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一句頂一萬句讀后感

時間:2024-10-21 10:03:16 讀后感

一句頂一萬句讀后感范文(精選6篇)

  當賞讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時候抽出時間寫寫讀后感了,F在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編收集整理的一句頂一萬句讀后感范文(精選6篇),歡迎閱讀與收藏。

一句頂一萬句讀后感范文(精選6篇)

  一句頂一萬句讀后感1

  最近因為看了朗讀者。喜歡上了一個作家:劉震云。如饑似渴的讀完了他的一本書《一句頂一萬句》。

  書中給我印象最深的一句話就是:日子得往后過,不會再回到從前了。

  是啊;匚吨@句話,我想起來難忘的一年。在這一年里,我不幸的被惡性腫瘤親吻。為了活著,切去了身體的一部分。術后,第一次在浴室洗澡的時候,面對殘缺的身體,我痛哭失聲。我以后的路還應該怎樣走。在親人,醫生的陪伴下,我走出了生活的低谷。堅定了生活的信心,在老師同學的陪伴下,我的'臉上又恢復了童真的笑容。盡管以后還有5年的后續治療,還要不停的頂起復查,但是,這些都打不倒我的生活信念。正是:世界以痛吻我,我報之以歌。

  是的,生活還要往前走。不能因為一點坎坷就選擇投降。在治療的過程中,我認識了好多病友,她們大多多才多藝,有巧手姐姐:新新,有演員阿姨:天倫,有瑜伽教練:愛的世界……她們的生活熱情也感染了我。

  在病后的日子里,我參加了學校的書法班,又在間斷了一個治療時期后,參加了少年宮的舞蹈班。反正生活中到處是歌聲,到處是歡笑。因為我的笑聲,也感染了周圍的人,她們都說,我變了,變得比以前更開朗樂觀了。

  知道劉震云作家也是源于董卿主持的節目:朗讀者。每期必看?赐暌院,總會去思考我今后的生活之路。身體的殘疾不可怕,心靈不能殘疾。

  日子總是要往后過的,是的,只要活著就充滿了希望。

  一句頂一萬句讀后感2

  初讀此書,覺得此書非常生澀難讀,人物關系復雜,墨跡無趣。內心浮躁是很難讀這樣的書籍。當我靜下心來讀完整本書之后卻舍不得就這樣結束,心情很復雜,很難去解釋那種沉重,失落與孤單,壓抑的心情。我個人覺得好的書籍大抵如此會給我們的思想帶來沖擊,像明鏡讓我們可以照看自己的模樣,但它又不是普通的明鏡,它能照亮我們的心靈,給我們一些啟示。

  小說的敘事風格類似明清野稗日記,語句洗練、情節簡單、敘事直接、樸實無華。正如書名“一句頂一萬句”,一字一句都構成言說的藝術,無一句廢話。

  小說的前半部寫的是過去。孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“說得上話”的養女,為了尋找走出延津;小說的后半部寫的是現在。吳摩西的養女的兒子牛愛國,同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的'朋友,走向延津。一出一走,延宕百年。“出延津記”和“回延津記”表面上講的是吳摩西和牛愛國兩個人的歷史,但只要對之細細咀嚼和回味,便會明白實際上講的是孤獨的歷史。“孤獨”世代相傳,祖輩的故事在后輩的身上重演,祖輩的“孤獨”也在后輩身上延續。小說所有的情節關系和人物結構,所有的社群組織和家庭和諧,乃至愛情都和人與人能不能對的上話,對的上話,然能不能觸及心靈、提供溫暖、化解沖突、激發情欲。話,一旦成了人與人唯一溝通的東西,尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢,以及無邊無際的茫然和累,便如影隨形地產生了。

  現實生活中也是如此,很多人想找個說得上話的人,但是越長大越發現這并不是一件容易的事,似乎孤獨才是人生常態。書中的人物大部分都是中國最底層的老百姓,很真實的反應了底層百姓的人性和人心,讀此書時我總是情不自禁的會想起我的外公,我自幼跟隨外公外婆長大,印象中外公一直是個沉默寡言的人,但是他有一個“說得上話”的姐夫,在交通不便的年代,他會走上幾天的路,風餐露宿,就為了能和這個“說得上話”的姐夫說說話,和這個能給自己出主意的人聊聊天、喝點小酒。像極了書中主人翁,為了一個建議,千里迢迢的去找自己認為能幫自己出主意的朋友,幫自己說道說道。

  為了擺脫孤獨和累,書中的人們努力制造聲響和熱鬧,但這無法改變本書人物的命運,就像今天,我們很多人還像書中的人們一樣為此付出巨大的成本和代價。

  當然,閱讀此書也讓我感受到生命的執著和頑強。為了在精神上有所寄托和慰藉,人們義無反顧地追逐“一句頂一萬句”的身影,很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。

  一個人的孤獨不是孤獨,一個人找另一個人,一句話找另一句話,才是真正的孤獨。

  一句頂一萬句讀后感3

  這兩天陪伴我的是劉震云的長篇小說《一句頂一萬句》。近來的幾個月,我總是在讓散文、教學論文、課堂實錄圍繞著自己,因而這兩天,我心里感到很踏實。

  “日子是過以后,不是過從前!边@句話在小說中出現了兩次。一次是主人公之一牛愛國的母親曹青娥在自己活了70歲,兒子心灰意冷時說給他聽的;另一次是牛愛國的養姥爺吳摩西(小說的主人公)的孫媳婦何玉芬在死了丈夫、帶著兩個孩子過日子時說給他的。小說中兩個主人公的命運似乎不順坦,生活得很糾結。看完掩卷時,是今天上午8點30。

  不被父母喜歡、和妻子沒有共同語言、甚至被戴有色帽子、和周圍的人無法融洽相處等等,似乎成了兩代人的共同點,但是又怎樣呢?文學是高于生活的,但文學還是源于生活的。當把文學投射在生活上時,我們發現了生活中的種種真實,甚至是丑陋。

  小說中的很多人,夫妻之間是不和睦的',這又有什么關系,誰能保證你第一次結婚的人,就是最正確的?但是,又能怎樣?永遠處于糾結之中?永遠后悔?別忘了,日子是過以后,不是過從前。

  這年頭,誰管誰?管好自己,過好自己的日子,不要總那么累,就是在過最好的日子。

  一句頂一萬句讀后感4

  初讀《一句頂一萬句》,覺得好難懂,感覺作者東一榔頭西一棒子,不知所云。但同時又想,精品就是精品,必然有其與眾不同的深刻含義,因此耐著性子讀下來。隨著故事的不斷深入,似乎逐漸觸摸到了文章的核心,“一句頂一萬句”,說話有著重要意義,話說好了,有其正面意義,話說雜了,影響極為惡劣。如果一個人一直都沒有弄明白這一點,那么,注定他的一生是糊涂的,也是沒有價值和意義的。

  讀到后面,逐漸被故事的.深刻內涵所吸引,特別想知道主人公的最終結局,特別想了解,作者要表達的深刻含義,于是熬夜讀完整部小說,并在深夜不斷揣摩各位評論家的評語。其中文藝評論家摩羅這樣寫到“洗盡鉛華,返璞歸真,筆觸始終緊貼苦難的大地和賤如草芥的底層人群,結構單純而內容豐富,命懸一絲而蕩氣回腸。”我也有同樣的體會,不如評論家說地深刻,在此只好借用他山之石。莫言在《長篇小說選刊》創刊中寫道:“長度、密度和難度,是長篇小說的標志,也是這偉大文體的尊嚴。”

  《一句頂一萬句》確實印證了這一點,有一定的難度,不深入讀下去,不深切地體會,很難理解作者要表達的深刻內涵。

  一句頂一萬句讀后感5

  古人講開卷有益,讀書的習慣丟掉好久,近來重拾,也能在一周之內的工作之余讀完一本書。就把這當做一個開端吧。

  我是一個嘴笨的人,從小到大沒有和人吵過架,倒也不是不想吵,一是沖突不多,二是嘴笨。我們那管嘴笨叫不會講話,不是不會說,而是說不出有用的話,不會說漂亮話,不會說講到人家心里的話,所以從小我就明白,講話真是一件難事。

  可是在《一句頂一萬句》里,我才發現,講話何止是一件難事,簡直是這輩子最難的事。啥叫一句頂一萬句,你說了一萬句好話拉近兩個人的距離,可就因那么一句話離了心。你不知道哪個不相干的人說了一句話,就莫名其妙決定了自己的命運。看似荒誕,生活的理就都在這里。

  “人的一輩子,都是在找一個能說的上話的人。”這是通篇的主題,序言說“話,一旦成了人與人唯一溝通的東西,尋找和孤獨便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢,以及無邊無際的茫然和累,便如影隨形地產生了。”

  上篇的吳摩西,下篇的牛愛國,以及這兩個人物牽扯出來的形形色色的人物,都是在說,做人難,說話難,有個能聽懂自己話的人難?傊松枪陋毜,人生來就有表達的欲望,而人注定不被他人徹底理解。也許是因為在農村長大,所以對通篇故事里的人物都有一種熟悉的感覺。一本書固然是可以長久的歷經時間的考驗,可是理解人物生活的背景也很重要,離故事背景太遠,不免會產生“怎么有這種人呢”的疏離之感。因為我們注定只能接觸一小部分人,感受特定的生活環境。

  一件事牽扯著另外一件事,話講著講著就從一件事到了另外一件事,何止一筆糊涂賬,話說到底也講不清楚。男女吵架就是一個例子,吵著吵著就不是一件事的事了!巴瑯右患,對自己有利沒利他不管,看到對別人有利,他就覺得吃了虧!薄芭c人共事,還愛占人便宜。占了便宜正好,不占便宜就覺得吃虧!边@種人現在也不乏少見,但咱不能把它說成民族性上面,這么說和書中各種人物從一件事扯到另外一件事沒有什么區別。

  “世上的`事,原來件件藏著委屈!闭媸切乃岬囊痪湓。人心隔肚皮這話沒錯,可是這肚皮帶來的隔閡真讓人無能為力。“人相互一有隔閡,對方便無做的對的地方;同做一件事,本來是為對方考慮,對方也把你想成了另有想法。”百口莫辯也是這個理。真的到了說了也白說的地步,人家壓根聽不進去,才會覺得這話說得是那么無力。而往往一個人覺得真傷了心,任說啥都沒有用,這就叫百口莫辯。一件事連著另外一件事,一句話引著一個想法,人判斷一件事時又是一個想法連著另一個想法,彎彎繞繞,話難就難在這里。

  書的最后部分有兩句話,算是在一大堆難處里的兩句勸慰話!吧妒驴唇c兒,事情倒能想開;看得長,心就寬不了了!薄叭兆邮沁^以后,不是過從前。我要是想不清楚著一點,也活不到今天!辈皇堑眠^且過,而是活在當下。說話難,往往就是話里有話、客套話、真話、假話、大話、胡話。說話難,人生更難,但是知道了這個難處,能稍加體諒別人,也算是盡綿薄之力了。

  一句頂一萬句讀后感6

  讀劉震云的長篇小說茅獎獲獎作品《一句頂一萬句》,舍不得放,讀來讀去,一直在讀中不停咀嚼著什么,在這其中,生活的滋味乃至活著的滋味,便足足充斥并漫延到整個人生的磁場中了。

  全書會讓讀者明顯感到,主人公楊百順和牛愛國,從出延津和入延津的過程中,讓讀者的情感陷在一個總是要找人“說說話”的氛圍中,為了找一個能說得上話的人,楊百順總是在不停地奔走,不停地變換著賴以活著的“工作”,在不停地尋找著“能說得上話”的人的過程中,除了人性深處的難以描摹的孤獨盡顯之外,一種不懈地追逐著的堅強,也由一個又一個、普通得不能再普通的人物演繹得活靈活現,即生動又感人。全書沒有打著官位厚祿的人物,沒有富甲一方的人物,沒有神通廣大的人物,有的皆是彈棉花的,趕大車的,賣豆腐的,蒸饅頭的,打鐵的、剃頭的,殺豬的,喊喪的等等生活勞作在與土地距離最近的中國大地上的、最普通的一群人。

  生活的薄紗之下,一些看似表面的現象經作者的大筆輕輕勾勒,一些實質性的東西便光怪陸離地呈現出來。開篇時,不能自理了的老楊自以為是因為自己對兒子說了實話,才吃上了烙餅,而給兒子送上十分虔誠的“討好”的笑容。而兒子的家里,原本就是打算好了要吃烙餅的,這和說不說實話有什么關系呢?這和說不說實話到底有沒有關系呢?當作者給了讀者一個能行走到人心靈深處的密碼時,你還有什么理由不隨著作者的筆墨,一路行走。缺耳垂被說成傳成缺耳朵的秦曼卿,因為恨老楊而多給買家三兩豆腐的楊百業,就在現實的泥漿中,和楊百業借來的那一身新郎衣服一樣,和成了一個極不合身的婚姻。當改了姓的要入贅的“吳摩西”因為沒了自己的原姓內心極為不快,卻因另有人言及或認定他的.敢作敢為,有了眾多想不到的“尊貴客人”頻頻登門慶賀的場景,作者將一種“失了自我”和“增了臉面和熱鬧”的映襯和對比,非常巧妙地奉端到了讀者的心靈深處,以供讀得品咂。因為饅頭被搶奪受了氣,吳香香沒一點好氣地罵著丈夫吳摩西,要其去找人家算帳,罵他軟氣,難道只是為了頂住門戶不再受人的氣嗎?一個被妻子逼著拿刀走出門的人,在慶幸所要殺的“仇家”不在家、殺了“仇家”的狗,提了人家的東西,渾身血淋淋一臉英雄氣地穿過街巷,趕到家時,妻子竟高興地喊著他“我的親人”時,令楊百順感到這叫聲里是真的“不親”,一種酸楚與無奈在親與不親之間,令讀者在文章與現實中,愁腸百轉,思潮起伏。文中的巧玲,親娘不喜不要,卻得后爹吳摩西喜愛,和他最合得來,而吳摩西竟也因和一個親娘不親的孩子能用心地說說話,而覺得日子過得有牽有掛,過得高興。當孩子在被拐走之后,那種尋找孩子時內心世界的苦累,更是讓人覺得他在尋找的不僅僅是一個孩子,實在是應該認真找的是一種缺了絕不可以的存在。全書中,不管是楊百順、楊百利為了活著做工,還是為了“噴空”換工作,到牛愛國遇到情感上的是是非非,等等都是作者在有意構建一種現實存在孤獨場,構建一種不會停止運行的精神場。看似筆調柔細婉轉,實則氣勢磅礴地交相呼應了表象與實質的區別,“一句頂一萬句”也在眾溪歸海的寫作手法的烘托下,在情感洪流中的挾持中,實至名歸。

  活著的薄紗之下,即便是最卑微的人群,也要有說得上話的人,坐在一起說說話才是一天,才能驅趕生活中的孤獨和勞累。吳香香跟銀匠鋪的老高跑了,本來一個和自己沒了感情的人的跑,在改名叫做吳摩西的楊百順看來,并不是迫切地要尋的。到后來尋吳香香,也不是他的本意,是因有人說,只有砸了老高的銀匠鋪,要找回吳香香,才能解口氣,才能讓人覺得自己不是個窩囊廢。仿佛世上的事情本該就是這樣的,有來就有回,是不知什么時候劃好的軌道嗎?找吳香香的過程中,丟了相依為命的巧玲。等找到了吳香香,看到她正和老高高興地共享一食物時,他打消了念頭,根本就沒有露面。牛愛國、龐麗娜的愛情糾葛會讓讀者在生活中找到一大把的生活原型,而牛愛國做為男人內心世界里對變了心的妻子的心理的細致描寫,在這本書中讀到了,感受到了。遇了生活中的難題,牛愛國走幾百里甚至于上千里地,只是為找人討教一個問題,尋回一個主意,而這主意又是那么不確定地好或是不好,與現實符或是不符,僅是因為曾經的信任,因了靈魂深處那份久久得來的平靜與踏實,一切的一切的出現,就不在乎跋山涉水了。牛愛國和章楚紅,一對因為孤獨相到過過一段偷偷摸摸日子的人,在這個故事的結尾,在章楚紅憤憤不平的叫罵聲里,將現實重新進行了勾勒,進行了直白的還原。曹青娥一度翻山越嶺,也只為了看看曾經相戀卻不值得愛的人,現在在做什么?心里還有她嗎?更是讓世界原還了本來面目,這種尋找,與人和人之間的實際距離無關,與物質欲求無關,與時間無關,遠遠地看,是一種源于人類自身、類似于先天的存在。

  讀到心里了,想得多了。曹青娥(被丟掉的巧玲)臨死時說不出話時,還用力敲床,為是竟是讓孩子們看看那封信,那封提起他的養父吳摩西的后人的信,那封提到她的信。這對曾經的并無血緣關系的父女,雖說失散多年,卻無一刻不在思念對方,一定是在思念苦難的日子里,曾經對孤獨的補充和對孤獨獨特的詮釋。一個是五歲被母親扔給后爹的小女孩兒,一個是被妻子拋棄邊并要妻子的孩子也要養的吳摩西,從針及眼,絲絲絡絡,雖說書后半部分沒有多用筆墨提到巧玲和吳摩西,但在命運坎坷的曹青娥臨死時那一刻,不但全書串成了一部由孤獨構成的整體,而且將人類執著的生命中的孤獨,展示在了人性的高處。

  讀完,似看到:無垠的蒼穹下,如流的人群不停行走,永不歇步。無論苦難還是歡笑,無論現實還是希望,交織繪就的是一幅無比宏大有力的精神畫面,一半是為了活著,要活著。一伴是為了生活,要“有話說”的生活。一如在編者薦言中的讀到的那句:一句頂一萬句的身影,很像祖輩彎曲的脊背和那一大片脊背組成的蒼穹。

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