【精華】中學生作文合集七篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的中學生作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中學生作文 篇1
“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”莎士比亞說得一點也沒錯。我第一次自主閱讀是在上幼兒園的時候。
記得有一次我從幼兒園書架上找書看，突然一本封面上畫著宇航員和宇宙的書吸引了我。誰帶來的？不管了，先看看再說。
我急忙打開書，一頁、兩頁、三頁……我像一匹餓狼貪婪地讀著。我讀得津津有味，忘了時間，忘了地點，好像自己正在浩瀚的宇宙中遨游。我一會兒和閃爍的星星牽手，一會兒又和美麗的星云游戲，完全沒忘記了周圍的一切。直到教室里突然鴉雀無聲時，我才發現小朋友們已經下樓活動了，屋里只剩下了我一個人了，我慌了，忙起身把書往書架上插。嘩啦啦——由于動作太快，書不但沒有放好，反而把其它的書也帶了下來。聲音驚動了正在整理教具的班主任吳老師。她快步走過來，一邊幫我收拾“殘局”，一邊親切地對我說：“看你讀書那么專注，就沒有打擾你。如果你還想看，就留在這兒繼續看吧！”聽了老師的話，我高興極了，便接著回到椅子上看了起來。
午睡時，我把那本書放在了床頭。可我怎么也睡不著，好像書中有個小人兒在向我招手，總想趕緊翻開來看一看。吳老師走到我身邊，輕輕拍我的頭說：“想看書，對嗎？”我點點頭。“那好，老師破格讓你起床看書！”老師趴在我耳邊小聲說。一聽這話，我骨碌一下爬起來，疊好被子，坐到小凳子上專心致志的地看了起來。
回到家，我久就央求媽媽也給我買一本一樣的`書。媽媽一口答應了，我欣喜若狂的。以后，我每天回家第一件事就是拿出這個本書，一遍、兩遍、三遍……我如饑似渴、不厭其煩地讀著，書翻壞了，被媽媽粘了一遍又一遍。后來媽媽索性說：“書太舊了，咱們把它賣了，我再給你買一本新的，怎么樣？”我堅持說：“不，這本書是開啟我理想的鑰匙，我要把它珍藏起來！”
是的，它是開啟我理想的鑰匙，它為我開啟了天文學的大門，讓我感受到了宇宙的博大和神秘。從那以后，我一直想當個天文學家，去探索宇宙的奧秘，直到現在也沒有改變。
中學生作文 篇2
汽車在蜿蜒的山路上行駛，透過車窗，我看到許多不知名的野花生長在陡峭的山壁上，長在堅硬的巖石的縫隙中，而看起來卻是那樣的鮮艷奪目。看著它們在眼前一簇簇閃過，我心里有一絲絲的顫動。
看著眼前的野花，我不由得想起了竹子。過去，我曾以為竹子是長在石頭上的，要不它的皮為什么那么硬。然而，眼前這些柔弱的的野花竟然長在石頭上，我實在想不出其中的理由。看來，這些野花的生命力并不低于竹子。
想著想著，思想就開了小差。我好像輕飄飄地飄出了車子，被一陣風刮跑了，恰巧刮到一簇野花的跟前。我好奇地問野花：“你們為什么不在柔軟的泥土中生長，而來到這又高又堅硬的巖石上生存呢？”野花的回答很令我吃驚：“自從離開我的母體，我就要聽從大自然的安排，它讓我在哪兒安家，我就得在哪兒安家。”我又問：“大自然給你一個條件這樣惡劣的'家，你不覺得委屈嗎？”野花回答：“當然，我有過失落，有過抱怨，但是，大自然畢竟讓我存活在這世上啊！所以，我要堅強地活下去，要比同類活得更好！”
我清醒了，車子到站了。回想起剛才的遐想，我覺得十分慚愧。就連一朵野花都知道：要對目前擁有的一切知足常樂，沒有任何奢望，遇到挫折的時候，仍然不放棄自己，而且還要比別人活得更好。而我呢，平時總是怨天怨地的，遇到一點兒挫折就自暴自棄。面對野花，我不覺得慚愧嗎？
野花雖小，但心胸遠大；它的生命雖然短暫，但生命的價值重大。我要向它學習，用一顆滿足的心來對待人生，這樣，生活就會更輕松一些。
中學生作文 篇3
在中學作文教學中，有這樣一種論調影響非常深廣：文無定法。意思是作文教學中不要用任何模式框住學生，應多搞求異思維，讓學生寫各有千秋的文章。中學生作文到底要不要定法，要不要傳授一些最基本的寫作思維模式，我們不妨看看古今有識之士的議論和中學生的實際狀況再來回答這個問題。
劉勰云：“文場筆苑，有術有門。務先大體，鑒必窮源。”（《文心雕龍·總術》）這位古代文藝理論家認為為文是有“術”的。他還說：“執術馭篇，似善弈之窮數；棄術任心，如博塞之邀遇。”你看，劉勰多么看重“執術”。他所謂“術”，就是為文之“法”。
姚鼐云：“為文章者，有所法而后能，有所變而后大。”姚鼐是散文大家，他認為應先有所“法”而后才能寫作。
曾國藩云：“以脫胎之法教初學，以不蹈襲教成人。”他也認為對初學作文者應教以“脫胎之法”。
綜上所述，古今有識之士都主張初學寫作者作文應有定“法”。中學生應當是初學寫作者，對初學寫作的中學生來說，教給他們寫作文之“定法”就顯得非常重要了。說起“文無定法”，當首推金人王若虛。但正是他說：“定體則無，大體須有。（《滹南遺老集·文辨》）固定的體式雖則沒有，大體的法則（即我們這里所說的為文的思維模式）卻是須有的。清代的章學誠也是主張“文成法立”，沒有“定格”的，但也還是他說：“無定之中有一定焉。”（《文史通義·古文十弊》）在看似沒有“定格”之中實際上卻是有“一定規則”的。這不也是在那里肯定作文有“法”嗎？
再看看我們學生的實際狀況吧。筆者曾對本校初高中學生１１００人做過調查，有相當一部分學生的作文素質較差，他們不懂寫作常規，不知作文有哪些思維模式。一般只曉得一篇文章由開頭、中間、結尾構成。因此寫出的文章總是三段。到了高中畢業還是如此。高考閱卷中我們也發現，有不少作文立意雖好，但是有佳意而無佳篇，常因結構形式及表現方法安排不當而影響了表達效果。
學生的現實狀況，映出了我們作文教學的影子。考其原因，一是由于現在語文教學課時減少，課文多。課文教學在課內完成，而作文則只能放在課外作，教師沒有時間傳授“法”，有些教師則以“文無定法”為依據。無視‘法’的傳授：二是在課文教學中注意了作文之“法”的傳授，然而一篇文章一個法，學生無所適從。殊不知中學生的閱讀遠遠大于寫作，有些“法”根本不能用上，可仍然向學生灌輸。
鑒于此，筆者主張：對中學生進行作文訓練，應傳授“定法”。這里所說的“法”，指的是表情達意的`思維模式。因為學生作文是不同于作家文學創作的。作家的創作已是作文技能的運用階段，為文的純熟時期，他們的責任就是不斷地盡可能地創造出更多的適合于內容的新式樣。因此，文學創作最忌雷同、模式化。而中學生作文則是用筆的起始階段，是打基礎的時期。按葉圣陶先生的觀點：中學生的寫作訓練只能以象樣為目標，至于好的要求，就已經超出了國文學習的范圍了。他的話具體是這樣說的：“記事物記清楚了，說道理說明白了；沒有語法上的毛病了，沒有論理上的毛病了，這就是象樣。至于寫得好，那是可遇而不可求的。”（《中學國文學習法》）既然中學生寫作訓練的目標“只能是象樣”，而象樣也就是合乎“規矩”，亦即得“法”。習武最初須一招一式地練，中學生作文亦須循“法”入門。傳授給學生的為文之“法”，不能過多，過多了學生感到眼花繚亂，訓練不能落實；也不能過少，太少了則不夠用。所以，中學生作文應有“定法”的“定”，就是說要大體規定他們作文依循的“法”的數量。總之，傳授的“法”，應能有利于學生打好扎扎實實的作文基礎，尤其是要能快速提高中、低基礎的學生的作文水平，而在群體進步的刺激下，使基礎好的學生的作文水平達到更高的層次。
那么，中學生作文應有哪些“定法”——表情達意的思維模式呢？筆者在此不揣淺陋，撮其要簡述如下：
一、插入式。
插入式的特點是：在原來的敘事記人的進程中，插入一些與所敘之事、所記之人相關的事，然后再繼續原來的敘事寫人。這種思維模式適用于訓練記敘文。范文可選用魯迅的《故鄉》來印證。
二、懸念式。
懸念式的特點是：把人物或事件的結局或某個最突出的片斷提在前邊敘述，設置懸念，引人入勝，然后再從人物事件的開頭敘述，探因釋疑。這種思維模式適用于訓練記敘文，范文可選用魯迅的《祝福》來印證。
三、串珠式。
串珠式的特點是：以一件“道具”做為結構線，連綴與此“道具”相關聯的多個材料。這種思維模式適用于訓練寫抒情散文，散文可選用秦牧的《土地》來印證。
四、轉換式。
轉換式的特點是：將喻體轉換為本體，將部分轉換為整體，將自然現象轉換為社會現象，將具體的個別的社會現象轉換為抽象的一般的事物。這種思維模式可用來訓練學生寫托物抒情、借事說理的文章。范文可選用陶鑄的《松樹的風格》來印證。需要特別指出的是，這種思維模式很重要，全國高考有幾年的作文試題寫作時都必須運用這一式寫才能成功，運用這一“法”的關鍵在于要善于找出甲事物的特點，然后根據這些特點，來尋找具有一些相似特點的其他類事物，把握住了相似點，就完成了思維的轉換。
五、總分式。
總分式的特點是：先總起來說，然后分開說，最后又總起來說。分開說時，有時它們各層次間表現為并列關系，有時則表現為對比關系。這種思維模式可用來訓練寫議論文和說明文。議論文范文可選用蘇洵的《六國論》來印證；說明文范文可選用梁衡的《晉祠》來印證。
六、推進式。
推進式的特點是：思維的發展是縱向延展的，文章的各個層次層層深入，步步推進。各個層次的前后順序有嚴格要求，不能隨意變動。這種思維模式可用來訓練學生寫思想評論，范文可選用毛爺爺的《反對自由主義》來印證。
七、射靶式
本式的特點是：有意識地樹立“對立面”，把已有的或可能的錯誤觀點及有害論調“標舉”出來，作為自己主動出擊的“靶子”予以反駁、批評，使文章呈現出生動、鋒利的“論戰”色彩。這一式可用來訓練寫駁論文章，范文可選用魯迅的《文學與出汗》、《中國人失掉自信力了嗎？》
八、評介式。
本式的特點是：先評說某工藝產品的價值，然后再依次介紹其制作程序。這一式可用來訓練學生寫產品制作工藝流程的說明文。范文可選用葉圣陶的《景泰藍的制作》來印證。
程千帆教授說：“其在初學，始入文囿，回翔歧路，靡所適從，勢非取法前修，無以正其涂轍。故煉字安章之道。命意取材之方，莫不繩武往制，以期膚功克奏，是即所謂模擬也。及學習既久，成效漸生，不特篇章字句，可以操縱自如：即情勢體勢，亦堪積儲立，而一已之精神面目出焉，是即所謂創造也。故初學而不事模擬，則不得其門而入。”以上粗略地列舉了可供初學寫作的所謂“定法”八個，這只是最基本的，當然不是中學生作文之“法”的全部羅列。它做為“定法”，只是提供給中學生進入寫作大門的幾根拐杖。如程教授所說，使“回翔歧路，靡所適從”者有所模擬而已。況且，“熟能生巧”，若能在模擬上述幾種模式的基礎上加以變通，則可收益良多，可望中學生的作文水平提高一個檔次。
中學生作文 篇4
第一次在書架上看到《八一軍旗紅：八一南昌起義故事讀本》這本書的時候，就被它的封面和裝幀設計所吸引。封面上幾名惟妙惟肖的戰士配上暖紅色的夜空，營造出一種安靜沖和的氛圍，但是任誰都知道這是暴風雨前的寧靜，掩藏著各種暗流洶涌。這種安靜的假象會引發讀者思考并勾起隱隱的躁動，封面以靜襯動，更顯其動，這是設計者的匠心所在。翻開書本，有一股厚重感，無論是紙張還是文字，處處透露著八一南昌起義這段歷史的厚重。
八一南昌起義是一部英雄的史詩。每個英雄都是一面高高飄揚的旗幟，如夜空中的點點繁星，指引我們前行。《八一軍旗紅》全書分三篇，即將士篇、戰斗篇和價值篇。
將士篇下寫了15個革命先輩的故事。故事真實生動，人物也塑造得有血有肉，讓讀者從故事中了解到每個人物的性格。戰斗篇共計11個故事，分別選取了南昌起義不同階段具有代表性的故事，確切還原了革命時期的場景，如從起義前夕的總指揮部到打響第一槍，從鏖戰三河壩到潮汕七日紅。該篇章描繪了波瀾壯闊的戰斗場面，更妙的是，作者在寫戰斗的過程中也不忘勾勒故事人物的性格與精神，這是以大寫小，也是以小見大。
價值篇旨在升華八一南昌起義的精神內核，以一種理論的高度收束全書。八一功在第一槍，為了紀念這一特殊日子，并讓讀者能更多地了解八一南昌起義的歷史，故而筆墨多在理論和科普。但這里的理論與科普也顯得與眾不同，它是化深奧為淺顯的授漁，而非呆板灌輸式的說教。這種授漁方式既容易被讀者接受，也能達到教育的效果。
本書別具一格采取了數峰并立式的體例結構。這種體例更適合青少年人群閱讀，因為他們能迅速從書中獲取南昌起義的歷史知識、體會革命過程的艱難、領略革命先輩的信仰。
在物欲橫流、輕浮急躁的時代，我們更應堅定拼搏信念、敢于艱苦奮斗，發揚革命先輩們身上散發的精神。本書是給八一南昌起義革命先輩們最好的敬禮，也是給時代最好的`饋贈，更是給廣大青少年最好的洗禮。
保劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。盡管時代進步，盡管生活優裕，但是祖國的新一代萬萬不能忘卻這種堅定信念、艱苦奮斗、敢于承擔、執著追求的精神。只有具備了這種精神，祖國的花朵才能蛻變為蔭庇神州的大樹，祖國的未來才能綻放無限的曙光。
概括而言，本書具有良好的啟發意義和教育價值。或許在讀到某個故事時，你會怦然心動;或許在看到某幅插畫時，你會沛然感傷;或許在發揮聯想時，你會豎然起敬;或許在某個潛移默化的瞬間，你的心上已經滋生了一掠凌云壯志。
書是良師，亦是益友。故推薦此書給廣大朋友，期以擴散傳播時代正能量。
中學生作文 篇5
花兒們要舉行一年一度的選美比賽，每一朵花都在自己的化妝間里精心打扮著。它們為了這場盛大的比賽安排了獨特的課堂和高級教練。
牡丹花姐姐是上屆的冠軍。她的裙子非常多，一層又一層，看的人眼花繚亂；玫瑰是貴族家大小姐，長大美麗動人，舉止文雅。看！他正在化妝間里細心地卷著每一條裙子的角邊，然后在裙子上灑花香水；百合妹妹的胃口自己的自己很奇怪，他不像一般的花朵，而是追求典雅，使自己的服裝別具一格！
雖然她們各有不同的風格，但是她們有個共同點；很自私。這是團體比賽，她們只想到自己，不顧家族的兄弟姐妹。
一切就緒后，美麗的花兒們走出了化妝間，她們個個信心十足，準備驚艷全場！
可是，小雛菊和她的`家人躲在化妝間里不出來。原來她們沒有漂亮的衣裳，只要一條黃色小短裙。她們看著外面漂亮的花姐姐們跳著華爾茲，那華麗的裙子飄來飄去，這給小雛菊們帶來了巨大的打擊。
“怎么辦？怎么辦？”化妝間里亂成一鍋粥。就在這千鈞一發的時刻，家族里的大姐自信的說；“美不在外表，而在內心。我喊一、二、三、我們一起沖出去。”小雛菊們鼓起勇氣，一擁而上。
評委驚呆了，都眨了眨眼。
仔細一看，她們是成千上萬朵雛菊簇擁在一起。那種美，比過了世界上的所有花兒！
過了好久，評委終于講話了；“這才是選美比賽的真正意義！只有家族團結友愛，才有這么壯觀的場景。你們的勇氣和自信，使你們贏得了本屆冠軍！”
這一切的一切都是勇敢走出心房而創造的奇跡！
中學生作文 篇6
每一個人都要有誠實的品質，人不誠實的話，就不會有人信任你，相信你。也不會有人再理你。就像一個故事叫《狼來了》這個故事給我的印象很深刻，讓我受益匪淺。下面我就來給你們講一講吧！
從前有一個水果村，水果村里住著許多小動物有小羊、小猴子、小白兔、小豬……水果村里中的都是水果有西瓜、桃子、蘋果……一天，大灰狼來到了水果村偷動物們的水果吃，動物們來后，大灰狼已經逃走了，動物們非常的傷心。后來，動物們就制定了一個計劃，每天動物們都輪流在村口站崗，等狼來的時候就喊動物們來打大灰狼。
第一天開始了，站崗的是小白兔，大灰狼就用野草蓋住自己的身體，防止被小白兔看見，可小白兔還是看見了。小白兔就喊：“狼來了，狼來了。”大家連忙拿著大鐵鍬來打大灰狼，大灰狼轉身就像逃走，可還是被動物們大的遍體鱗傷。大灰狼疼得嗷嗷嗷的直叫。第二天是小羊站崗，大灰狼躲在草叢里不敢出來，嚇得直哆嗦，差點尿褲子。大灰狼就回家了。
第三天是小猴子站崗，大灰狼還是躲在草叢里不敢出來。過了一會兒，小猴子覺得非常無聊，就喊：“狼來了，狼來了。”大家就放下自己手中的農活，連忙跑向村口，可也沒有看見大灰狼，只看見小猴子在樹上躺著，它哈哈大笑起來說：“您們可真傻、真笨。”動物們非常的生氣，沒有理睬它，就去干農活了。
過了一會兒，小猴子又覺得非常無聊，就又喊：“狼來了，狼來了。”動物們又放下手中的農活，又連忙跑向村口，可是連大灰狼的影子也沒有看見，就只見小猴子躺在樹上玩耍。它哈哈大笑起來說：“我這是在騙你們的，你們難道沒有看出來嗎？”只見小豬說：“你這樣做以后就不會再有人理睬你了，如果大灰狼真的來了，你就一個人對付它吧。”動物們帶著生氣、憤怒的表情去干農活了。
大灰狼躲在大樹后面全部都聽見了它們的.對話。就從大樹后面，大搖大擺地走向村口，小猴子看見了就連忙喊：“狼來了，狼來了。”動物們聽見了還以為是小猴子在騙它們的，就沒有理睬它，還是繼續干自己手中的農活。大灰狼說：“你喊破嗓子也不會有人再相信你的，也不會再理睬你的。”大灰狼到小猴子家里把它家里的水果全部都吃光了。小猴子非常的傷心，羞愧的低下了頭。
這個故事告訴我們做人一定要誠實，只有你誠實了，別人才會相信你、理睬你、信任你，才會和你做好朋友。從現在開始做一個誠實的吧！
中學生作文 篇7
自古龍和金庸這些武俠大師頻頻出沒于文學江湖之后，一陣陣的武俠熱潮以席天卷海之勢涌向了社會大眾，同時有不少在校的青少年學生。可當對武俠小說的迷戀與學習成績發生矛盾的時候，教育界、家長與學生便推出了一個爭議性的話題，”中學生該不該看武俠小說。”
既然這是一個有爭議性的話題，那就一定有它的兩面性。”該”與”不該”都不會是令人滿意的答案，細細想想之后，我還是覺得不可以回答的很絕對。但我們可以用一種數學的方法——分情況討論！
在教室內，尤其是在課堂上，是絕對不可以看的！
教室是學習的場所，課堂是教學的靈魂。應試知識絕大部分是在課堂上獲得的，所以課堂的重要性可想而知。可是武俠小說更具誘惑。拳腳神化，刀光劍影，智勇豪邁，柔情纏綿，總是在心頭緊緊地繞著，幻想著，便忘記書本，忘記了課堂，忘記了老師同學，忘記了自己！知識在耳邊一點一點流走，而一個個英雄形象卻在腦子里飄隱忽現，一位位驚艷清秀的女子在心里莞爾徘徊，輕輕的碎步踩得心也醉了，學習的事也早已九霄云外。
時間一分一秒地走了，江湖也換了成千上百個時代。”武俠”們也紛紛”退隱江湖”在心里慢慢也消失了，留給自己的只是成績的急劇下降，和腦中的一片空白。
癡迷是一種傷害，是對現實的一種放棄。課堂上看武俠小說最終的收獲就是落下了學習，得不償失，后悔晚已！所以我說，”課堂上不應該看小說！”
關于看武俠小說，可以作為休閑消遣的一種娛樂方式。在學習之余，看看武俠小說可以放松自己的.身心，從精神疲憊中解脫自己。在某些著名的武俠巨作中還可以學到一些歷史知識，社會背景，了解一些地方風俗，風土人情，也可以學習、培養一些俠客隱士的隱士的處世之風與優秀品德，或者從中看看這些形形色色的人物，培養自己對人對事的判斷能力，所以武俠小說也并非一無是處，適當的看還是好的，但要注意選擇有品位的武俠作品去讀，其次，還是度的問題。要掌握規定的時間，如果太癡迷，就會影響休息，影響身心健康。
所以，我覺得”在課外該看，但要有選擇有度地看！”
只要能掌握好尺度，能控制好自己，懂得事情的利弊，那么看不看也就是自己的一種選擇了！
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