修身作文常用(15篇)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的修身作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
修身作文1
我開始喜歡阿桑，因?yàn)樗谖叶呌朴频卣f：你聽，寂寞在唱歌，輕輕的，狠狠的！那寂寞聽見，就瞬間傾瀉過來。我的悲傷竟真的越來越深刻！
我喜歡靜靜的，靜靜的躲在角落，一個(gè)被喧鬧遺忘的角落。如此，可以更清晰的聆聽寂寞的聲音，從時(shí)光的那頭緩緩而流，一直到歲月的這端嘎然而止，中間穿過我的心臟！終于忍不住地淚流成河，不為那疼痛，只因這歌聲的殘忍。
我的文字是晦澀的，語調(diào)是生硬的。沒人懂我的寂寞，就像這凌凌亂亂的字跡。愛很遠(yuǎn)了，很久沒再見了，就這樣竟然也能活著。我還活著，活在寂寞的歌聲里。阿桑是寂寞的使者，走進(jìn)我的胸膛，無聲無息地。
我呆立在窗前，把音響開到最大，讓寂寞肆無忌憚地飄散，我同著這聲音一起在孤獨(dú)里飄搖欲墜，看見對岸是哲人冷靜到習(xí)以為常的凄涼。
寂寞是靜靜地，瘋狂的，像一只受傷的'蝶，在我的心間慌亂飛舞。
我的心情靜不下來，浮躁的很。我想靜下來寫點(diǎn)什么東西，可是那些想寫的東西只是一個(gè)念頭，靈光一閃，不復(fù)再現(xiàn)。
我看《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，從頭到尾走走停停，終于合卷而棲后，我想了很多。我知道以后肯定會(huì)忘記這些曇花一現(xiàn)的感悟，所以我想把他們記錄下來。名字我都想好了，就叫《那年那月今時(shí)今日》�？墒牵恢钡浆F(xiàn)在，還只是那一個(gè)孤單單的名字悄然無語地存在。
現(xiàn)在我讀完了《基督山伯爵》，感覺上帝是存在的。我們每個(gè)人身上都帶著使命，上帝給的或自己背負(fù)的。我們的命運(yùn)跟在因果循環(huán)里一起流轉(zhuǎn)，你真的不懂今天的遺憾，和昨日的無奈嗎？
善良是幸福的種子，痛苦是作惡的果實(shí)，如此簡單的生活法則卻被我們運(yùn)用的復(fù)雜無比。到最后還是在這個(gè)圈里徘徊游蕩。望著前面，忘記腳下。
我看《射雕》，83版的�？垂�，看黃蓉，反反復(fù)復(fù)的看，來來回回的看。鐵血丹心，真的是鐵血丹心！金庸說俠之大者，為國為民。我就在這樣的大俠里熱血澎湃、感慨淚流。我向往四處為家、逍遙天下的人生，眷戀俠義柔情、無畏無懼的兒女江湖。郭靖，黃蓉，我從小到大的記憶里最浪漫、最完美的情侶�？煞窀嬖V我，你們生活的地方是不是叫做天堂？
我聽歌，認(rèn)識(shí)了蔡依林，是從布拉格的廣場開始，一直到日不落的那天。她的聲音像海盜船上的騎士，以不可抵擋的力量在我的世界里橫沖直撞。思緒洋洋灑灑地飛落，跌成一片一片的文字，孤孤單單地寂寞，從始至終代言著最心痛的無奈。
天使之城，我每天守候的那座城！我時(shí)常躲在一角，看天使們的快樂和憂傷，到底是怎樣的快樂和憂傷。他們展開天使的翅膀，滑過城門。憂傷是翅膀尖上的那只羽毛，輕盈的身姿和濃郁的氣息，在這種氣息里，憂傷的乳名叫做詩意！
天黑了，你聽，寂寞在唱歌，輕輕的，狠狠的……
修身作文2
我想，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)吧！而我家也不例外，我家的家風(fēng)是尊老愛幼。
在我的印象中，小時(shí)候媽媽就囑咐我們一定要尊老愛幼。媽媽和爸爸當(dāng)然得一定以身作則啦！所以他們自然而然就成了我們幾個(gè)姊妹的榜樣。
有這樣一件事我一直銘記著。那是在一個(gè)下著大雪的日子，我和媽媽正在家里吃飯，聽見門外有腳步聲，媽媽就出去看了看，原來是我二伯家的弟弟呀！弟弟可能是因?yàn)榕苤^來的'吧，上氣不接下氣，說話也連不成一句話。媽媽見此狀況，就去端了杯水遞給弟弟，弟弟喝下后就好多啦。弟弟對我媽說：“奶奶胃又難受啦，吃不下飯，咱們趕緊過去看看吧。”媽媽一聽著急啦就忙往外跑，連外套也不穿。二伯和爸爸也都追著去啦。
我跟著去啦，到奶奶家后，媽媽問奶奶是哪里疼，怎么個(gè)疼法。媽媽得知大概后說：“媽，您先喝點(diǎn)水，我去給您買點(diǎn)藥�！蹦棠碳泵ψ钄r說：“別去了，外面下著雪呢，我喝點(diǎn)熱水就行啦�！眿寢屢廊慌芰顺鋈�，買回了藥。奶奶喝完藥后就躺下了，這是爸才回家呢！以后媽媽每次去奶奶家的時(shí)候，就會(huì)帶些營養(yǎng)品和開胃的山楂。我心里十分感動(dòng)呀！
還有一次，我和弟弟因?yàn)殡娔X發(fā)生了爭執(zhí)，在電腦前搶來搶去。媽媽看見啦，走過來拿支筆在我手上寫出四個(gè)大大的字—尊老愛幼。我看了十分慚愧，于是讓給了弟弟。
就這樣，在一次次的改正下，我們家就形成了這個(gè)好家風(fēng)。家里每天都會(huì)有歡聲笑語，我也會(huì)堅(jiān)持并且讓這個(gè)好家風(fēng)傳遍天下。
修身作文3
上學(xué)期，我讀了廉潔修身這本書，我叢里面學(xué)習(xí)到了誠實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自律自省，遵紀(jì)守法，真情奉獻(xiàn)，
志氣理想等各種做人方面的知識(shí)，要說我最喜歡、印象最深的是認(rèn)真負(fù)責(zé)這一課，里面的一個(gè)個(gè)小故事是多么有意義，就比如闖禍的男孩這個(gè)故事，男孩踢足球打碎了別人家的窗戶，要陪很多錢，男孩錢不夠，就先向父親借，后來男孩在一年的時(shí)間里用幫助別人干活這種方式來攢夠了12.5元這個(gè)“天文數(shù)字”，把錢還給了爸爸。這個(gè)男孩的負(fù)責(zé)任在于向父親澄清事實(shí)和借了父親的錢就一定要還，他也沒有延長時(shí)間，按時(shí)把錢交還給父親，男孩明白了一點(diǎn)道理：通過自己的勞動(dòng)來承擔(dān)自己的過失，使他懂得了什么叫責(zé)任。有一篇媽媽給孩子的一封信，是說某段時(shí)間，“非典”爆發(fā)了，兒子的學(xué)校里懷疑有一個(gè)“非典”的病例，學(xué)校害怕病情傳播出去，所以讓學(xué)生先不要回家，兒子非常想念媽媽，媽媽為了不讓兒子擔(dān)心，就寫了一封信給他，叫他為了別人的安全，不要離開學(xué)校，這是對別人的負(fù)責(zé)。
上學(xué)期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我們提了很久，越用越大力，最后，我用盡了力氣，一踢，太大力了，球飛向一樓家人的'門上，“當(dāng)！��！”的一聲，估計(jì)是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打開門，看看是誰做的，我們兩個(gè)趕緊躲了起來，我忽然想：這樣是不對的，我就走過去向別人道歉，雖然被訓(xùn)了幾句，但是負(fù)責(zé)任的感覺是好的。
修身作文4
孔子言：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇�！庇摒B(yǎng)身心，此三者舍一而不可成。唯奮楫篤行，知恥明德，才能得修身之大道。
古有言：“博學(xué)而篤志，切問而近思，可以為師矣�！蔽ê脤W(xué)善思、格物致知才能知行合一，修養(yǎng)身心。憶古昔好學(xué)善思者如云：漢代大儒董仲舒于儒家經(jīng)典文化的長河中，凝聚沉潛的力量，窺見璀璨如玉的仁愛之光明;心學(xué)集大成者王陽明，潛心研究古籍古道于晦澀深?yuàn)W的泛黃書頁中提煉修身之道；故宮博物院單霽翔潛心于匠心創(chuàng)新，借巧妙構(gòu)思，揭開故宮的晦澀面紗……韓愈曾言：“人非生而知之者，孰能無惑�！闭蜚露疅o知，才需要我們好學(xué);唯有格物致知，才能修養(yǎng)身心。屈復(fù)曾言：“千金買高爵，何處買青春？”我們正身處世人艷羨的青春年華，更應(yīng)如先人一般好學(xué)而善，于勤學(xué)苦練中豐盈自己的靈魂�！瓣P(guān)上讀書燈，一身都是月。”正是好學(xué)，讓我們身心愉悅，達(dá)到“知”的境界。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭魍韭�，道阻其長。唯篤志力行，方能領(lǐng)悟大道，修養(yǎng)身心。求學(xué)之路并非一帆風(fēng)順，總會(huì)深陷泥沼，坎坷難行，正是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”欲想奔赴星辰大海，便免不了披星戴月，風(fēng)餐露宿。宋濂正是秉著一顆求學(xué)之心，縱使負(fù)篋曳履，缊袍敝衣也能安然自足。時(shí)光知味，歲月沉香。印度詩人泰戈?duì)栐裕骸澳愕呢?fù)擔(dān)將變成禮物，你受過的苦將照亮前行的路�！蔽ㄓ兄y而進(jìn)、迎難而上、身體力行，才能讓學(xué)之知落在實(shí)處，經(jīng)得起時(shí)光的.打磨而熠熠生輝。唯有這般，我們的身心受到磨礪，于成長中結(jié)出碩果�！吧剖颊邔�(shí)繁，克終者蓋寡�！蔽▓�(jiān)持踐行，才能達(dá)到仁的境界。
“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉�！敝挥卸異u，人才能在心中存一把尺，度德量力，時(shí)刻審視自己，知過而能改。知恥而后勇，是中外偉人共有的品質(zhì)。英國的莎士比亞作為大劇作家，也曾因劇作中一處鐘表的細(xì)節(jié)向一位普通的鐘表匠請教;魯迅幼年于私塾中讀書，因一次上課遲到，他便把“早”字刻在桌上，時(shí)時(shí)督促自己按時(shí)上課，于細(xì)節(jié)中三省己身，嚴(yán)于律己，便是他的偉大之處。我們更應(yīng)如偉人般端正行為，知恥律己，唯如此才能達(dá)到勇的境界。
修身養(yǎng)心，亟待我們青年人奮楫篤行、堅(jiān)定志向、奮發(fā)有為，于新時(shí)代做一名仁義知恥、智慧勇敢的新青年，在奉獻(xiàn)中奏響我們自己的青春之歌。
修身作文5
自古以“修身，齊家，治國，平天下”來育人，也為自身立志。身，所謂人之本，修身就是修本，本得以修，方可齊家，而后治國，再者便是平天下。樹不修，不可伸至蒼天。水不引，不可流入田埂。花木不澆，不可爭奇斗艷。人身不修，更不可茍活于世。樹木以修枝剪葉成可用之才，人以修身養(yǎng)性得以避其惡習(xí)。固以請君修身之。
一禪食，一瓢飲，習(xí)古圣之賢德，謂之修身�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖，”處于其墨而不染，謂之修身。艱之磨難，乃對身于性之涵養(yǎng)，可謂之修身。空想，不可謂志。有志而落之實(shí)處，方難能可貴。心寬之，性之靜，遇事則不躁。而貪婪者必不得心與志所賜之樂也�！耙晃莶粧撸我話咛煜��！惫攀ブ四芡ㄟ_(dá)，而今之眾人未能知，是其身未可修也。固不能曉得古圣人之用心也。應(yīng)請君修身之�！肮烫鞂⒔荡笕闻c世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所有動(dòng)心任性……”修身之，不可愿天憂人，此非他之過，是吾之命也。修身，苦之必受，若自覺品性匪淺，不成大事，有志難酬，于是請君修身之�？鬃�，以出國學(xué)識(shí)為修身;舜，歷行天下，察庶民之饑苦以修身;禹，以治水為大，三過家門而不入以修身。舜，禹者，孔子能稱其賢�？鬃右缘掠�，此便是教人修身，三千子弟，七十出眾，可謂工業(yè)之大。
靜以修身，行以養(yǎng)德。不靜則不能逆水行舟，不靜則不能歸之一處。修身便是修心，心不靜則身不修，心靜知天地萬物，心靜通你我之魂，心靜則曉乾坤萬象，心靜則能修身。修身之則知古昔未來，修身則知真理曉事，知萬物并育。只力能及，便可達(dá)。但未能修必?cái)≈�。�?shù)代帝王未能修身之，安不得天下，則敗。紙上談兵，未曾修身，也敗。秦雖強(qiáng)，但不施以仁德，也終亡。
“吾日三省吾身”是修身，“意外之財(cái)莫貪，過量之酒莫飲，此能通理曉事，縱觀風(fēng)云。”“人之心胸，多欲則窄 寡欲則寬�！毙奚肀闶墙浯硕嘤�，“心智苦，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。”“讀書志在圣賢，非圖科第，為官心存君國豈計(jì)身家。”為此，請君修身之。
修身作文6
一滴水，積攢起來就是海；一片綠葉，聚集起來便為森林；一枝花草，保護(hù)起來變成花園；一粒沙，堆積起來形成塔。而一枚小小的硬幣，節(jié)省下來，就會(huì)有無數(shù)的希望和財(cái)富。
這，就是節(jié)約的力量！崇尚勤儉節(jié)約的人，一舉手一投足之間，都散發(fā)出優(yōu)雅高尚的氣息。多少偉人，因?yàn)樗麄兊那趧谀芨�，能屈能伸，將司馬光的“以儉立名，以奢自敗”作為自己的座右銘，才從熙熙攘攘的人群中脫穎而出，功成名就，成為一位英雄。成名后，他們不驕不躁，仍然堅(jiān)守“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的信仰，終于成為一代偉人！也許，這就是勵(lì)志版的"偉人是怎樣煉成的”吧。但，我們可以知道，要成就大事，非“勤儉節(jié)約”能夠缺席的。一個(gè)人，無論他是多么地腰纏萬貫，無論他是多么偉大，而少了“節(jié)儉”這個(gè)嘉賓，再多的錢財(cái)也會(huì)揮霍殆盡，再無瑕的偉大英雄也會(huì)被抹上一縷黑，永遠(yuǎn)不能成為人們心目中那個(gè)頂天立地的人物。
“簡樸”是人們不能缺少的一種美德，正是因?yàn)闊o數(shù)人的經(jīng)歷，賦予了它豐富而深刻的含義�？墒乾F(xiàn)在隨著社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，原有的節(jié)衣縮食在發(fā)生著變革，消費(fèi)觀念也發(fā)生了翻天覆地的變化。我們不能否認(rèn)這種現(xiàn)象，但，我們決不能拋棄中華民族的傳統(tǒng)美德——節(jié)儉。我們并不推崇“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的做法，而是要從前輩們身上汲取這種可貴的精神財(cái)富，而加倍珍惜今天的幸福生活。
寫到這里，我并不想舉“毛主席毛巾毯用十幾年”、“周總理撿飯�！边@些已經(jīng)能夠被用濫的正面例子，它們離我們實(shí)在太遙遠(yuǎn)。我們需要憂心的，是現(xiàn)在青少年的揮霍無度�。≈T多猶如“郭美美事件”、“中學(xué)生微博炫富”的案例是真正需要我們警醒和擔(dān)心的。沒錯(cuò)，我們現(xiàn)在的生活水平是提高了，我們也比過去的人們更加懂得享受生活了�？墒�，出行就一定要豪車嗎？隨便一輛小轎車以車代步不行嗎？皮包就一定要LV嗎？任何一種能夠容納東西的不也很好嗎？如果能夠省下購買這些奢侈品的金錢和精力，不知道會(huì)有多少所學(xué)校在貧困山區(qū)拔地而起，不知道會(huì)有多少雙渴望知識(shí)的大眼睛得到滿足。難道——擁有奢侈品的快樂，比得上幫助他人的快樂嗎？
有的同學(xué)可能會(huì)說：“這離我遠(yuǎn)得很！我又不買奢侈品，我也不炫富，關(guān)我什么事？”但，洗手間中正在嘩嘩流淚的水龍頭呢？那教室中徹夜不眠的日光燈呢？還有那呼呼吹著冷氣的空調(diào)，那哭泣著躺在垃圾桶中的飯菜呢？這些不是浪費(fèi)又是什么呢？
“勤儉節(jié)約”不應(yīng)該只是一句空洞的口號(hào)，它，應(yīng)該成為我們每個(gè)人的習(xí)慣。從小做起，從小事做起！擰緊一個(gè)正在滴水的水龍頭，拭干它的淚水；關(guān)上一盞正在放射光芒的'日光燈，讓它睡個(gè)好覺；調(diào)高一臺(tái)空調(diào)的溫度，吃盡每一粒米飯……點(diǎn)滴小事，終究會(huì)積起勤儉的大河！習(xí)慣，是一天天養(yǎng)成的，每天多做一件節(jié)約的小事，因?yàn)椤熬凵骋猿伤�，集腋以成裘”。如果，每個(gè)人都將勤儉當(dāng)作自己的習(xí)慣，當(dāng)作是自己的義務(wù)，這個(gè)世界，想不美好都難！
周末，又是一個(gè)百無聊賴的日子。為了打發(fā)時(shí)間。我開始用彩筆在紙上漫步目的地涂抹。望著五彩斑斕的色彩，我突發(fā)奇想，或許不同的顏色就是不同心情的寫照吧？
綠色
我想去了童年。那時(shí)我住在底樓，沒有高高的房子、寬寬的馬路，惟一屬于我的地方就是房子后面的那個(gè)菜園子。當(dāng)時(shí)的我可以理直氣壯地在里面奔跑，大叫，大笑。大人們只是微笑地?fù)u搖頭：“這孩子！”隨即便走開了。菜園子中大多種些蔬菜、桑樹之類，并無太多的花卉點(diǎn)綴。因此，在我的印象中，將菜園與綠色畫等號(hào)是天經(jīng)地義的。每當(dāng)稍有倦意抑或是煩惱在身，我便喜歡到菜園中溜達(dá)一圈。這時(shí)，滿目的綠色就像一把大傘遮住了夏日的驕陽。如今，搬進(jìn)了高樓，童年的自由隨著菜園子一起消失了。盡管窗臺(tái)上的月季也在怒放，但比起那油綠色的菜畦和挺拔的桑樹，但覺的少了些什么。
白色。
我想起了那熱騰騰的豆?jié){。小時(shí)候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥總會(huì)笑著招呼我去喝豆?jié){。我和鄰家的四五個(gè)孩子排排坐，亭受著豆?jié){的熱意與馨香。姥姥總是和藹地摸著我們的頭問：“好吃嗎？多吃點(diǎn)。吃完了才有精神上學(xué)��！”看著孩子們搖頭晃腦美滋滋的樣子，姥姥笑得眼睛瞇成一條縫兒：“好吃，明天再吃。”是啊，每次看著豆?jié){冒著熱氣，我就格外開心。有時(shí)，姥姥自己做豆?jié){。她做出的豆?jié){，味道特別的香醇�，F(xiàn)在喝豆?jié){，總覺得味不那么純，心情也再不及“排排坐”時(shí)那樣好了。
紅色
我想起了我的紅房子。紅房子在過去也算是氣派的了。它用清一色的紅磚砌成，條條紋理清晰可見。屋內(nèi)是寬大的桌椅、長長的案幾，頭頂是嚴(yán)肅的橫梁，腳下是方正的磚地。各種家具也“正襟危坐”，好不風(fēng)光！36只腳踏在格格響的地板上，好不威風(fēng)！墻上掛的幾幅字畫，寫著叫人看不懂的“之乎者也”，與屋內(nèi)的陳設(shè)遙相呼應(yīng)，頗為大家風(fēng)范。這便是紅房子的全部了。紅房子使我的童年充滿快樂。曾幾何時(shí)，我坐在紅房子的門檻兒上，在月光下背誦唐詩。這一切隨著紅房子的倒塌而一去不復(fù)反了，但我總喜歡重溫曾經(jīng)在我眼中顯得那么神圣的紅房子中的一切。
我看著紙上信手涂抹的綠色、白色、紅色，原來它們都系著我對童年的回憶，原來灰之不去的不僅僅是那綠油油的菜園子，白亮亮的熱豆?jié){，紅彤彤的老房子……
看看我手中的畫筆，還有藍(lán)色、黃色，就像我們的生活一樣五彩繽紛。蔚藍(lán)的天空，金色的陽光，鮮艷的花朵，這些也許是不久之后我所向往的。
熱愛色彩，將成為我生活中永恒的內(nèi)容，因?yàn)槲覠釔鄱嗖实纳睢?/p>
修身作文7
修身立德能使心靈充滿光亮，為世界增光添彩。而現(xiàn)今時(shí)代，人們大多馬不停蹄地追求財(cái)富，追求名譽(yù)，很少能停下腳步，填補(bǔ)心靈的空缺，填補(bǔ)社會(huì)的空缺。
一個(gè)普普通通的早晨，與往常一樣，太陽還沒睡醒，我瞇著雙眼便出發(fā)上學(xué)了。
車子駕輕就熟地行過一個(gè)又一個(gè)路口，剛轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，卻突然停住了，我清醒了一些，睜大雙眼，向前探探。原來，一輛車停在了路上，使得其他車子幾乎無法通過。車正漫不經(jīng)心地后退，準(zhǔn)備另尋道路時(shí)，后面?zhèn)鱽砹艘魂囮嚴(yán)嚷暋?/p>
回頭一看，司機(jī)一只手放在車?yán)壬�，另一只手卻拿著手機(jī)，臉上模糊地映著手機(jī)上的畫面，似乎并不關(guān)心除按喇叭與手機(jī)外的任何事。
太陽在厚重的云層中睜開一只眼，又迅速合上了，與后車的司機(jī)倒是幾分相似。
此時(shí)，迎面來了一個(gè)遛狗的阿姨，她往旁邊的車看了一眼，又看向我的車。正好，目光落在了我臉上，我也看著她。在我們四目相對的瞬間，她先是一驚，眼神立刻躲閃開，對著腳邊的狗嘀咕著：“走快點(diǎn)！”小狗不情不愿地發(fā)了聲“咕�！�，不久便從后視鏡中消失了。
我并不驚奇，只盼著能夠快點(diǎn)到學(xué)校。車子已經(jīng)被卡在了道路中間，進(jìn)退不得，而挪到了前面才發(fā)現(xiàn)，還有一輛電瓶車橫在路上！后面的司機(jī)仍按著喇叭，來往的行人匆匆地離開。
太陽透過云隙照下微黃的光輝，街道、樓房變得嘈雜起來。
車子仍僵持在路上，嘗試著沖出重圍。這時(shí)，一位晨跑者跑了過來，陽光落在他身上，發(fā)出光亮感，他肌肉勻稱，堅(jiān)持晨跑一定有一段時(shí)間了。衣服干凈簡約，上面印著一個(gè)“德”字。他停下腳步看了下情況，本以為他會(huì)在車窗邊一閃而過，他卻看著兩車間的間隙喊道：“向左一點(diǎn)！”驚訝的同時(shí)，我們只得聽著他的指令，一步一步照做。“倒，倒，停！向右，再開出來一點(diǎn)……”他的話仿佛充滿了魔力，讓人不能違抗，很快我們便駛過了橫在路上的汽車，然而電瓶車卻仍是一道不可逾越的障礙。
后面的'車子都跟了上來，盡快前進(jìn)成了必須完成的任務(wù)。晨跑者想了想，小聲說道：“這個(gè)簡單�！闭f罷便把電瓶車往一邊抬，還笑著對我們說：“沒事，這是我應(yīng)該做的。我會(huì)把它放好的，你們先走�！蔽业劳曛x便繼續(xù)前行，透過后視鏡，我清楚地看到遛狗的阿姨急忙趕過來，幫忙指揮車輛，而后車司機(jī)也耐心地聽從指揮。晨跑者等所有車行過后把電瓶車好好地放在了停車位上，又繼續(xù)沿路奔跑，似乎還有重大任務(wù)等他完成。
陽關(guān)普照著大地，將心也照得通透。我仿佛明白了些什么，懷著感激與期待開始了新的一天。
讓我們一起，修身立德。從我做起，發(fā)出光亮，照耀社會(huì)，使世界折射出更璀璨的光芒！
修身作文8
修身立德是人們現(xiàn)在普遍的話題之一，那么，怎樣才能修身立德呢？諸葛亮曾經(jīng)說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，可見保持一顆寧靜的心以及養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣是極為重要的。同時(shí)，修身立德也不是空口而談，應(yīng)該從“小”做起。
修身立德應(yīng)該從小事做起�！办o”是修身的關(guān)鍵。當(dāng)你運(yùn)動(dòng)過后，先不要著急脫衣，緩慢地走幾步，讓自己呼吸平穩(wěn)下來，摒除雜念，心靜自然涼；當(dāng)你被激怒的時(shí)候，先不要急著還擊，沉默幾秒，讓自己細(xì)細(xì)的思考，掘棄沖動(dòng)，人靜自然勝；當(dāng)你心浮氣躁時(shí)，先不要盲目嘗試，明確目標(biāo)，讓自己堅(jiān)定信念，拋下惘然，神靜自然得�！皟�”是立德的靈魂。你是否常有吃不掉的食物？是否常有找不到的文具？是否常有沒關(guān)掉的水龍頭？這些看似都是很小的小事，然而繩鋸木斷，水滴石穿，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的小事的積累，造就了巨大的浪費(fèi)。這巨大的浪費(fèi)的'背后，則是數(shù)以萬計(jì)的缺資源的貧窮地區(qū)的人們。節(jié)儉，不止是為了自己，也是為了別人，如果每個(gè)人節(jié)儉一點(diǎn)，情況都會(huì)改善許多。當(dāng)你心懷他人的時(shí)候，你的內(nèi)心已經(jīng)不乏道德了。
修身立德應(yīng)該從小時(shí)做起。有人說“修身立德不必從小就做，長大了再開始也不遲”。殊不知，這種想法恰恰是錯(cuò)誤的。修身立德不僅應(yīng)該從小做起，更應(yīng)該從小做好。當(dāng)人還年幼的時(shí)候，更容易接收新的理念。同時(shí)，年幼的他們十分的天真無邪，人之初，性本善，也更容易產(chǎn)生共鳴。從另一角度來說，一個(gè)人如果能從小就擁有好性情和好品德，這無疑對他以后的成長是十分有好處的。當(dāng)孩童進(jìn)入叛逆期時(shí)，好的性情能使他們更體諒他人，更容易接受安撫，學(xué)會(huì)換位思考，誤入歧途的可能性更小。而良好的道德品質(zhì)則能讓他們從小就充滿正義感、責(zé)任感，富有愛心和同情心，更懂得感恩。當(dāng)他們踏入社會(huì)的時(shí)候，好的性情無疑能更好的拓展人脈，更快在社會(huì)上立足，迎難而上。而良好的道德品質(zhì)則能讓他們明事理，遵紀(jì)守法，成為一個(gè)陽光的人，為社會(huì)傳遞正能量。
修身立德并不是一件難事，當(dāng)你下定決心，從小做起、堅(jiān)持不懈時(shí)，就已經(jīng)離成功不遠(yuǎn)了。
修身作文9
我似乎生來就喜歡閑適的生活。
曾經(jīng)想過，等未來有了錢，找一個(gè)安靜的下午，坐在巴黎轉(zhuǎn)角的咖啡店里，一杯卡布奇諾，坐上一個(gè)下午，沒人來打擾，安安靜靜的。但是有同學(xué)說過我這是異想天開，不管他們怎么說吧，反正我是想要過這樣的生活的。
閑適么，說白了就是所謂的'“順其自然”，所以在生活中我也做到了這一點(diǎn)。
譬如，每次考試我并不緊張，就是所謂的“考下啥算啥”，但是，其實(shí)成績并沒有落過，名次一直在上升。所以同學(xué)們都認(rèn)為我就是所謂的“不關(guān)心學(xué)習(xí)又成績好”的學(xué)生罷。不管他們怎么想，反正我是順其自然慣了的。
我總是這樣認(rèn)為：生活么，不要活的太累，把一切看淡就好。
然后就會(huì)有人出來說我虛偽，我總是付之一笑。
當(dāng)年陶潛“不為五斗米折腰”，選擇了“采菊東籬”，“種豆南山”；而我是出于什么目的呢？
性格而已。
以至于，都初二了，選了兩次團(tuán)員，我還沒入團(tuán)�？赡苁侨司壊缓冒�，說實(shí)話，我從小沒有什么朋友，現(xiàn)在也是如此，處的關(guān)系較好的也寥寥無幾，就算他們都投的話也不夠，人家都是三十來票呢。
生活么，看淡就好。
每天閑適的上下學(xué)，閑適的考試，成績其實(shí)沒有多大意義，因?yàn)橹R(shí)都是自己的，可能就是那些試題不適合你而已。對于我，歷史和地理大多靠臨時(shí)發(fā)揮，雖然說就這成績也不低。
習(xí)慣了罷。
既然本就是閑適的人，那就給自己一個(gè)閑適的生活，采菊東籬，修身養(yǎng)性。
修身作文10
人的一生都總是為了自己心中的理想而活，杜甫為“了奉儒守官”奔波一生，四處碰壁，“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”，李白為了布衣卿相一生漂泊，明代張載立下“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的宏偉志向，為了理想，我們青少年應(yīng)該加強(qiáng)修養(yǎng)，樹立目標(biāo)，付諸行動(dòng)，筑夢人生。
青年應(yīng)修身陪內(nèi)，由內(nèi)而外，提升自己。
在逐夢途中，青年首先應(yīng)該加強(qiáng)自我道德建設(shè)，以自身為本，注重內(nèi)在，樹立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，我們要有曾子“吾日三省吾身”的自我審視，人的品德修養(yǎng)，決定一切，我們要求做一名君子，理想的成功是自我水平的沉淀，樹立正確的理想，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)自我獨(dú)立的能力，抵制物質(zhì)橫流的'摧殘，以內(nèi)為主，修身培內(nèi)，提升自己。
青年是有遠(yuǎn)大的志向和確定的目標(biāo)。
首先，青年應(yīng)胸懷壯志，要有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的豪情壯志，周總理從小立下為中華崛起而而讀書的偉大志向，他小小年紀(jì)便有如此遠(yuǎn)大志向，袁隆平下定決心，要讓全國人民吃飽飯，在當(dāng)時(shí)艱苦的條件下，他也依然沒有放棄，在不懈的努力下，最終研制出高產(chǎn)水稻—雜交水稻。一個(gè)人如果想要成功，那么首先心中一定要有想法，要有野心，沒有想法的人，又和咸魚有什么區(qū)別?很多人不敢大膽說出自己想考清北，，害怕別人嘲笑自己，但你一定要明白，你比那些嘲笑你的人已經(jīng)成功了一步，旁人之風(fēng)，何足掛齒，我欲飛起，誰與爭鋒?
青年應(yīng)付諸行動(dòng)，努力拼搏，橫沖直撞
“三思”很重要，但比三思更重要的是“三思而后行”理想和目標(biāo)很重要，但我們不應(yīng)該只是喊振奮人心的口號(hào)，我們應(yīng)該要有所行動(dòng)，千絲萬慮，不如向前跨出一步，行動(dòng)勝于言辭，在胸懷理想的的前提下，橫沖直撞，無所畏懼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功也就是如此。
青年們，人生年華莫過于奮斗，讓我們修身弘毅，三思且后行，以夢為馬，不負(fù)韶華筑夢人生，為自己繪下最美的人生畫卷!
修身作文11
一個(gè)人，性情溫和，處處體現(xiàn)儒雅之氣，給人感覺有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)，稱之為君子。
荀子說：“性本惡”。那修養(yǎng)又從何而來呢？所謂修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性的結(jié)果。孩子，文明用語，待人禮貌，不能稱之為修養(yǎng)，而是有家教。有家教，是修養(yǎng)的前身。
一個(gè)又修養(yǎng)的人，首先得文明，口出狂言的人，他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在那里呢？他只能被進(jìn)步的社會(huì)淘汰。有修養(yǎng)的人是性格好，別人在這個(gè)物欲橫流的人的世界是煩躁，浮氣喧天，對名利追求特別在意，而有修養(yǎng)的人面對那些金錢名利的誘惑只是微微一笑。
陶淵明追求恬靜，飄逸，遠(yuǎn)離世喧，采菊東籬下，雖然草盛豆苗稀，卻依然帶月荷鋤歸，并不在意，道狹草木長，稀露沾衣。說明他走出了世俗，過著隱居的生活，修身養(yǎng)性，門前五棵柳樹，衣雖破，卻活出了自我，真我，本我。
再說魯迅，用自己的思想感染他人，自認(rèn)為醫(yī)治好人的身體，不如醫(yī)治好人的精神，他用文字喚醒沉睡的心靈，曾經(jīng)地彷徨，也試圖吶喊，到最后朝花雖然夕拾卻也并不在意。生活給了他啟示，思考給了他修養(yǎng)，他不會(huì)像康有為那樣激情高昂，卻可以用自己的思想碰撞人們心靈深處的感動(dòng)，這是一種為人處世的方式，這也是一種修養(yǎng)與涵養(yǎng)。
假如說陶淵明不去隱居，而是在官場拼搏你死我活，說得好聽點(diǎn)是為國家擔(dān)憂，說的不好聽，就是放不下名利寧為五斗米折腰，那么，這個(gè)世上就不會(huì)有一個(gè)飄逸的'老叟，而是多了一個(gè)的墉墉碌碌小吏。
屈原投身汩羅江，為世士留下至理名言，這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn)，寧為玉碎不為瓦全，雖然壯烈，卻也有了一份悲涼。
作為90后的我們，多么地不幸，在這個(gè)金錢社會(huì)，人們忙碌而又浮躁，何來的家教與文明，那么我們應(yīng)該怎么做呢？我們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉任，修身養(yǎng)性成為成長路上的第一步，我們必須淡定的面對一切事務(wù)，靜下心來，才能上進(jìn)，才能擔(dān)負(fù)起使命。修身養(yǎng)性，舉止優(yōu)雅，做到有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)。
修身作文12
慶幸自己，在年少時(shí)讀到《論語》，讓儒家思想影響著自己的成長。自我感覺良好的日子里，也讓我再次明了：人生雖多風(fēng)雨，但需修身亦修心。
《論語》是平凡而偉大的，平凡體現(xiàn)在：它常常會(huì)出現(xiàn)在我們的生活中；偉大則體現(xiàn)在：文中思想的精髓又和現(xiàn)在的核心價(jià)值觀息息相關(guān)。
《論語》在我印象中，是本深?yuàn)W的書。給我印象深刻的是：文中的誠信思想。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這是與他人交往時(shí)的誠信，是為人處世方面的誠信。這里的誠信主要表現(xiàn)在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明對一個(gè)人心存怨恨，卻因?yàn)樗臋?quán)勢去故意巴結(jié)，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。因?yàn)檫@樣，太虛偽了！
所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內(nèi)外一致嗎？子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。這是學(xué)習(xí)方面的誠信，孔子在教導(dǎo)人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱臒o知，一個(gè)人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識(shí)，而是取決于他是否能坦然的承認(rèn)自己不知道什么，而應(yīng)當(dāng)知道自己沒有學(xué)會(huì)什么。所以對于知識(shí)，我們不僅要虛心，還要得寸進(jìn)尺。要學(xué)到老，活到老，絕不滿足自己已經(jīng)學(xué)到了多少知識(shí)。
誠信思想對于社會(huì)核心價(jià)值觀的形成，對于和諧社會(huì)，都具有重要的借鑒和促進(jìn)作用。而《論語》就是它的源頭之一。《論語》本身就是一本永遠(yuǎn)也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財(cái)富。
誠信思想，是孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)的重要性，但也不放棄對社會(huì)的責(zé)任，而是為了更好地為社會(huì)服務(wù)。一個(gè)人如果沒有內(nèi)心的這種從容和對自我的把握，在自己的角色中，也只能任由命運(yùn)的擺布，從而不會(huì)有對學(xué)業(yè)和事業(yè)的提升。
所以，誠信之道是什么？就是給我們一個(gè)淡定的起點(diǎn)，給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備修身亦修心的資源。
我真想做孔子席前一個(gè)安靜的'學(xué)生，跨越這千古的滄桑。在我們每一天忙碌的學(xué)習(xí)和生活中，給自己一點(diǎn)心靈的關(guān)注，勇敢的面對自己的內(nèi)心，為自己注入一種修身亦修心的思想力量。讓淡定的、清晰的理念，鼓勵(lì)我們對自身的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的！
修身作文13
記得有人說過："人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。"該做怎樣的人呢，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？其核心為“德”，發(fā)之于心而表現(xiàn)為行為即為“禮儀”。 文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。表現(xiàn)在具體的生活與學(xué)習(xí)中，就是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的誠摯關(guān)懷，是見到師長時(shí)的一聲親切問候"您好"，是不小心撞到對方時(shí)的一聲"對不起"，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……
做文明之人，就要學(xué)會(huì)待人處事的'禮儀，用文明語，做文明事。中國素有"禮儀之邦"之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說是一個(gè)真正的"大寫"的人。周人制作禮樂，隆禮重儀，確立了以“德”為先的價(jià)值原則。在后世這些基本的價(jià)值觀得到了展開，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，形成了儒道法等各種流派道德理論思想融合而成博大精深、系統(tǒng)完備的中國傳統(tǒng)文化。仁愛孝悌、精忠愛國、勤儉誠信、見利思義、謙和好禮等，這些美德成為中國民族民族性格的一部分，而世代相傳，在今天依然發(fā)出絢爛奪目的時(shí)代光彩。"良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒"。文明修行是生活里最重要的事，它比最高的智慧，最精明的頭腦，最高深的學(xué)問都重要。同時(shí)，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
可見，文明的行為，得體的禮儀，對一個(gè)人的成功有著十分深刻的意義。當(dāng)然，文明修行的益處還體現(xiàn)在其他方方面面，集體的發(fā)展、國家的興衰等等都離不開文明的行為、規(guī)范的禮儀。
文明，是人類進(jìn)取的風(fēng)帆；五千年的中華文化，造就了一個(gè)文明的國家；禮儀，是人類生活最起碼的道德。學(xué)校是播種文明、承載禮儀的沃土，一所學(xué)校的文明程度更是學(xué)校師生道德風(fēng)尚，精神面貌的最具體的反映。最為一名邗中學(xué)子，我們更應(yīng)該牢記這份責(zé)任，為自己為學(xué)校譜寫文明禮儀的新篇章！
修身作文14
有位叫做葉嘉瑩的作家首創(chuàng)弱德之美一詞，他對該詞的解釋是這樣的。弱德之美不是失落，而是行有不得，反求諸己是主動(dòng)修身，嚴(yán)于律己是在逆境，困境中有所持守正所謂1萬個(gè)人心中有1萬個(gè)哈姆雷特，我對于洛德之美一詞也有著些許自己的看法。
弱德之美在于修身，明代大學(xué)是朱熹將傳統(tǒng)的四書五經(jīng)沿襲成了一遍，發(fā)現(xiàn)對于沒有接受過高級(jí)教育的。據(jù)讀者而言，45斤的入門門檻太高于是便從大學(xué)中整理出中庸一書作為入門篇，其中中庸的核心就是修身齊家治國平天下，由此可見修身的重要性，所以弱德之美，在于讀書以修身，正如這兩年的流行語，人丑就要多讀書。
和之美在于律己，相信大家都聽過曾國芳的故事，相傳曾國藩小的時(shí)候，其蹦無比，但是就是這樣一個(gè)愚笨的人，卻擁有著高度的自律，在青年。十，曾國芳總是堅(jiān)守讀書到深夜一天，網(wǎng)上曾國芳家中進(jìn)了一個(gè)賊，躲在量房之上，他照例苦讀，夜過三更。盜賊聽他還在被同一篇文章，便忍無可忍，從房梁上跳了下來。在他面前背了一遍后，便轉(zhuǎn)身離開，但就是這樣一個(gè)愚笨的人，在高度自律的'情況下，成為了一代名相。這陣不是體現(xiàn)了弱德之美中的律己這一說嗎？
獲得之美在于隱忍古代名將航信在初出江湖時(shí)，曾因自身身形瘦小而又自稱劍客，受到了地痞的侮辱，要求他行性，從自己的胯下鉆過去。這對于大多數(shù)人來說，便是無法忍受的，但是行信任了他，或許可以不費(fèi)吹灰之力的鋼條的地皮。但他依舊這樣的下來，后來成就了國士無雙的稱號(hào)。小不忍則讓大摩弱德之美，在于隱忍。
把洛德之美的思想貫徹于生活之中，寬于待人，嚴(yán)于律己。營造一個(gè)和諧的社會(huì)意境。
修身作文15
在我們的生活中，有許多名人的名言都對修身有著深刻的啟示和指導(dǎo)。這些名言中有一條非常重要的原則是，只有通過xx，才能真正走向成功。
xx代表著一種強(qiáng)烈的決心和毅力。正如著名哲學(xué)家康德所說："我們的意愿必須堅(jiān)定不移，除非沒有能力去實(shí)現(xiàn)它們。"只有堅(jiān)持不懈地努力，才能逐漸邁向成功的道路。
然而，堅(jiān)持并不容易，尤其是在面臨挑戰(zhàn)和困難的時(shí)候。正如巴爾扎克所言："當(dāng)一個(gè)人遭到打擊時(shí)，他擁有的只有兩件武器：堅(jiān)強(qiáng)的信仰和堅(jiān)定的`行動(dòng)。"只有內(nèi)心的強(qiáng)大信念和積極的行動(dòng)才能克服困難，達(dá)到目標(biāo)。
堅(jiān)持不僅僅意味著追求事業(yè)上的成功，也包括了自我修養(yǎng)方面的努力。正如盧梭所說："人們應(yīng)該把他們的視野轉(zhuǎn)向自己，集中注意力在個(gè)人品德的成長上。"我們應(yīng)該努力提升自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)和價(jià)值觀。
同時(shí)，堅(jiān)持也需要我們保持一種積極的心態(tài)。正如愛因斯坦所言："樂觀地看待生活是成功的關(guān)鍵。"只有擁有積極樂觀的心態(tài)，我們才能夠在逆境中保持毅力，并從中汲取力量和智慧。
最后，堅(jiān)持也需要我們學(xué)會(huì)放棄。有時(shí)，放棄某些事情和習(xí)慣，才能夠獲得更好的結(jié)果。正如列夫·托爾斯泰所說："對于那些停留在錯(cuò)誤和毫無希望中的人來說，他們唯一的辦法就是放棄。"只有敢于舍棄，才能夠獲得新的機(jī)遇和突破。
總結(jié)起來，"堅(jiān)持""是邁向成功的關(guān)鍵。無論是在事業(yè)上還是在個(gè)人修養(yǎng)上，"堅(jiān)持""都能讓我們走向更加美好的未來。讓我們保持一顆堅(jiān)定的心，勇敢面對挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)，相信成功終將屬于我們！
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