教師教書育人心得體會3篇
教書是把自己的知識、學問傳授給學生，而育人則是培養學生具有社會主義的道德觀、人生觀、世界觀，使學生成為正直、善良、有益于社會的人。
教師教書育人心得體會(1)
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。
一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規范自己。教師師德高尚，學生才能“親其師，信其道”，傳道授業才能收到事半功倍的效果。教師的榜樣的力量是無窮的，它像一面旗幟，樹立在學生面前。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。學生們由于處在身心急劇發展、心理素質正在形成的基礎階段，往往缺乏辨析能力。因此，教師的言行，學生極易照樣接受，很少去鑒別。近朱者赤，近墨者黑，不是空論。身教是教師天職。教師要對學生一生負責，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。要求學生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節，說做不一，或者是要求學生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，才能在學生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質的體現。教師的言傳身教，能感染、感化學生，形成號召力;教師良好的心理品格、道德水平、敬業精神等，使學生感到可信、可親，形成凝聚力;教師要求學生做的，自己必須率先垂范，才能使學生感到可敬、可佩，形成制約力。
從教育的過程看，高尚的師德是實現教育根本功能的前提。因為學生的身心健康、思想品德的高尚、智能發展的充分很大程度上取決于給他們提供養分的教師的綜合素質。師道不立，其教不成，學生成才就成了無源之水、無本之木。在學生的心目中，教師往往就是社會的規范、知識的化身、道德的楷模。他們不僅把教師看作是學習的榜樣，甚至模仿其言行舉止。有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣”，教師對學生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報，嚴慈相濟，這種愛是學生接受教育的感情基礎，因為，一旦學生體會到這種愛的情感，就會“親其師”、然后“信其道”，也正是在這一過程中，教育才能實現其根本的功能。有了對教師道德的正確而深刻的認識，就會增強修養師德的自覺性教書育人是一項極其崇高、極為復雜的人才培養工程。教書育人也是教師職業道德、行為規范的一項神圣使命。一句話，教書育人是教師的天職。任何一位教師，不管他承認不承認，不管他自覺不自覺，都在做著教書育人的工作。自覺地做，育人的效果會更大、更好、更顯著;不自覺地做，育人的效果就會打折扣，就不那么明顯。因為，教師的每一堂課，每一次輔導答疑，乃至一言一行、一舉一動，面對的都是學生，都會對學生起著潛移默化、諄諄善誘的作用。這就是說，在教書育人問題上，教師要自覺地、主動地有心為之，并且要日積月累，堅持不懈，一以貫之。當然，他們講的育人必須是符合時代精神，熱愛祖國，健康向上，與時俱進的。教學需要改革，改革出效益。在新技術高度發展的21世紀，人們勞動主要不再完全靠體力，而是以知識和智慧為基礎。一個人在校學習的時間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識都教給學生，所以教學的立足點應由“知識灌輸”轉向“能力培養”，逐步使學生由知之不多到知之較多，由學會知識到會學知識，主動地把學到的知識化成能力和素質。教師在課堂上要力戒形式主義，從教學結構上、教學方法上加大改革力度，真正做到“精講精練”。精講學生必須掌握的或不易理解的知識，抓住重點和難點，把有限的時間更多地留給學生，讓學生動腦、動口和動手理解，接受新的知識。精練要形式多樣，層次分明，每次練習不是簡單的重復，而是循序漸進，逐步登高。“一支粉筆一張嘴”的傳統教學方式難以適應信息化的現代社會。教師要主動學習，應用現代教育設施和教學手段促進和優化課堂教學，提高課堂教學效益。潛心教改，減輕學生負擔，提高教學質量是當代教師義不容辭的責任，也是衡量教師職業道德的重要標準。
在學生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態的發展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學生予扶危定傾。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節，節節是楷模。”為人師表，身教重于言傳。教師要以《中小學教師職業道德修養》規范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責，讓自己的生命之火為教育事業而燃燒。
教師教書育人心得體會(2)
教師是立校之本、師德是教育之魂。教書不僅是傳授知識，更重要的是教人。
教師是社會道德傳統的繼承者和傳遞者，教師不僅把前人長期積累起來的生產經驗和科學文化知識傳遞給學生，而且把前人確定的道德價值觀傳遞給學生。教師還是社會道德新風尚的倡導者和先行者。俗話說:教書、育人是教師的天職,它們就象一對孿生兄弟,密不可分。
讓學生能從我們的課中接受知識和培養能力是我們的責任;讓學生喜歡上我們的課是我們的欣慰;讓學生從我們的教學和工作中終身受益是我們最大的幸福!
教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。
教師教書育人心得體會(3)
教育部日前出臺了6條禁令，其中嚴禁教師以任何方式索要或接受學生及家長贈送的禮品禮金、有價證券和支付憑證等財物，這體現出了教育主管部門對這類不良行為的“零容忍”態度，在教育界引發熱議。如何正確理解這6條紅線，怎樣落到實處?針對教師隊伍中存在的一些不良現象，如何加強師德師風建設?
古往今來，中華民族一直就有尊師重教的傳統。我們的社會之所以尊崇教師是因為教師以行動實踐了“傳道、授業、解惑”。“傳道”就是向學生傳授有關宇宙人生的基本規律，傳授社會主義的核心價值觀，使學生能夠正確看待宇宙人生，正確為人處世;“授業”就是向學生傳授文化知識和獲取知識的方法，使他們能夠在走向社會后具有謀生和創造財富的本領;“解惑”就是幫助學生解除其身心成長過程中所遇到的各種疑難問題，使他們能夠成為幸福的進取者。因此，教師應該是社會行為規范的代表，具有豐富的知識和高尚的道德素養，同時也是學生們學習的榜樣。這是合格教師的必備條件。做好教書育人工作是我們每一位教師的天職，何必非要學生及家長的禮品禮金呢?
然而，當前有些學校存在著教師違規收受學生及家長禮品禮金等不正之風，問題雖然發生在少數學校、教師身上，卻嚴重損害人民教師的形象。為此教育部專門下發了《關于嚴禁教師違規收受學生及家長禮品禮金等問題的規定》，筆者堅決擁護。這個規定進一步規范了教師的行為，有助于進一步加強師德師風建設，有助于風清氣正的校風和學風的建設。
教師要想做好教書育人工作，首先要加強師德師風修煉，刻苦鉆研業務，精通教學方法;還要淡泊名利、言傳身教，靜心教書，潛心育人，這樣才會受到學生和家長的愛戴和尊敬。當然，學生和家長以適當方式對教師的辛勤工作表示感激之情也無可厚非。但是像“收受禮品禮金”、“接受各種宴請”、“參加家長安排的旅游健身”等行為，確實是不可取的，也有損于人民教師的形象。其實，教師最看重的應該是學生的成長、進步，因為教書育人是教師的天職。
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