曾任撫軍從事中郎，是個喜歡炫耀自己、傲慢無禮的人。王藍田：王述，性格沉靜，到三十歲時還不出名，就有人認為他癡。后來出任揚州刺史。綸（guān）巾：用絲帶做的頭巾。肩輿：轎子。聽事：官署的大廳。
②晚令：指成名較遲。令，指好名聲。王述年輕時不為人所知，后得王導等人的贊揚，才漸知名，所以有晚令的說法。
【譯文】從事中郎謝萬是藍田侯王述的女婿，他曾經戴著白頭巾，坐著轎子徑直到揚州府大廳上見王述，直言不諱地說：人家說大人傻，大人確實是傻。王述說：不是沒有這種議論，只是因為成名較遲罷了。
（11）王子猷作桓車騎騎兵參軍①。桓問曰：卿何署？答曰：不知何署，時見牽馬來，似是馬曹②。桓又問：官有幾馬？答曰：不問馬，何由知其數③！又問：馬比死多少④？答曰：未知生，焉知死⑤！
【注釋】①王子猷：王徽之，字子猷，行為怪誕，故作超脫。桓沖就曾督促料理公事，參看下文第13 則。②馬曹：曹是分科辦事的官署。當時沒有馬曹一名，王子猷為顯示自己清高超脫，不管俗事，故意說成馬曹。
③不問馬：這是引用《論語·鄉黨》的話，原是說孔子的馬棚失火，孔子只問傷了人沒有，不問馬。（沒有問到馬。）
④比：比來；近來。
⑤未知句：這是引用《論語·先進》的話，篇中記述孔子的學生子路向孔子問死是怎么回事，孔子回答說：未知生，焉知死。（生的道理還不了解，怎么能了解死）。王子猷在此并非用原意。
【譯文】王子猷任車騎將軍桓沖的騎兵參軍。一次桓沖問他：你在哪個官署辦公？他回答說：不知是什么官署，只是時常見到牽馬進來，好像是馬曹。桓沖又問：官府里有多少馬？他回答說：不過問馬，怎么知道馬的數引桓沖又問：近來馬死了多少？他回答說：活著的還不知道，哪能知道死的！
（12）謝公嘗與謝萬共出西，過吳郡，阿萬欲相與共萃王恬許，太傅云：恐伊不必酬汝，意不足爾。①萬猶苦要，太傅堅不回，萬乃獨往②。坐少時，王便入門內，謝殊有欣色，以為厚待己。良久，乃沐頭散發而出，亦不坐，乃據胡床，在中庭曬頭，神氣傲邁，了無相酬對意③。謝于是乃還，未至船，逆呼太傅。安曰：阿螭不作爾④。
【注釋】①出西：指到京都建康去。謝安、謝萬寓居會稽郡，在建康之東，所以到建康叫出西。萃：到。王恬：字敬豫，小名螨虎（下文作阿螭），是王導的兒子，當時任吳郡太守。傲慢放誕，不拘禮法。在晉代，王家是士族，謝家新興未久，所以下文說到王恬瞧不起謝萬而沒有禮待他。酬：應對。②不回：指不改變想法。
③仍：乃；就。
④作：做作；假裝。按：謝安明知王恬不會接待謝萬，如果接待了，就是裝假。【譯文】謝安曾經和謝萬一起坐船到京都去，過吳郡時，謝萬想和謝安一起到王恬那里，太傅謝安說：恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜訪他。謝萬還是極力邀哥哥一起去，謝安堅決不改變主意，謝萬只好一個人去。到王恬家坐了一會兒，王恬就進里面去了，謝萬顯得非常高興，以為會優禮相待。過了很久，王恬竟洗完頭披著頭發出來，也不陪客人坐，就坐在馬扎兒上，在院子里曬頭發，神情傲慢而放縱，一點也沒有應酬客人的意思。謝萬于是只好回去，還沒有回到船上，先就大聲喊他哥哥。謝安說：阿螭不會做作啊。
（13）王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：卿在府久，比當相料理。
初不答，直高視，以手版拄頰云：西山朝來致有爽氣①。
【注釋】①西山：指首陽山。按：這里是借用伯夷、叔齊的故事：周武王伐紂，占有天下，伯夷、叔齊認為這不仁，義不食周粟，隱居于首陽山，作歌說： 登彼西山兮，采其薇矣。王子猷以此表示超脫塵世之意。【譯文】王子猷任車騎將軍桓沖的參軍。桓沖對他說：你到府中已經很久了，近日內應該處理政務了。王子猷并沒有回答，只是看著遠處，用手板支著腮幫子說：西山早晨很有一股清爽的空氣呀。
（14）謝萬北征，常以嘯詠自高，未嘗撫慰眾士①。謝公甚器愛萬，而審其必敗，乃俱行。從容謂萬曰：汝為元帥，宜數喚諸將宴會，以說眾心。萬從之。因召集諸將，都無所說，直以如意指四坐云：諸君皆是勁卒②。諸將甚忿恨之。謝公欲深著恩信，自隊主將帥以下，無不身造，厚相遜謝③。及萬事敗，軍中因欲除之；復云：當為隱士④。故幸而得免。
【注釋】①謝萬北征：謝萬北征一事參看《方正》第55 則注①。
②勁卒：精銳的兵。《資治通鑒·晉紀》胡三省注：凡奮身行伍者，以兵與卒為諱；既為將矣，而稱之為卒，所以益恨也。
③隊主：一隊之主；隊長。古代軍隊的編制是一百人為一隊。
④隱士：指謝安。按：謝萬北征時，謝安還隱居東山，未曾出來做官。所以能和謝萬俱行。謝萬被廢后，謝安始有出仕志。
【譯文】謝萬率兵北伐時，常常以長嘯、吟唱表示自己尊貴，未曾安撫慰問過將士。謝安非常喜歡并且看重謝萬，卻很清楚他一定會失敗，就和他一同出征。謝安從容不迫地對謝萬說：你身為主帥，應該常常請將領們來宴飲、聚會，讓大家心里高興。謝萬答應了。于是就召集眾將領來，可是什么話也沒有說，只是拿如意指著滿座的人說：諸位都是精銳的兵。全體將領聽了更加怨恨他。謝安對眾將領想多加恩惠，多講信用，從隊長將帥以下，無不親自登門拜訪，非常謙虛，誠懇謝罪。到謝萬北伐失敗后，軍隊內部乘機想除掉謝萬；后來又說：應該為隱士著想。所以謝萬能僥幸地免掉一死。（15）王子敬兄弟見郗公，躡履問訊，甚修外生禮①。及嘉賓死，皆著高履，儀容輕慢②。命坐；皆云：有事，不暇坐。既去，郗公慨然曰：使嘉賓不死，鼠輩敢爾！
【注釋】①王子敬句：王子敬，即王獻之，是郗愔的外甥，郗惜原與姐夫王羲之優游歲月，有隱居志；后兼任徐、兗二州刺史，調任會稽內史。一生資望較淺。躡履：穿著鞋子，表示恭敬。外生：外甥。
②嘉賓：即郗愔的兒子郗超。生前深得征西大將軍桓溫的信任，權重一時。按：王子敬推重郗嘉賓，所以尊重郗惜。嘉賓一死，就以名門望族驕人，怠慢郗愔了。
【譯文】王子敬兄弟去見郗愔，都要穿好鞋子去問候，很遵守外甥的禮節。到郗嘉賓死后，去見郗愔時都穿著高底木板鞋，態度輕慢。郗惜叫他們坐，都說：有事，沒時間坐。他們走后，都情感慨地說：如果嘉賓不死，鼠輩敢這樣！
（16）王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家極有好竹。主已知子猷當往，乃灑掃施設，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久，主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門，不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
【譯文】王子猷有一次到外地去，經過吳中，知道一個士大夫家有個很好的竹園。竹園主人已經知道王子猷會去，就灑掃布置一番，在正廳里坐著等他。王子猷卻坐著轎子一直來到竹林里，諷誦長嘯了很久，主人已經感到失望，還希望他返回時會派人來通報一下，可他竟然要一直出門去。主人特別忍受不了，就叫手下的人去關上大門，不讓他出去。王子猷因此更加賞識主人，這才留步坐下，盡情歡樂了一番才走。
（17）王子敬自會稽經吳，聞顧辟疆有名園，先不識主人，徑往其家①。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，旁若無人②。顧勃然不堪曰：做主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之他耳③！便驅其左右出門。王獨在輿上，回轉顧望，左右移時不至。然后令送著門外，怡然不屑。
【注釋】①顧辟疆：吳郡人，他的花園，池館林泉之盛，號吳中第一。
②酣燕：通酣宴。指麾：同指揮，指點。
③倫：吳人稱中州人為傖，含鄙薄意。
【譯文】王子敬從會稽郡經過吳郡，聽說顧辟疆有個名園，原先并不認識這個名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設宴暢飲，可是王子敬游遍了整個花園后，只在那里指點評論優劣，旁若無人。顧辟疆氣得臉負都變了，忍受不住，說道：對主人傲慢，這是失禮；靠地位高貴來做視別人，這是無理。失去了這兩方面，這種人是不值得一提的傖父罷了！就把他的隨從趕出門去。王子敬獨自坐在轎子里，左顧右盼，隨從很久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外，對他但然自若，置之不理。
世說新語原文及翻譯14
殷仲堪①當②之③荊州，王東亭問曰：“德以居全④為稱⑤，仁以不害物為名。方今宰牧⑥華夏⑦，處殺戮之職，與本操將不乖乎？”殷答曰：“臯陶造刑辟⑧之制，不為不賢；孔丘居司寇⑨之任，未為不仁。”
【注釋】
①殷仲堪：晉孝武帝時授殷仲堪都督荊、益、寧三州軍事，振威將軍，荊州刺史，鎮江陵。他能清言，善著文，曾經任謝玄的長史。據《晉書·殷仲堪傳》載，他主張“王澤廣潤，愛育蒼生”，因此才有下文的疑問。
②當：將。
③之：動詞，到……去；此處指將要到任。
④居全：守全。
⑤稱(chèn)：好美好。
⑥宰牧：掌管，治理。
⑨ 華夏：中國古稱華夏，這里實指晉朝的中部地區。
⑩ 刑辟：刑法；法律。
⑨司寇：掌管刑獄的官。孔子曾任魯國司寇。《家語》曰：“孔子自魯司空為大司寇，七日而誅亂法大夫少正卯。”
【譯文】
殷仲將到荊州去就任刺史之職，東亭侯王珣問他：“德行是以守全為美好的，仁義是一不害人為本的。現在你要去治理中部地區，處在殺戮的職位上，這和你原來的'操守恐怕相悖吧？”殷仲堪回答說：“帝舜時的法官皋陶制訂了刑法，不算不賢德；孔子擔任了司寇的職責，也不算不仁愛。”
世說新語原文及翻譯15
桓公①在荊州，全欲以德被②江、漢，恥③以威刑④肅物⑤。令史⑥受杖，正從朱衣上過。桓式⑦年少，從外來，云：“向從閣下過，見令史受杖，上捎云根，下拂地足。”意譏不著。桓公云：“我猶患其重。”
【注釋】
①桓公：指桓溫。晉穆帝司馬聃永和元年，被調任荊州刺史。
②被：覆蓋，施加。
③恥：意動用法，即“以威刑肅物為恥”。
④威刑：為使權力。
⑤肅物：威懾百姓。物，人，眾人。與“待人接物”的“物”意思相同。
⑥令史：晉朝時中央和地方州郡中的'級別很低的官吏。
⑦桓式：桓溫的第三個兒子。
【譯文】
桓溫兼任荊州刺史的時候，想全用恩德來對待江、漢地區的百姓，把用威勢嚴刑來整治人民看成是可恥的。一位令史受到杖刑，木棒只從令史的紅衣上擦過。這時桓溫的兒子桓式年紀還小，從外面進來，對桓溫說：“我剛才從官署門前走過，看見令史接受杖刑，木杖舉起來高拂云腳，落下時低擦地面。”意思是譏諷，唯獨沒有打到令史身上。桓溫說：“我還是擔心這也太重了呢。”
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