茶館讀后感
認真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的茶館讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
茶館讀后感1
讀完《茶館》，我體會到我們現在是多么幸福，那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時，生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現在缺少的，由于生活條件優越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態度，有的甚至變本加厲。這是時代的悲哀。
《茶館》讓我們看清了那三個黑暗時代，也看清了那些生活在底層的人民，一個個破落、衰敗。《茶館》不愧為“中國戲劇史上空前的范例”。
老舍茶館讀后板一敲響，大幕徐啟，一個身著晚清大褂的人亮出嗓門：“大茶館，老裕泰，生意興隆真不賴。”接著入目的便是一間大茶館，人來人往，熱鬧氣十足，只有四處張貼著的“莫談國事”的紙條獨自寂寞著，有些突兀。這便是老舍筆下的裕泰大茶館。
《茶館》共分為三幕，時間跨度卻很大，跨越了從戊戌變法到軍閥割據再到國民黨黑暗統治的五十年。在不同的歷史時期下，茶館里發生了許多不同的故事，卻又大致相似，換的是主角，不換的是黑暗時期下社會最底層人民的悲慘命運。《茶館》里的人物多多少少有五十個，從父輩到孫子輩，從“劉麻子”“二德子”到“小劉麻子”“小二德子”，這些人物里有好有壞，可即便是最可惡的人，結局也令人唏噓。正是這樣一個茶館，讓我感受到了真正的悲哀與心酸。
裕泰大茶館的掌柜的`，王利發，自小便接管父親留給他的茶館，他為人圓滑精明，心眼卻不壞，對“上層”人恭敬請安只為保全茶館和家人，可最后苦心經營的茶館卻被國民黨強奪作為根據點，王掌柜最終自縊而死。其實，從茶館越來越濃厚的“洋氣”和越來越緊張的改良中已經暗示了舊中國的滅亡和帝國主義入侵勢力的強大。茶館中“莫談國事”的字條越來越大，生意慘淡，更是反映出了當時民不聊生的慘況。在這樣的社會情形下，百姓們更可謂是“自相殘殺”，如文中康六賣女，宋恩子吳祥子為幾塊現大洋誣告劉麻子，小劉麻子為國民黨效力強奪茶館等情節，讓人心痛不已。為了白面糧食和大洋，他們可以出賣自己，他們可恨嗎?當然!但他們卻又是可悲的，愚昧無知，只求保全。
但配角之中也不乏清醒之人。身為旗人的常四爺正直勇敢，厚道善良，是熱心的市民代表，可卻逃不過必然的命運，發出了“我愛我們的國，可誰愛我呀!”的沉重悲嘆;還有一心要“實業救國”的先進資本家代表秦仲義，他開的幾個工廠最后都被拆了，只得到個“有錢便應吃喝玩樂”的教訓，這何嘗不是歷史上民族企業家軟弱一面的反映呢。他們二人與王掌柜一起撒紙錢，給自己出殯來祭奠自己，是何等的悲涼!可他們再也沒有力氣做出比“死亡”更為激烈的反抗了。
老舍曾說：“茶館是三教九流會面之處，容納各色人物，一個大茶館就是一個小社會。”老舍沒有寫官場上橫行的黨員軍官，沒有寫腐敗落寞的晚清貴族，政治上的風云僅通過一座茶館和形形色色的小人物翻涌了起來，百姓的悲哀其實更是當時中國社會的悲哀。
幕已謝，那個開場時身著大褂的人早已換上的短襖，剪去了小辮兒。竹板這么一敲響，他又哼唱了起來：“小姑娘別這樣，黑到頭兒天會亮。小姑娘，別發愁，西山的泉向東流。苦水去，甜水來，誰也不再做奴才。”
近代史上近百年的壓迫與屈辱早起過去，黑暗已落幕，我多想踏進裕泰茶館，為這里的人撕去黑暗的歷史，高呼一聲：“天亮了!”
讀《茶館》仿佛痛飲一碗“悲茶”，我坐在茶館里不動聲色地看著每一個過往的人，心中郁結著什么，若非要形容出來，那便是魯迅先生曾用過的“濃黑的悲涼”罷!
茶館讀后感2
茶館是以北京一座茶館為舞臺，事實上，一個大茶館就是一個小社會，綻開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰時期和國民黨政府在大陸的統治崩潰前夕三個不同時代的生活嘲和歷史動向。茶館是老舍秀的戲劇創作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇空前的范例”。老舍先生在茶館中刻畫的人物性格特點非常鮮亮。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、共性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得脆弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，悄悄地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但認真一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的劇烈反差，反映了一個時代的悲傷，表達了對當時社會風氣的諷刺與不滿。
茶館里有些語言我特殊喜愛。大傻楊的話是一個特別奇妙的開幕方法。我從來沒聽過數來寶。我發覺了中國人跟美國人說話的法子很不一樣，差別相當大！中國人是比較含蓄；他們常用客氣話和動聽的話，這是中文最難學的`地方！在茶館看到了地道的中國人的說法，笑的是在其次幕，兩個拜把子兄弟想娶一個太太，但是不好意思告知劉麻子他們的驚奇要求，他們當然不直說出來，反而他們說，“這兩個人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意，“沒人譏笑。”他們又說，“那你說這三個人的交情也沒人譏笑吧？”我也很喜愛劉麻子的反應。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢？”中文里真有微妙的意義！在茶館里，我們到處可以看到老舍其作為一個語言大師的風范。茶館中，十幾個人物依次登臺，卻個個形象立體，性格鮮亮，從中我們可以看出其寫作語言的性格化，時代化，應人切景；老舍以笑寫悲，寓莊于諧，以幽默風趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個時代中光怪陸離的丑類；北京化的口語也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命。
茶館這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年月的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代親密關聯。揭示了社會一角，展覽了很多形形色色的人物的性格生活。
茶館讀后感3
可以說《茶館》是老舍先生的一部經典之作，我們從這個小小茶館的興衰也可以側面看出中國半個世紀的興衰。小說里面每一個人物都各具特色充滿了個性，簡單的一個茶館我們看到了朝代的更替，看到了社會的各個階層人物的生活狀態。
文中茶館的老板王利發，其實算是一個處事比較圓滑的人，他要求的不多只要他的小茶館可以好好地經營，但是在故事的結尾他也是落得一個悲劇收尾。
其實這是關于一個時代的悲劇，不管是面對清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國初年社會的動蕩不安，還有解放初期的內戰，茶館都是堅強的存在著經營著，可是終究還是敵不過現實的殘酷打擊，悲劇是注定的結局。
關于茶館的感觸就是社會最底層人民的悲慘生活，無論怎么說受傷害的還是這些底層的人民群眾們，里面也有沖有愛國的旗人常四爺和一心想著實業救國的秦二爺，可是他們都被悲劇的打壓了，就是大多數人的愚昧無知麻木不仁才導致了清朝的滅亡，讓當時的中國被列強欺辱。
還有文章中的各種小人物的各種性格的`描寫也是十分的傳神，可以反映出當時黑暗的社會背景下人們的思想狀況。沒有充滿民族正義感的國民的話中國這個泱泱大國是不能真正的站起來，老舍的描寫讓我們看到了那個時代痛苦，只有記住那個時代的痛苦才可以走好現在的發展之路。
茶館讀后感4
茶館是愛茶者的樂園，也是人們體息、消遺和交際的場所。但是在老舍先生的筆下，《茶館》變成了中國話劇史上的經典。讀過這本話劇，我看到了中國那屈辱的歷史，我看到了中國那斗爭的歷史。
《茶館》是以北京一座茶館為舞臺,事實上，一個大茶館就是一個小社會,展開了清末戊戌維新失敗以后、民國初年北洋軍閥混戰時期統治崩潰前夕三個不同時代的生活場景和歷史動向。《茶館》是老舍最優秀的戲劇創作，正像曹禺先生所說，它是“中國戲劇史上空前的范例”。
《茶館》講述了茶館老板王利發一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應酬，然而嚴酷的現實卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社會吞沒。經常出入條館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實業救國到破產；豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。故事還掲示了劉麻子等一些小人物的生存狀態。全劇以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清未到抗戰勝利后的50年間，北京的社會風貌及各階層人物的不同命運 在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派繁榮”景象：提籠架鳥、算命ト卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。
年輕精明的掌柜王利發，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背后隱藏著社會令人安息的衰亡：洋貨充斥市場、農村破產、太監買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關了門，唯有王掌柜改良經營，把茶館后院變成租給大學生的'公寓，正廳里擺上了留聲機。盡管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。
又過了三十年，已是風燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車橫沖直撞，愛國人土慘遭鎮壓，流氓特務要霸占王掌柜苦心經營了一輩子的茶館。王利發絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撤著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，尋找安然了結一生的地方。
看吶，這多么讓我們思考的歷史，讓我們銘記的歷史！一百多年前的中國，被腐朽無知的清朝政府統治著。兇狠霸道的洋人侵略落后的中國，閉關鎖國、自滿輕狂、膽小懦弱的統治者壓迫人民。中國人民在這種壓迫下表現出不同的一面。
王利發是茶館的掌柜，他心地不壞，卻因為地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，他不敢跟社會較勁，只能俯首當“順民”。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，最后無奈吊死他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的要求，是當時小市民最普遍的心態，也表現出底層人民的憤怒。
秦仲義是個民族資本家。他憑著一顆報國之心，變賣祖業創建工廠，想實業救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰剛結束，他的產業就被政府沒收了。秦二爺痛心疾首，怨氣沖天：“全，全世界找得到這樣的政府找不到？”半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經濟形勢，沒讓想實業救國的秦二爺實現愿望。這又一次批判了黑暗的統治者。
還有許許多多的人物，松二爺、常四爺、二德子、劉麻子．他們代表不同的人物，但他們都反映了人民的苦難、憤怒、斗爭。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體。看似多達幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。
在《茶館》里，我們處處可以看到老舍其作為一個語言大師的風范。《茶館》中，十幾個人物依次登臺，卻個個形象立體，性格鮮明，從中我們可以看出其寫作語言的性格化，時代化，應人切景;老舍以笑寫悲，寓莊于諧，以幽默風趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個時代中光怪陸離的丑類;北京化的口語也是本劇一大特色，給穿梭于茶館中的人物注入生命。
老舍的《茶館》讓我看到了中國的屈辱斗爭歷史。銘記住這段歷史，記住《茶館》，讓屈辱的歷史不再重演。
茶館讀后感5
《茶館》堪稱是中國話劇史上的經典，故事發生在清朝末年的一個名為裕泰的茶館中。茶館里人來人往，匯合了各式各樣的人物，由主到次，三教九流。這個大茶館，便成了一個小社會。將這樣的場景描寫的繪聲繪色，具有濃重的地方顏色。老舍把那老北平的韻味呈現得淋漓盡致，人物特點鮮亮，時間跨越了半個世紀，呈現了茶館在經受了清末戊戌維新失敗后，《茶館》的勝利我認為主要在語言，《茶館》的臺詞設計很到位，是人物形象活躍，富于共性，并且簡練，意味深長遠。
戲劇本身即綜藝的一種，是由演員扮演角色，當眾表演情節，現實情境的藝術。在這樣的基礎上，老舍所著的.《茶館》具有了劇烈的社會批判精神。通常為使戲劇上具有沖突，許多作家都采納“三一律”，但老舍卻打破陳規，而且同樣取得勝利。老舍用自己所輕車熟路的老北京往事，繪導了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會大戲。
而《茶館》也是堪稱“中國戲劇史上空前的范例”。
茶館讀后感6
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的書《茶館》。
《茶館》是老舍的著作，里面寫了一個掌柜和他的茶館的故事。從前，有一個叫王利發的人，因為喪失了父親，所以他二十歲就當上了裕泰茶館的掌柜。在這個茶館，你沒事有事都能待很久。
可是，好景不長，大清的'警察宋恩子吳祥子天天來搗亂，攪得生意一塌糊涂。好不容易等到了民國，宋恩子吳祥子的兒子居然也當上了警察……
裕泰茶館一天不如一天，悲劇就天天發生：先是妻子被車撞了沒人管，又是傷兵天天來攪生意，最后竟然讓劉麻子給要走了。最后的一天晚上，老掌柜叫來了朋友秦二爺。常四爺一起說起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜將常四爺揀來的紙錢點燃了。一會兒，就火光沖天，老掌柜依然坐在哪兒，他想起了年輕的時候……
《茶館》這部小說看后總是叫人悲憤不已。為什么可以讓小唐鐵嘴兒。小劉麻子。小宋恩子。小吳祥子這樣的家伙過得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不許像王掌柜。常四爺。秦二爺。松二爺這樣的大好人過上好日子？這種世道也太不公平了，但那時的人們又能說什么呢？
一鍋老湯。一壺釅茶，一幕震撼人心的人間悲喜劇在百年老店〝裕泰大茶館〞里上演，演繹著老舍先生蘸著滄桑寫出的舊時代里黑暗的一頁，把一幅沾滿了人世坎坷的老北京歷史民俗畫卷生動地展示在讀者面前，留下永恒的記憶。
茶館讀后感7
茶館作為一種中國特色的文化場所，早在古代就開始興盛，并在近代得到了更大的發展。茶館以其特有的文化氛圍和獨特的功能，成為人們學習、娛樂和交流的場所。茶館憑借其獨特的魅力，吸引了許多愛書人的關注，使茶館成為了他們閱讀與交流的溫床。
茶館讀書有助于心靈的棲息與升華。
茶館不同于傳統的圖書館或書店，其環境更加親切和舒適。在茶館中，人們可以享受到閑適的氛圍，自由地閱讀、思考和交流。被茶館溫暖的氛圍所感染，讀者們更容易沉浸在書籍中，享受到心靈得到滋養的感覺。在茶館中讀書，有助于人們振奮精神，平息內心的焦慮和壓力，使思緒得到平靜和升華。
茶館讀書的活動，對于文化傳統的傳承起到了積極的作用。茶館提供了一個讓人們互相交流的機會，讀者們可以一起分享他們所喜愛的書籍，互相傳授心得和閱讀經驗。在茶館中讀書，人們對于文化的傳統和價值有更深入的了解，使得這些寶貴的東西能夠得以傳承下去，并且通過不斷的溝通和交流，不斷地得到新的轉化和更新。
茶館讀書培養人的學習興趣與閱讀習慣。
茶館作為一個充滿學習氛圍的場所，對于培養人的學習興趣和閱讀習慣來說具有重要的作用。在茶館中，人們可以接觸到各種類型的書籍和知識，通過與他人的交流和分享，增長自己的見識和知識量。隨著持續的學習和閱讀，人們的學習興趣會逐漸增強，并且養成良好的閱讀習慣，使得讀書成為他們生活的'一部分。
茶館讀書有助于人與人之間的交流與理解。
茶館作為一個聚集人群的場所，使得人們之間更容易產生交流和理解。在茶館中讀書，人們可以通過交流和討論來加深對書籍內容的理解和共鳴，也可以借此機會結識更多的愛書之人，拓寬自己的視野和知識面。茶館讀書不僅是一種個人的修養和提升，也是一種社交和交流的方式，通過交流與他人分享書籍中的智慧和啟示，進一步促進了人與人之間的心靈交流和友誼。
總結：茶館讀書有助于心靈的棲息與升華，促進文化的傳統和價值的傳承，培養人的學習興趣和閱讀習慣，加深人與人之間的交流與理解。茶館讀書不僅僅是一種學習和娛樂的方式，更是一種提高自我修養和品質的方式。親臨茶館，感受這獨特的氛圍和文化底蘊，讀書于茶館中，將帶給你全新的閱讀體驗和心靈的滿足。
茶館讀后感8
學生是堂的主體，但現實中教師的話語權常常超過了學生，書中有有一段話讓我印象深刻："要充分認識到教師的講解并不是學習習得的唯一途徑。不僅如此，教師的講解并不能讓學生真正掌握這些知識。知識的掌握需要對話，需要學生自己的建構，不然教師的講解是徒勞的。"
指出堂教學關鍵干預因素之一就是盡可能暴露學生的潛意識，尤為關注"相異構想"的發現與解決。那何為"相異構想"?
建構主義認為：學生在學習某一項知識之前，頭腦并非一片空白，孩子通過日常生活的各種經歷，形成對事物形形色色的看法，養成一套獨有的思維方式。他們的這種看法及思維方式，有時可以幫助正確的概念掌握，甚至超越本，成為"閃光點";但如果與要掌握的知識、概念相悖，甚至大相徑庭時，這原有的思維方式就稱為"相異構想"
書中認為，知識的掌握不是教師口頭表述知識的重難點，這樣的`方式就是"灌輸",如果能把學生原的"相異構想"顯現出，與正確的認識"碰撞",再放入學生的腦中，這樣的教學才是啟發。這其實不難理解，學生暴露問題或錯誤，了解錯誤的原因，并以此進行糾正，進行重組，形成正確并符合學生個體思維特征的方式。聯系實際，日常的作業"面批"就是很好的一種對話方式，在作業批改中，學生錯誤的答案一部分可能于粗心或審題不清，還有一部分錯誤就是我們所謂的"理解錯誤",這其實就是孩子的"相異構想"出了問題，全班學生錯誤可能是相似的，但是錯誤的原因也許是千差萬別的，此時的"面批"就是針對孩子原有認知錯誤的重新講解，這樣的教學過程或許就是后"茶館式"教學堂干預的重要因素。
這樣的"對話",可以在師生之間產生，同樣也可以在學生之間發生，這就是我們一直在倡導的小組合作學習的形式，學生在"相異構想"上或許更加類似，更易了解錯誤的原因，而講解的過程同時也是重新溫習的過程。學生原有的"相異構想"一旦被打破，就可以避免之后類似的重復錯誤。
想想也的確是這樣的，平時自己上太多關注預設好的教學流程，為了上而上，忽略了學生真正需要的，這與學生本位論也是相悖的。包括我們前設計的"預習單"、"導學單"、"作業紙",目的也是為了前測學生已經掌握的內容，避免堂知識點的重復。
《朱永新說教育》中提到過：真正決定學校品質的，永遠是講臺上的那個人。教師對學生的影響不言而喻，閱讀常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在學生的角度思考教學的設計。
茶館讀后感9
茶館，本來是人們談天說地，消磨時光的地方。而在老舍的筆下，茶館卻是一個舊社會的縮影，反映著舊社會的方方面面。
劇作通過三個幕劇展示了維新運動失敗后、軍閥混戰和新中國成立前夕一共近半個世紀的社會風云變化。在這個叫裕泰的茶館里，作者用來往人們的言語舉止揭示了將近半個世紀時期內舊中國社會的黑暗腐敗，并描繪了身處這個社會的人民的苦難。
在第一幕中，讓我印象最深刻的便是康六賣女的故事。康六，一個北京郊區的貧民，在那個時代一家老小一天連一碗粥也吃不上，迫不得已只能把自己年僅十五歲的女兒賣給一個太監。他作為女兒的父親，這是得下多大的狠心才能做出這樣的決定。也正如書中所說：“一家大小要是一天能吃上一頓粥，我要還想賣女兒，我就不是人！”再看龐總管，一個太監而已，家中打醋的瓶子都是瑪瑙做的。社會貧富階級的.兩極分化已經嚴重到什么程度，在這種社會環境下的人民究竟承受了多少苦難？是啊，這一幕完美的將舊社會的腐朽暗黑體現的淋漓盡致，更是通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，來從側面指出革命道路是挽救中國的唯一道路。
這部話劇，語言不是很精美，一些臟話甚至可以說是難登大雅之堂。但這也正是這部話劇傳播范圍之廣，影響力之深遠的重要原因。通過這些平易近人的語言，拉進了讀者與作者之間的距離，反觀現在，多少文藝作品語言華麗，卻又晦澀難懂，與大眾審美水平不處于相同層次的作品也一定發展不長遠。而老舍先生則善于與大眾讀者拉進關系，這也便是老舍先生被譽為“人民藝術家”的主要原因。
裕泰茶館，位于老北京。初讀時，我原本以為地點選于北京是因為老舍先生自己是老北京人。后來，我才發現老舍先生在寫這部話劇時也是對地點很有用意：北京，作為當時中國經濟，文化和政治的中心，它的社會現狀也便是當時絕大部分地區的普遍現狀。所以，話劇背景為老北京再合適不過了。
文章多次出現了“改良”二字，也出現了“越改越涼”，原義是指茶館的改良，但生意卻不如從前，更深層是在指當時社會的不斷動蕩使得社會矛盾沖突愈演愈烈。不過，社會的進步與發展也必須要靠改良（革命）。而許多中國人對于革命的一貫態度便是：寧做太平犬，不做亂離人。這樣的普遍性態度，幾千年來從未有過改變。可是，越是以茍且躲避來求自保的人，就越是被各色無賴欺壓，成為任人宰割的魚肉。所以，正如本劇所表達的意思，改良，要越來越良，而不是越改越涼。當然，改良，改良，如今改良終于可以說是取得了階段性的勝利。這是無數前輩先烈用生命與鮮血換來的。
《茶館》，用一館之地，展現出一個社會的縮影，揭露了舊社會的腐朽黑暗，不愧為中國戲劇史上的一部曠世巨著！
茶館讀后感10
向來都是在歷史書中了解清末到抗戰結束期間中國百姓的生活狀態。那對于我來說是模糊的，程式化的：中國的社會性質是半殖半封，民族工業在三座大山的壓迫下畸形生存，文化是中西結合。這一切都是為了考試而被灌輸的，可是我何曾對當時的中國社會現狀以及人民的生活有過那么一丁點的了解。說實話讀茶館只是因為它有名，而不是因為喜歡。因為這么一個中國老式戲劇的劇本真的不能夠吸引我，相對的我更喜歡莎翁那種語言方式浪漫而犀利的西方戲劇。可是讀完茶館我真的被震撼了，說的夸張的一點它完全改變了我對二十世紀中國戲劇劇本作品的看法。雖說之前也讀到過例如雷雨這樣的好作品，可是只有茶館給與了我這樣的震撼。
王利發有著多數成功生意人的特性：圓滑、精明、自私。另外不得不提的是他的`遠見即“改良”——賣茶不行開公寓，公寓沒了添評書，評書不叫座招女招待。正因為他有不落后的想法老裕泰成了京城的老字號，甚至最后成了京城的獨一家。可是即使如此，王利發最后還是失敗了，在即將失去生活了一輩子奮斗了一輩子的老裕泰的時候，王利發發出了最后的吶喊：我想盡了辦法，不過是為了活下去。我可沒做過缺德的事、傷天害理的事為什么不叫我活著呢？我得罪了誰？誰？皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？讀到這一段的時候突然感覺到無奈無助痛苦都降臨在這一位風燭殘年的老者身上。以及伴他喝茶的失敗的民資改良愛國者秦仲義和正直卻落得老而無人收尸的常四爺身上。他們撒的紙錢不單單是為了自己，更是為那個惡人橫行，善無善報的時代散出落幕的挽歌。
讀老舍先生的作品都是帶著一種敬仰感去讀的，生怕自己不夠格，被別人說成故作姿態。我不知道找出什么樣的形容詞來形容那種感覺。可是唯一確定的是在這些作品都有一種熟悉感。仿佛故事就發生在我們身旁，可是又一種無法啟及的高度。書中出現的不同年代的形形色色的人物都那么真實，像茶館里的王利發，我這一輩子里的我，都那么真實。說一句比較老生常談的話就是來源于生活，卻高于生活。也許，讀老舍先生的作品是你無法在一開始就被深深吸引，可是隨著內容的發展，你也就成了主人公，你會隨著他或喜或悲，去演繹一個一個酸甜苦辣的人生。
茶館讀后感11
如果不是要急著趕回來開校務會,真想在如此一全部著百年歷史積淀的學校多亭留轉瞬,那樣的校門,那樣的教學樓,讓看慣了集聚眾多時尙元素校園的我倍感驚喜。在浦東,"觀瀾"兩個字的分量確鑿叫人不可小覷,因為這是一全部著悠久歷史的名校。對我而言,更具有一份親切感,因為這兒有著我幾位大學同鞋。借著名師基地班的學習機會,第一次踏進觀瀾,第一次走進觀瀾的課堂,帶來的還真是一種與眾不同的感受。
自打走出大學校門,便很少有機會遇到那些曾經的學伴,印象中的蔣歡歡,樸實、樸素,鼻梁上的那副眼鏡,卻時刻閃現出智慧的'光芒。再見蔣歡歡,源于名師基地班,巧合的是,第一次的開班活動,我們同時作為新代表發言,多年不見,那份沉穩大氣依然不變。今天走進歡歡的課堂,更是讓我感受到一股清新之風,沒有花里胡哨的擺設,沒有細枝末節的繁瑣,切實簡單的課堂一如歡歡多年給我的感覺。
更加巧合的是,今年和歡歡同時執教四年級,這讓我們久別之后又多了一個談論的話題,兩周一次的基地活動,也是我們交流教學心得的良機。今天,歡歡執教的是《茶館》,這節課我前幾天剛剛教過,熟悉程度自然不言而喻。聽了歡歡的課,不禁讓我感觸頗深。她從一個"館"字的擴詞起頭,娓娓道來,聽著她的課,我仿佛來到了揚州,端坐在熱鬧的茶館中,咀嚼著甘旨的小吃。每一個細節都彰靚麗,可見歡歡扎實的基本功,以及對文本的熟諳于心。她讓學生讀課文第一末節,讓學生找出直接寫揚州茶館的句子。其間有一個很大的亮點正是引讀課文,如果不是對文本和預設的了然于心,底子做不到如許離去教案的引讀。其后,她又以"揚州茶館吃的花樣最多"為切入點,讓學生想揚州茶館,有哪些小吃?學生答,她分門別類板書,讓人一目了然三種茶點:零誶茶點;特色茶點;小籠點心。全盤把書本讀薄了。之中又有詳略寫法的蔘入。
板書上的茶點歷歷在目,她又讓學生按照本身的愛好選擇本身想要品嘗的茶點,其實是一個小搭配作琛切進修的過程。盡管是一個簡單的分組,但確的確實地做到了按照學生的意愿來進修。經由小組進修,一道道小吃便在口中玩味,經由過程朗讀、咀嚼,學生了解了茶館中零誶兒的花腔繁多、燙干絲的建造邃密,以及小籠點心的甘旨可口,并感觸感染語言巨匠朱自清的文字魅力和他的揚州情懷。不難發現,歡歡在教學中抓住關鍵動詞,把"燙干絲"的過程有層次地復述清晰。她利用文本里呈現的兩個分號,幫忙學生了解燙干絲分幾步。學生在當真研讀、思濾后,從分號的提醒中知道燙干絲分三步。她邊指導邊當令板書,學心里清了脈絡,知道燙干絲需要三步——切絲、燙熟、調味。然后抓住關鍵動詞,讓學生讀讀課文找出動詞,"切、切、放、澆、潷、撥、倒、擱",再讓學生小搭配作讀讀課文,做做動作,了解燙干的過程。
歡歡的課,學生的表現也是一大亮點,聽課之余,不禁和同伴議論起來,為什么學生那么智慧,老師的每一個要求都是那么融會貫通?小到一個眼神,一次點頭,一聲鼓掌。那個上苔表演燙干絲,不甚將盆子打翻,主動將桌子上的水跡擦去的小男孩更是博得了我們的陣陣贊嘆。常常在想,究竟要交給學生什么,除了文化知識,這些文明習慣的陪養不就是我們的課堂上所缺失的嗎?
茶館讀后感12
茶館是一個非常特殊的地方，它不僅是人們聚集交流的場所，也是一個文化的傳承和延續。在茶館里，你可以受到悠閑的氣氛和茶香的包圍，傾聽文化名家們言傳身教，還可以結交一些有趣的人。在讀書中，茶館也是一個無比重要的場所。在這里，我想將我的讀書心得和茶館結合起來，分享給大家。
閱讀的重要性。
讀書是人類創造的最偉大發明之一。從古至今，讀書始終是人們獲取知識和智慧的最好方式。讀書不僅讓我們成為更有見識的人，還能夠調節身心，使我們更快樂、更健康。在茶館閱讀，既能享受到優美的茶香和深邃的思考，又能夠吸收更多知識，增長眼界，提高自身素質。
茶館里的閱讀氛圍。
在茶館中，我們可以體驗到一種特殊的讀書氛圍。茶館里常常可以看到一些老師、知名學者和文化名家們坐在角落里，一邊喝茶一邊閱讀。這種氛圍會激勵并啟迪你的思考，與文化名家們交流更能夠激發你的學習熱情。此外，茶館里還有各種書籍、雜志和報紙，可以免費借閱，讓你充分利用休息時間提高自己。
茶館對于知識和文化的'傳承。
茶館是一個倡導文化傳承的地方。在這里，你不僅可以了解到前往名人故居中所講述的諸多文化內涵，還可以學習到傳統茶道、書法、繪畫等方面的知識。茶館把知識與文化的傳承融為一體，通過諸多文化活動提高交流合作的智慧。茶館所傳承的知識和文化永遠不會過時，合理利用茶館資源是非常有益的。
結語。
在茶館中閱讀，你能夠獲取更加豐富的知識和文化。茶館的氛圍也能夠激發你的學習熱情，讓你在茶館中享受精神上的樂趣。茶館作為文化傳承的場所，承載了我們祖先留下的寶貴遺產和智慧，希望大家都能夠珍視并利用好這個寶貴的資源。
茶館讀后感13
《茶館》講的是在新交替期間，以戊戌變法、軍閥爭戰、新中國成立前夕三個時代為背景，通過茶館這一典型文化聚集地發生的人生百態與風云變化。老舍以細致入微的觀察和生動的描寫帶我們走進了那個光怪陸離的時代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發是裕泰茶館的掌柜。他是那個時代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點自私和貪財。他可以說是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點，可以從裕泰茶館的翻新和長存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改進，再翻新請戲臺子請招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被侵占，王利發也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個性，從他們一出場就可以看出。“松二爺文謅謅的，提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠。”松二爺是舊文人的典型，他愛國仁慈又膽小怕事，有那么一點點文采，但是不知道用到何處。常四爺安康正直，然而固執，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣，勉強糊口。
秦仲義是維新時期民族資本家的代表。他是有著實業救國愿望的大心胸的人。他變賣祖產，耗盡心血，創辦起不小的企業，自以為能使民富國強。然而在那個半殖民地半封建社會，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國的雙重壓迫下，被強行沒收。一生愛國的`秦仲義最終只落得個賣花生米的下場。
還有《茶館》里的其別人物們，代表底層農民的康六，小妞和鄉婦;代表頑固舊權利的龐太監，龐四奶奶;代表軍閥權利的沈處長等人，他們一起構成了那個時代中國的社會。老舍先生把這些人物，三個時代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個不可超越的經典。無怪乎曹禺先生曾說，《茶館》是“中國戲劇史上空前的范例”。
1898年維新變法，1945年抗戰成功，中間大概近50年。50年發生了多少故事，數不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫盡了封閉的、妥協的、灰色市民的形形色色，點到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點明我們去深思在日新月異的社會如何自處，以及珍惜如今美妙，謹記過去苦難。
有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。
茶館讀后感14
茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的.紙條，一動一靜，均產生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這表明了茶館已經到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源……
這類細節，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務之外，也展示了中國茶館文化之一斑。《茶館》的藝術價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經濟和茶館文化的影響。
茶館讀后感15
在閱讀老舍的著名戲劇《茶館》之前，我不曾了解，建國前的社會是什么樣子？閱讀之后，我才真正透過這面滄桑歷史的古鏡，了解到那些年的不太平。這部話劇以北京的裕泰大茶館為地點，以清末到軍閥混戰再到抗戰勝利這段時間為時代大背景，向我們展現了那個水生火熱年代的冰山一角。
話劇共分為三幕，按照時間順序，依次寫出了在不同時代下，裕泰大茶館的不斷改良，書中幾位主人公（王利發、秦仲義、常四爺等人）在不同時期的變化，和最終的結局，帶給了我很深的感觸。
裕泰大茶館的王利發，二十二歲就當上了茶館的掌柜，他精明，有些自私，而心眼并不壞，為了讓裕泰茶館在時代下生存下去，他費盡心思，不斷地改良，從茶館改成公寓，從長凳改藤椅，再改回條凳，他一直是一個老實的人，為了自己的'茶館，會去討好他人，他只是希望兒女能健康長大，但面對沒錢給王小花買白面的事，也無能為力。他是關心家人的，在茶館即將被占之際，他毅然決定讓家人們離開，最終自己吊死在茶館中。
秦仲義是王利發的房東，他是一個闊少，主張維新，想用開工廠來救國，他十分有野心，在二十多歲時就決定賣掉自己的資產，開大工廠，但最終卻被國民黨政府拆掉了自己傾注了所有心血的工廠，劇中有一段臺詞可以概括他工廠的遭遇：“日本人在這兒，說什么合作，把我的工廠就合作過去了。咱們的政府回來了，工廠也不知怎么又變成了逆產。”這部戲劇讓我明白，人民要想過上好日子，必先有一個好政府，要為人民著想，要不然就是再怎么改良，也只是越改越涼了。
苦難成為世代中國人靈魂覺醒的鏡子，透過鏡子，我看到了希望……
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