諸葛亮的故事精選（15篇）
諸葛亮的故事1
項羽，秦末期著名的軍事家、中國軍事思想“勇戰”派代表人物。中國歷史上的最強武將。著名軍事家、中國軍事思想“勇戰”派代表人物。中國歷史上的最強武將。秦末，是力能扛鼎氣壓萬夫的一代英雄豪杰。號西楚霸王。陳勝吳廣以“王侯將相寧有種乎！”的口號在大澤鄉發動了反抗秦王朝的戰爭。項羽聽到大澤鄉起義的消息后。他殺掉江東太守開始壯大自己的力量來舉兵反秦，鉅鹿之戰他大破秦軍主力，從此以后名震天下。巨鹿之戰是發生在秦王朝對人民殘酷的壓迫和剝削的基礎上，公元前207年12月項羽率領楚軍到達鉅鹿縣以南的漳水后立刻派遣英布和蒲將軍率2萬義軍渡過漳水，援救鉅鹿。首戰告捷，接著他率領全軍渡過漳水。當時秦軍有40萬人，而其以軍只有6萬人秦軍的兵力幾乎是起義軍兵力的7倍。項羽命令全軍破釜沉舟，只帶三日糧，以示不勝則死的.決心，以迅雷不及掩耳之勢直奔鉅鹿，斷絕秦軍糧道，包圍了王離軍隊。最終殲滅秦軍主力，秦軍余部投降。雖然項羽氣勢不凡，但是他有一個致命的缺點過于優柔寡斷，否則也不會落到烏江自刎的這種地步了。
諸葛亮，字孔明，號臥龍。三國時期蜀國杰出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。赤壁之戰后三國鼎立局面形成劉備到達夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說，與魯肅結為朋友；到達柴桑后，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操
諸葛亮的故事2
諸葛亮是中國歷史上一位杰出的政治家和軍事家，他的故事充滿了智慧和勇氣。在我看來，他不僅僅是一個歷史上的人物，更是一種思想和情感的象征。
諸葛亮以他獨特的智慧受到人們的贊揚和崇拜。他擁有卓越的謀略和策劃能力。他精通各種兵法，善于運用戰術戰略。通過他的智慧，他成功地指導劉備在亂世中建立了蜀國，并且使其在與強大敵人的斗爭中取得了巨大勝利。
諸葛亮不僅僅是一個冷靜而聰明的軍事家，他也是一個深思熟慮和善良的人。他秉持著仁愛之心，始終將人民的利益放在首位。他致力于改善人民的生活，推行公平正義，努力為百姓創造幸福和安寧的`社會。
諸葛亮不僅僅是一個歷史人物，他的故事也啟示我們在生活中要保持智慧和勇氣。面對困境和挑戰時，我們應該學習他的思維方式，善于分析問題并找到最佳的解決方案。將智慧與勇氣結合起來，我們可以克服各種困難，實現自己的目標。
諸葛亮的故事還告訴我們要堅守道義和價值觀。無論多么困難，我們都要始終秉持真善美的原則。作為一個有良知的人，我們應該時刻以實際行動為他人做出貢獻，推動社會的進步和發展。
諸葛亮的智慧和膽略在歷史中熠熠生輝，他的故事一直被傳頌至今。通過講述他的故事，我們可以從中汲取智慧和勇氣，以此指導我們在日常生活中的決策和行動。諸葛亮是一個真實存在的人物，然而，他的精神已經超越了個體，成為了一種具有普遍意義的象征。
諸葛亮的故事3
建安13年，孫權見曹操的軍隊漸漸向南推進，勢力一天天強盛起來，便很想聯合劉備共同破曹。于是派謀臣魯肅帶上禮品，到江夏去見劉備。
魯肅的來意早已被諸葛孔明猜到，孔明正想與東吳聯合起來對抗曹操，所以接受了魯肅的邀請過江去見孫權。在去江東的船上，魯肅對孔明說：“你見了孫將軍，千萬不可用曹操兵多將廣的話嚇他。”孔明讓魯肅放心，他自會應對。這時，孫權已收到曹操約他共伐劉備的書信，正召集文武官員商議。張昭等文官主張投降曹操，眾謀士也都附和他的意見，只是孫權還拿不定主意。
孫權在后堂詢問魯肅的意見，魯肅說：“那些人的意見，都是因為貪生怕死，您可千萬別聽啊!我已約了諸葛亮來此，主公只要問他，便知曹操的虛實了。”
第二天，魯肅把孔明請到大廳。張昭知道孔明是來說服孫權的，就用話挑逗說：“聽說劉備三次到草廬去拜訪先生，請到先生后說是如同魚兒得了水，可是現在荊州、襄陽卻成了曹操的地盤，不知先生是怎么謀劃的呢?”
孔明心想：這張昭是孫權手下第一謀士，我如果不先把他駁倒，還怎么去說服孫權呢?于是他從容地說道：“依我看，奪取荊州、襄陽易如反掌，只是劉皇叔是個仁義的人，不忍心要劉表的地盤。”
張昭說：“劉備在沒有您的幫助之前，還能東征西討，奪州占縣;而得到您輔佐之后，被曹操稍稍攻擊一下，就望風而逃，失掉了新野、樊城，在當陽縣又被打得妻離子散，最后逃到夏口寄人籬下，弄得連個容身的地方都沒有，這不是不如沒得先生之前了嗎?”
孔明聽了，笑笑說：“展翅飛行萬里的大鵬，一般的鳥兒怎么能知道它的志向呢?劉皇叔汝南失敗后，投靠劉表，兵不過一千，將也只有關羽、張飛、趙云三人，而且新野是個荒僻小縣，百姓不多，糧食也少，城墻更不堅固。就是在這種情況下，火燒夏侯惇、水淹曹仁，嚇得他們心驚膽裂，這不是計謀嗎?況且，寡不敵眾，勝敗是兵家常事。從前漢高祖多次被項羽打敗，而最后垓下一戰取得成功，消滅了項羽，這不正是靠韓信的計謀嗎?而韓信在跟隨高祖期間，也不是每次都打勝仗的。國家的方針、作戰的部署，都有一個總的安排，這不是那些靠名望、地位嚇人的人所能了解的。這種人夸夸其談，誰也不如他;可是一旦叫他去處理事情的時候，就什么本事也沒有了，只能招來天下人的恥笑!”
孔明這番話，把張昭說得一句也答不上來。這時，吳國謀士虞翻冷笑著說：“劉備在當陽縣遭到慘敗，現在被困在夏口，一點兒辦法也沒有，只能向人求救。先生還說曹操沒有什么可怕的，這真是說大話騙人了!”孔明說：“劉皇叔只不過幾千人馬，怎么能擋住上百萬殘暴的敵人呢?退守夏口，是在等待良好時機。現在江東兵精糧足，又有長江天險，可是有些人不怕被恥笑，一心想讓他的主公向曹操屈膝投降，這樣對比起來，劉皇叔倒真是個不怕曹操的'英雄呢!”虞翻聽了，紅著臉無言以對。眾謀士也羞愧得低下了頭。
正在這時，東吳大將黃蓋闖進大廳，大聲說：“曹操的大軍已經逼近邊境，大家不想辦法對付敵人，卻只管在這里斗嘴!”又對孔明說：“先生是當世奇才，用不著和這些人辯論了，把您的高見跟我們孫將軍說說吧。”于是，魯肅、黃蓋拉了諸葛亮，一同去見孫權。孔明見孫權氣概非凡，便知只能用反話激他。孔明說曹兵有一百五十多萬，大將謀士一兩千人。孫權問孔明該如何行事，孔明說：“請主公考慮自己的力量，能力不及就投降。”孫權問孔明，劉備為什么不投降，孔明說，劉備是皇帝的叔叔，當世英雄，即使時運不濟，也不會投降曹操的。孫權覺得諸葛亮的意思是自己不如劉備，便生氣地走進后堂去了。
魯肅埋怨諸葛亮說：“你太看不起我們的主公了。”諸葛亮哈哈大笑說：“我沒有想到孫將軍器量這樣小，我自有破曹計策，他不問我，我又何必說呢?”
魯肅聽了，到后堂去見孫權。孫權對魯肅說：“孔明太小看我了!”魯肅說：“我也這么責備孔明，他反倒笑主公器量小。破曹操的計策，孔明不愿意隨便說，主公是不是親自去問問他?”孫權一聽，馬上消了氣，高興地說：“原來孔明早就有了破曹之計，是故意用話來激我的。”孫權請諸葛亮到后堂，擺酒款待。眾人繼續談論。孔明分析了曹軍的弱點以及孫、劉聯合必能破曹的道理。孫權高興極了，立即決定聯合劉備抵抗曹操。
諸葛亮的故事4
東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。
謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個奇才。劉備為了請諸亮幫助自己打天下，就同關羽、張飛一起去請他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關羽、張飛冒著風雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中，終于見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對天下形勢作了非常精辟的分析，劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬，使諸葛亮非常感動，答應出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對關羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！
諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國基。
諸葛亮的'故事5
俗語“三個臭皮匠頂個諸葛亮”在我國早已流傳，可謂是家喻戶曉。它的字面意思是三個“皮匠”的智慧能頂一個諸葛亮。但你可知道，這個俗語是個被誤解的俗語，為什么？
因為，原句不是這個樣子的，原句是“三個臭裨將，頂個諸葛亮”。這里面的“皮匠”原來是“裨將”的諧音。那什么是“裨將”？
“裨將”過去指的是“副將”，“三個臭裨將，頂個諸葛亮”的意思是指三個副將的智慧就能頂一個諸葛亮的水平，后來，“裨將”在民間流傳中被誤傳成了“皮匠”。
關于這個俗語的來歷，還有兩個傳說故事呢。
一、
三國時，諸葛亮作客東吳，他為孫權設計了一座報恩寺寶塔，他要看看東吳有沒有人能造出這座塔。單是寶塔頂上的銅葫蘆，就有五丈高，兩千多公斤重，建造難度很高。
孫權先是找到了冶金匠，可找不到做銅葫蘆模型的人，就貼了招賢榜。一月后，沒有人來揭榜。諸葛亮暗暗高興，得意的搖起了鵝毛扇子。
話說城門口有三個擺攤子的皮匠，他們長相丑陋，大字不識一個，街上人都稱他們“丑皮匠”。當他們聽說諸葛亮拿東吳人的'開心，就很不服氣，就在一起商議。
他們用了三天三夜的時間，用剪鞋樣的方法，剪個葫蘆的樣子。再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。然后，將皮葫蘆埋在砂里，澆上銅水，這一來，果然成功了。
當諸葛亮知道銅葫蘆被澆好的消息后，大吃一驚，馬上就向孫權請辭，今后再也不能小看東吳。就這樣，“三個丑皮匠，勝過諸葛亮”的故事很快傳開了，最后成了一句俗語。
這句俗語告訴我們，只要有三個普通的人智慧加起來就可以頂一個諸葛亮。
二、小學語文課本也有一篇《三個臭皮匠頂個諸葛亮》的課文。講述諸葛亮帶兵過江的故事。
可江水不僅很急，江里還有很多礁石。一般的竹筏和船只都過不去。不少打頭陣的船都觸礁沉沒被ln沖走，諸葛亮一籌莫展，也沒什么好辦法。
夜里，有3個做牛皮的皮匠向他獻策。讓諸葛亮買牛，然后把牛皮整張剝下來，封好口，讓士兵往里吹氣，這樣就做成了牛皮筏子，這種筏子結實不怕撞。
諸葛亮很高興，就用這種方法順利過了江。就這樣“三個臭皮匠頂個諸葛亮”的民間俗語才流傳開來。
諸葛亮的故事6
諸葛亮的才能想必是無人不知無人不曉了，他用自己的才能為劉備爭得一份天下，但是他高超的軍事才能和諸多智謀又是出師何處呢？
諸葛亮是一介文人，初出茅廬就明見三分，但是這只能說明他是一位喜歡鉆研時政的青年，其本質和現在鐵血的眾多2B青年們沒有區別。只不過考慮到三國時期資訊不發達，諸葛亮憑幾乎閉門造車或者偶爾和其他2B中青老年聊天打屁就能準確預見之后十幾年的情勢也算是天賦高超。
而后諸葛亮被三顧出山，雖然被劉備看重也只不過安排點小事，后來慢慢感覺這是個實干之才又加以提拔任命為后勤總管，依之為自己的管蕭，可是就是這位類似管蕭的丞相之才，最后竟然當起了全軍總司令，率領10余萬新兵蛋子（老兵油子基本夷陵都死光跑光了）南征蠻夷，又六出岐山。連以兵事見長的司馬懿都感嘆他是天下奇才，雖然陳壽評價他將略非其所長，但那是看跟誰比，而且諸葛亮的用兵雖然乏善可陳但是也沒有什么大毛病，穩穩當當堂堂正正。想贏他就是曹操來，我看也不容易，那么他這么高的軍事水平到底是哪來的呢？
想要了解諸葛亮的軍事師承必須從不多的蜀漢人物傳記及荊襄系的人物傳記中尋找蛛絲馬跡。
第一個要懷疑的就是司馬徽等荊襄謀士集團，司馬徽等人雖名為隱士骨子里卻功利心很強，好聽點說叫胸懷天下。那個時候胸懷天下的文人最好的去處就是輔佐某位明主，因為明主們那個時候都在忙著打仗殺人，所以不學點兵法實在過不下去，有的謀士甚至還會學點殺招（如魯肅如徐庶如糜竺等）。
所以說司馬徽們精于兵法或許是事實，但是部隊打仗可不是在家里喝喝說說，實際領兵的將領必須經驗豐富，而這點無論如何司馬徽們是不會教諸葛亮的，從歷史記載諸葛亮侍奉劉備的早期（從出山到赤壁）來看，諸葛亮不是劉備的軍事參謀，劉備的參謀長應該是徐庶，而諸葛亮的主管內容是后勤政務包括外交。這說明出山前的諸葛亮主修課程不是軍事。所以司馬徽們不是諸葛亮的軍事教官。
第二個懷疑可能是蔡瑁蒯越等荊襄大族，這個可能小點。雖然諸葛亮是蔡家的親戚，但是這個親戚不找人待見，因為他站錯了隊，站到黃承彥等名士集團去了，這在劉表集團乃至劉表仰仗的荊襄武裝地主集團中是一種背叛，諸葛亮27了還沒工作靠種地維生，這是何等的悲哀。各位想想，一個學富五車的文人，一個自信爆滿的年輕人，但是硬是沒人賞識只能宅在家里，這是何等郁悶！他又是如何看待他的這些牛掰的親戚？他這個時候還想向他們學習軍事？視如仇讎還差不多，后來諸葛亮慫恿劉備拿下襄陽或許有一種報復的心理。所以說蔡瑁等人不是諸葛亮的軍事教官。
赤壁之后之后劉備集團迎來了新時代的飛速發展期，諸葛亮因為外交上促成了孫劉聯盟，堪稱奇功被授予軍師中郎將。注意這是諸葛亮擔任的第一個軍事職務，中郎將這個官職已經不小了，雖然主要是負責收集稅賦糧草。在他管轄范圍內的長沙桂陽零陵中在這段時間只有一個名將，不是魏延，那是三國演義的說法，而是趙云！難道諸葛亮的師傅是趙云？呵呵，你猜錯了。雖然趙云的用兵也非常老辣沉穩，但是從后面諸葛亮對趙云的使用上包括趙云對諸葛亮的態度上都說明趙云不是諸葛亮一派系的，尤其是劉禪在趙云死之后的問題處理上，說明諸葛亮對趙云沒有什么特殊的情感，所以我認為趙云也不是諸葛亮的軍事教官。甚至是他們之間還有若有若無的一種矛盾存在！
不久，劉備入蜀，帶上了軍隊資歷深早在東吳就跟周瑜混的龐統（龐統也是軍事中郎將，地位次于諸葛亮），這深深刺激了諸葛亮，因為荀彧荀攸二人的前車之鑒不遠，諸葛亮深深覺得軍事學習的必要性。可以諸葛亮開始有意識的學習軍中之事，那么他學的對象是誰呢？這個時候還留在荊州的地位與他相當的武將只有關羽張飛二人，雖然還有一個趙云，但是畢竟不如前面兩個。不錯，你猜得不錯。諸葛亮的師傅就是這二人之一，按理說關羽更有可能，但是關羽這個人按照今天的說法好傲嬌，還輕視士大夫，這樣的人望而生畏，你還想求他什么事么？
而張飛就不一樣了，張飛史載非常重視文化人，據傳自己還畫的好美人，據說還是書法家。于是，可以大膽推測這個時候的諸葛亮和張飛是蜜月關系，而且在軍隊上諸葛亮也需要聯合張飛鉗制關羽，否則他說話底下人沒有人聽了。諸葛亮向張飛請教下軍事也就不奇怪了。
不久，諸葛亮的'歷練機會到了，劉備反攻葭萌，出兵成都。諸葛亮張飛等人也率眾入川，這可以說給了諸葛亮第一次領兵出戰（雖然只是參謀長）的機會，而且早在荊州時期跟張飛學習的內容也有了實習的機會。而這個時候的張飛，歷經劉備集團早年失敗的張飛終于到了軍事生涯的頂峰，已經不再是一個許褚典韋式的將領，他的經驗武勇讓諸葛亮明白了真正的統帥是什么樣，在目睹了張飛攻無不克的與劉備會師后，諸葛亮徹底成為張飛的粉絲，而張飛在面對張合等五子良將的表現，也讓諸葛亮對張飛經驗的重于視達到了一定的高度。
至此諸葛亮的早期學習結束了！可惜雖然劉備任命諸葛亮為軍師將軍，但是還是負責后勤的。直到劉備去世后，諸葛亮才掌握了軍權，練兵整武。但是他對自己還不自信，同時為了解除蜀國的后顧之憂，他南征南中并大獲全勝。這個時候的諸葛亮真正得到了蜀國內部的認可，終于成為了一代名將，走上了北伐之路并為世人所知他不僅僅是一名優秀的政治家也是名合格的軍事家！
在我們的心中，一直以為諸葛亮從最初登上三國舞臺時，就軍事政治占卜集多項技能于一身。可是歷史告訴我們，諸葛亮的軍事才能也是通過不斷地磨練才達成的，多次戰場造就了這個流傳百世的奇才。
諸葛亮的故事7
諸葛亮的簡介
諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。
劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
躬耕隴畝
諸葛亮于漢靈帝光和四年(公元181年)出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞;諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表。
建安二年(197年)，諸葛亮的叔父諸葛玄病逝;漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。
隆中對策
三國志12的諸葛亮當時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢?能了解當世的事務局勢才是俊杰。此時只有臥龍(諸葛亮)、鳳雛(龐統)。” 諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”
劉備便親自前往隆中拜訪，去了三次才見到諸葛亮(史稱“三顧茅廬”)。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我?”
諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援的形勢;又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下;更向劉備講述了攻打中原的戰略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關系也日漸親密。關羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：““我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。””關羽、張飛等便不再抱怨。
諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數十年劉備和蜀漢的基本國策。
赤壁大戰
建安十三年(208年)，劉表之妻劉琦后母蔡氏屢進讒言，劉表對劉琦漸漸不悅。劉琦數次向諸葛亮請教自安之術，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時用上屋抽梯之計令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“你不見到春秋時期申生在內而有危險，但重耳(指的是晉文公)在外卻可得安嗎?”當時黃祖被東吳殺害，劉琦便上薦為江夏太守外求自保。同年八月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊和百姓南逃，曹軍在當陽長坂追上并大破劉軍。
桌游《三國殺》中的諸葛亮(標準版)劉備敗走夏口，而孫權之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向孫權求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說客，與魯肅結為朋友。
到達柴桑后，諸葛亮面見孫權，先用二分法給孫權兩個選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交”;另一個選擇則是激將法，“如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢!”孫權卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降，以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”;而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服;最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰。
諸葛亮隨軍回到劉備處;十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時曹操軍中又爆發瘟疫，曹操不得已引軍北還。
足食足兵
赤壁之戰后，劉備于建安十三年十二月平定荊南四郡，任命諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負責調整賦稅，充實軍資。
建安十六年(211年)，益州牧劉璋派法正、孟達請劉備助攻張魯。諸葛亮便與關羽、
三國示意圖張飛、趙云等鎮守荊州。至次年十二月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關羽負責荊州防務，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至建安十九年(214年)，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。
每當劉備出兵征伐，諸葛亮便負責鎮守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰就替劉備提供資援。
漢獻帝延康元年(220年)，曹丕篡漢自立。魏黃初二年(221年)，群臣聽到漢獻帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應，任諸葛亮為丞相、錄尚書事，假節;同年張飛被害，諸葛亮領司隸校尉一職。
諸葛亮的簡介
白帝城托孤
章武二年(222年)八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止劉備東征之舉。”
1994央視版《三國演義》白帝托孤至章武三年(223年)二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子(劉禪)可以輔助，便輔助他;如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節氣，直到死為止!”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。
延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
南征北戰
南征
建興三年(225年)春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當飛軍這支勁旅。經過長期積累，有了北伐的基礎。
北伐
建興六年(228年)春，諸葛亮事先揚聲走斜谷道取郿，讓趙云、鄧芝設疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山(。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，關中震響。魏明帝西鎮長安，命張郃率領步騎五萬人前往，大破馬謖于街亭。而同時趙云寡不敵眾，失利于箕谷。諸葛亮乃拔西縣千余家返回漢中。第一次北伐失敗。
同年冬，諸葛亮趁魏兵東下，關中虛弱，趁機北伐，出兵散關(今陜西省寶雞市西南)圍陳倉(今陜西省寶雞市東)，為魏將郝昭所拒，諸葛亮勸降不成，而又糧草不繼，不得已退還漢中。魏將王雙來追，被斬。
諸葛亮建興七年(229年)春，諸葛亮遣陳式攻武都(今甘肅省成縣周邊)、陰平(今甘肅省文縣周邊)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肅省西和縣西)，郭淮退，遂得二郡。
建興八年(230年)秋，魏軍三路進攻漢中，司馬懿走西城(今陜西省安康市西北)，張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固(今陜西省城固縣東)、赤坂(今陜西省洋縣東二十里)。時大雨三十余天，魏軍撤退。同年，諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費曜(瑤)、雍州刺史郭淮于陽溪(南安郡內，當在今甘肅省武山西南一帶)。
建興九年(231年)二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運。時曹真病重，司馬懿都督關中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽(今甘肅省天水縣)。司馬懿追亮至鹵城(今甘肅省天水市與甘谷之間)，掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。據《漢晉春秋》記載，同年五月，諸葛亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破司馬懿，漢軍獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，于是司馬懿退還保營。六月，李嚴因運糧不濟呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡——此為二出祁山。
建興十二年(234年)二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據武功五丈原(今陜西省岐山南)，屯田于渭濱，與司馬懿對於渭南，并約吳國共同發兵。期間諸葛亮既屢屢遣使者下戰書，又致巾幗婦人之飾，以激怒宣王司馬懿，但司馬懿忍辱據守不出，并以“千里請戰”的妙計平息將怒。諸葛亮乃分兵屯田，在魏國境內與魏國百姓共同種糧自給自足，打算長期駐扎下去，但諸葛亮卻因過于操勞而病重。
病逝五丈原
八月，諸葛亮病故于五丈原(寶雞境內)享年五十四歲。楊儀等率軍還，姜維等遵照諸葛亮遺囑，秘不發喪，緩緩退軍。司馬懿率軍追擊，見蜀軍帥旗飄揚，孔明羽扇綸巾坐在車里。司馬懿懷疑是孔明用計誘敵，趕緊策馬收兵，于是便有“死諸葛嚇走活仲達”一事。
這六次用兵，出祁山只有兩次;第四次是魏軍主動進攻，蜀軍防守，由于連日大雨，山洪暴發，沖毀棧道，蜀魏并未交戰。
諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山，依山勢修建墳墓，墓穴僅能容納下棺材，穿平時的衣服入殮，不必用其他器物殉葬。
諸葛亮歸葬定軍山勉縣的武侯墓。諸葛亮曾經上表指出自己沒有多余財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多余的財產。果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。諸葛亮死后30年，他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在綿竹之戰中戰死沙場。
諸葛亮的主要成就簡介
政治
諸葛亮作為蜀國的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做;終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當的緣故。可以說他是治理國家的優秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經濟
諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地采取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性循環，使百姓“安其居，樂其業”。
經諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區灌溉面積最大的水利工程。據李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的.六大名池，至今仍被利用。據考古調查統計，全區至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學習古代開發利用水利資源經驗的基礎上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個;塘與陂池達三百多個;冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實事說明，漢中盆地古代農田水利設施至今所產生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農時，開拓農田、興修水利、發展生產的豐功偉績是分不開的。
軍事
八陣圖諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。
文學
《前出師表》(傳為岳飛所書)《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當時為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復過來，外結孫吳，內定南中，勵清吏政，兵精糧足;諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現劉備匡復漢室。表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。
《后出師表》，是三國時蜀漢建興六年(公元228年)十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區別，后人題曰《后出師表》，此表始見于《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》，習氏謂“此表，亮集所無，出張儼默記”，于是，自清代始，出現了關于此表真偽問題的爭辯，至今莫訣。
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。
諸葛亮的故事8
諸葛亮的神機妙算婦孺（rú）皆知，他被譽為智慧的化身。人并不是生下來就知道一切，聰慧的他也經歷了一番苦學。
諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽（huī）。那時，還沒有鐘表，計時用日晷（ɡuǐ），遇到陰雨天沒有太陽，時間就不好掌握了。為了計時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。
諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知饑渴。為了學到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的.時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經過細心觀察，老師發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。司馬先生在上課時，就問學生，雞為什么不按時叫鳴？其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫人聽了請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀，不在功課上用工夫，倒使心術欺蒙老師。這是心術不正，此人不可大就。”司馬夫人反復替諸葛亮說情，說他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續讀書。
諸葛亮的故事9
諸葛亮，181～234 三國時期著名軍事家、政治家。字孔明。瑯邪郡陽都縣(今山東沂南南)人。父母早亡，與弟諸葛均隨叔父諸葛玄先至豫章(今江西南昌)，后赴荊州(約今湖北、湖南)。叔父病逝后，定居鄧縣隆中(今湖北襄陽西)，且耕且讀10年，專注治國用兵之道。時值曹操一統北方，孫權虎踞江東，勢力不斷發展。劉表和劉璋控制荊、益二州，但無所作為。漢獻帝建安十二年(207)，依附荊州牧劉表的劉備，圖謀獨立發展，三顧茅廬向諸葛亮求教。諸葛亮傾心籌謀，提出著名的隆中對策：先占荊、益(指今四川及陜西南部)，和撫邊裔，內修政治，外結孫權，待時機成熟，分兵兩路，令得力將領從荊州取宛(今河南南陽)、洛(今洛陽)，主力出益州攻秦川(指關中一帶)，進圖中原，以成霸業。從此輔佐劉備父子運籌、征戰，創建并捍衛蜀漢大業。十三年秋，曹操率大軍進取荊州，劉備兵敗長坂(今湖北當陽境)，退往樊口(今鄂州境)。在此緊急關頭，諸葛亮趕赴柴桑(今江西九江西南)，同魯肅、周瑜等勸說舉棋不定的孫權與劉備聯盟，大敗曹操于赤壁(見赤壁之戰)。
隨后，輔助劉備取長沙、武陵四郡，向孫權“借”得南郡，任軍師中郎將，受命督零陵、桂陽、長沙等三郡，清理戶口，整頓賦稅，保障軍需，從而建立了壯大發展、進圖益州的基地。十六年，劉備以助劉璋為名，率兵數萬入益州，諸葛亮及關羽等留守荊州。年輕的諸葛亮既尊重諸將，又善斡旋，團結共濟，使荊州得以穩定。十八年，諸葛亮奉命率張飛、趙云部溯江西上，克白帝城(今四川奉節東)、取江州(今重慶)，分兵平定江陽(今瀘州)、犍為(今彭山東)、德陽(今遂寧東南)、巴西(今閬中) 等郡縣，于次年與劉備會師，攻取成都。三國鼎立的局面至此完全形成。升任軍師將軍。二十三年，劉備統軍北攻漢中，諸葛亮留鎮成都，為前方籌送兵員軍資。劉備稱帝后，諸葛亮任丞相、錄尚書事，助其總理軍政，顯示出杰出才能。蜀漢章武二年(222)，劉備兵敗夷陵(今湖北宜昌境)，次年病亡。諸葛亮奉遺命輔佐后主劉禪，封武鄉侯，總理軍政。深知欲圖中原，必先恢復蜀漢元氣，遂休養生息，與吳修好，鞏固后方。建興元年(223)，南中(今云南、貴州及四川西南部)漢族豪強雍闿及孟獲等叛蜀，諸葛亮經充分準備，于三年進軍南中。孟獲于盤東(今云南曲靖之南、南盤江以東一帶)被擒后不服，諸葛亮采用攻心為上、攻戰為下的方略，將其放回再戰，擒而復縱，使孟獲等心悅誠服，南中遂定(見諸葛亮進軍南中)。又調整南中四郡為六郡，選當地人為吏，舉孟獲等首領赴蜀都為官，促進夷、漢間交往和南中經濟的發展，蜀漢國力為之增強。五年春，諸葛亮為實現隆中決策，乘魏帝曹丕病逝不久，上《出師表》，自統大軍10萬，進駐漢中，準備攻魏。鑒于蜀漢已失荊州之地，再無條件完全按《隆中對》大膽用兵，因此不用丞相司馬魏延出子午道(今陜西安康越秦嶺至西安)直攻長安(今西安西北)的建議，按先攻隴右(今甘肅隴山西)、再取秦川的謹慎方略，于次年出師祁山(今甘肅東南部渭水、西漢水間山地)。在前鋒馬謖擅自改變部署、痛失要地街亭后，退回漢中。后又攻陳倉(今陜西寶雞東)，收復武都、陰平二郡 ，再出祁山設伏射殺魏名將張郃。接著，在漢中大興軍屯，訓練軍隊，運糧儲備斜谷口，于十二年春統軍進駐五丈原(今陜西岐山南)，與司馬懿所率20萬魏軍對峙于渭水南，并約東吳同時攻魏。又于渭濱分兵屯田， 準備長期較量 (見諸葛亮攻魏之戰)。八月，因積勞成疾，卒于軍中，終年54歲。謚忠武侯。諸葛亮以擅長謀略著稱。在《隆中對》中提出的蜀漢政治、軍事的總方略，影響及于整個三國時期。他善觀大勢，堅持聯孫吳抗曹魏，致蜀漢得與魏、吳鼎立。善于治軍，強調為將明紀、治軍嚴法，賞罰嚴明。用兵謹慎，避實擊虛，奇正相依。重視后勤，常年派官兵千余整修都江堰，確保軍糧生產。注重革新軍械、裝具，創制一發十矢連弩和適應山區運輸的“木牛”、“流馬”，改進鋼刀，增強了蜀軍戰斗力。好兵法，推演陣法作“八陣圖”，為后世傳揚。后人特別推崇他的運籌帷幄，神機妙算，將其視為智慧化身。他的“鞠躬盡瘁，死而后已”精神，已成為中華民族的`寶貴財富。其用兵經驗，后人集成兵書多卷，大都失傳。中華書局輯校的《諸葛亮集》中，匯有諸葛亮存世的一些軍事著述(見諸葛亮的軍事思想)。
諸葛亮的故事10
一天中午，吃完飯后我又開始閱讀《三國演義》。正當我讀到諸葛亮舌戰群儒這一章節，眼前一片黑暗，我就那樣昏睡了過去。
不知過了多久，我醒了過來，發現自己正身處在一座美麗富饒的大山中。眼前出現了一座茅草屋，我想：這應該就是三國時期諸葛亮的茅草屋吧。
我一直猶豫不決要不要去敲門時，我的內心十分矛盾，去敲門了吧，不知該如何應對諸葛亮：不去敲門吧，就白來了。在經歷了一番思想斗爭后，我終于鼓起勇氣去敲門。“砰評研”我對著門敲了三下。諸葛亮打開門，只見他面如冠玉，眉清目朗，頓時，我啞口無言。還是諸葛亮先生先打破沉寂，問：“你是哪位？”一時慌張的我不知如何回答，說普通話吧，他聽不懂：文言文呢，我又不會。算了，管不了那么多了，只能硬著頭皮上了。我支支吾吾地說：“吾乃……乃實驗小學學生也……”他聽了我這一半是普通話，一半是文言文的話，也哭笑不得。我看著他一臉驚訝，急忙道：“吾乃二十一世紀蜀國百姓也。”他聽后，由一臉驚訝變成了滿面笑容，請我進屋坐。
屋子十分狹小，我險些忘記，應該是跪著。我小心翼翼地跪下，準備與諸葛亮先生談話。
“先生，你十分英勇，出使東吳舌戰群儒，借風借箭，神機妙算。令吾好生佩服！”
“過獎！吾只是盡吾所能，保衛蜀國，不讓小人奪去，僅此而已。可是常常力不從心啊。”諸葛亮先生臉色越發蒼白，我趕忙說：“先生不必自責，既已盡所能，就無需再責怪自己了。”諸葛亮先生聽了我的話，臉色漸漸恢復，變得喜笑顏開。“小姑娘，你一定很喜歡文學吧！吾帶你去參觀一下吾的書房吧！”說完，領著我前往書房。只見先生的`書房比我們家的客廳還要大，里面堆滿了書籍，我不由自主的停下腳步，拿起一本《天文氣象大全》津津有味的讀了起來。
正在這時，一陣清風拂過，我的眼前又變得—片黑暗。我再一次抬起頭，發現自己正坐在書靴前，原來這只是一場夢啊！
諸葛亮的故事11
諸葛亮的經典歷史故事簡短有：
1、空城計：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿進，便下令退兵。
2、三顧茅廬：徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮（也叫諸葛孔明），劉備很高興，便決定去訪聘。當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居。劉備攜同關羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒著風雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閑游去了。兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是為了成就大業，他求才心切，不顧張飛關羽的埋怨，又安排第三次的'拜訪。
這回諸葛亮并沒外出，不過還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。諸葛亮為劉備的其誠所感動，答應出山輔佐劉備，終於干出了一番事業。“三顧茅廬”后來便用以比喻誠心誠意地邀請人家，有時也表示多次拜訪才見到對方。
3、如魚得水：劉備三顧茅廬，請得諸葛亮（孔明）出山之后，“食則同桌，寢則同榻”，終日共論天下大事，把孔明當作老師，關羽，張飛看在眼，很不痛快，便對劉備說：“孔明年紀輕輕，有甚麼才學大哥你對待他實在是好過頭了，又沒見到他顯示出甚麼本事！”
劉備勸解他們說：“我得到孔明，如魚得水，兩位弟弟不用再多說了。”“如魚得水”用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業發展的環境。例如：李教授請到張明作助手，簡直“如魚得水”，研究項目的進度加快了，突破了一個又一個難關。
4、錦囊妙計：孫權為了控制挾持劉備，接受了周瑜提出的“美人計”，假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備，騙劉備到南徐招親，然后打算將他軟禁，作為人質，再派人去奪回荊州。劉備接見了孫權的使者，心存疑慮，諸葛亮卻叫他放心大膽前往，滿有把握地表示會“略用小謀，使周瑜半籌不展；吳侯之妹，又屬主公；荊州萬無一失。”
并叫趙子龍護送劉備。臨行，諸葛亮把趙子龍叫到跟前，交給他三個錦囊，跟他耳語道：“你保主公入吳，應該領受這三個錦囊，囊中有三條妙計，你可以依照順序施行。”趙子龍依計而行，迫使孫權嫁妹弄假成真，后來又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地，逃出虎口。“錦囊妙計”現在比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法。
5、一時瑜亮：周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地，但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞，《三國演義）第五十一回至五十六回描述了“孔明三氣周公瑾”的故事，周瑜心胸狹窄，身上本來帶有箭瘡還末痊愈，氣怒之下，終於死去，他臨終時仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”意思是“既然出了個周瑜，為甚麼又還要再有個諸葛亮呢”！
諸葛亮的故事12
揮淚斬馬謖
馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張郃所率主力部隊的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的'部署，又不聽從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢下，居然不下據城，而舍水上山，結果被張郃軍隊切斷水道，殺得大敗。街亭失守，使諸葛亮十分被動，一場十分有利的戰局頓時變成敗局。盡管諸葛亮十分愛惜馬謖的才華，但是，為了嚴明軍紀，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請貶官三級，追究個人“不能訓章明法”、用人不當的責任。
故事反映諸葛亮性格：軍紀嚴明，以身作則
諸葛亮的故事13
一種較普通的意見認為，諸葛亮因避漢末戰亂，在隆中躬耕讀書，隱居十余年，常自比管仲、樂毅，被稱為“臥龍”。建安十二年（２０７年），劉備在潁川徐庶的推薦下，三次到茅廬拜訪諸葛亮，請他出山幫助自己打天下，這就是婦孺皆知的“三顧茅廬”。劉備在“三顧”之后得見諸葛亮，與之縱論天下形勢。諸葛亮提出占據荊、益二州，安撫益州西部諸戌、南部夷越，整頓內政，外與孫權結好，協力抗曹，逐步統一全國的建議，即所謂“隆中對”，頗中劉備心意，而后成為劉備的主要謀士。
另一種意見認為，關于劉備和諸葛亮最初相識過程，《魏略》和司馬彪所著《九州春秋》均記載是諸葛亮先主動去求見劉備，而沒有“三顧茅廬”和“隆中對”。如果說“三顧茅廬”和“隆中對”在歷史上還是存在的話，那么是諸葛亮首先主動去求見劉備，他毛遂自薦是劉備“三顧茅廬”的前提和基礎，脫離這一基本史實便成了不可信的天方夜譚。其實，《三國演義》的`作者羅貫中也不敢否定諸葛亮自薦的史實，只是為了神化諸葛亮作了藝術處理，把“三顧茅廬”提到諸葛亮自薦之前。現今高校文科教材或其他書著也采用這一順序，實際上是錯誤的。當時的事實是，諸葛亮在曹操雄師即刻南下，劉備及其事業正面臨生死存亡的緊急關頭，同時也在自身前途命運處于轉折性的十字路口的關鍵時刻，毅然摒棄等待觀望，主動出山投奔劉備。否則，在“生物競爭，適者生存”的殘酷現實社會里，在嫉妒猛如虎的險惡人世環境中，諸葛亮會不會被埋沒就很難說了。
諸葛亮的故事14
劉備曾三上臥龍崗請諸葛亮出山，這段故事，大家都曉得叫“三顧茅廬”。茅廬就是我們這里的草屋。諸葛亮住草屋，好像他家里很窮。其實，諸葛亮家里很富，原先他家住的也不是草屋，而是高大瓦房，還有幾百畝良田，長工伙計一大幫哩。
諸葛亮家兄弟兩個，他是老大，歡喜讀書，又喜歡在外面結交朋友，成年累月不歸家。老二諸葛瑾，在家當家，經營田地。哪曉得，老二當家不得法，不幾年，弄得家境一年不如一年，諸葛瑾覺得很對不起哥哥，就把諸葛亮找回來，要他當家主事，諸葛亮家來一看，家里糧也不多了，豬、羊、牛、馬也長得皮包骨頭，的確不像樣子。他向老二說：“既要我當家，家里的一切事情都得聽我吩咐。”老二答應了。
諸葛亮在家扇子搖搖，田里轉轉。一憋半個月不動聲色。到了第十六天。他忽然要老二準備鐮刀，明天一早帶長工伙計把東面二百畝水稻割起來。諸葛瑾一聽。急得渾身發麻，嘴里不說心里想：“你哥哥也瘋了，田里的稻子還沒有吐穗。怎么好當草割下？你回來不是燒香是吵廟的啊？”諸葛亮看出弟弟的心思，也不對他發火，只是扇子一揮：“叫你去你就去，包你不會錯。”諸葛瑾沒法，只好帶領長工們下口割稻去了。
稻割完了，諸葛瑾對諸葛亮說：“哥哥，下面怎么辦了”
“把稻稈放田里曬干。”
“曬干做什么？”
“請瓦匠把屋上的瓦卸下來，換上稻草，多余的捆個子上堆，另派用場。”
這遭諸葛瑾來火了：“好啊。好好的稻禾被你糟蹋得精光，好好的`瓦房又要拆下來蓋草，你這是什么算計？”
諸葛亮說：“叫你做你就做，不是有言在先的嗎？”
諸葛瑾沒法，又只好聽哥哥的。這時正是六七月里，天氣很熱，諸葛亮不管熱不熱，只是拼命催工，一定要限時限刻完成。
等到草上了堆，房子剛蓋好，天空突然刮風響雷。風、雨、雷弟兄三個泊齊來，先是瓢潑大雨，后是缽頭大的冰雹，鋪天蓋地地打下來，打得樹木光禿禿，房屋打得直隆通。諸葛亮家莊稼收在場上，沒有遭冰雹；屋頂換卜厚厚的一層草沒有被打壞，人畜太平。人家就說了：“諸葛亮到底勝過他弟弟，算計真好。”從此，臥龍崗上許多人家都照諸葛亮的做，蓋起了草房子。
說巧也就巧哩，就在這場大災之后，曹操兵營里的戰馬得了瘟病，華佗提出要用“未秀草”煎湯把馬吃才能治好。”“未秀草”就是不曾吐穗的稻草，這時候到哪里去找？曹操急得沒法，只好用十萬火急的令牌，叫軍民人等到各地尋找。
一天，諸葛亮家的管賬先生忽然找他通報：“少爺，外面有人要買你的稻草。”
“我早就曉得了。”
管賬先生問：“開多大的價錢？”
諸葛亮說：“這個由你去定。”
管賬先生貪心大哩，他要一兩銀子換一斤稻草，曹操為了救馬，也只好咬咬牙用重金把稻草買走，諸葛亮得到曹操一筆銀子，救濟了周圍的災民。老百姓得到諸葛亮的好處，
又親見諸葛亮算計靈驗，就把他說得神乎其神。這叫好話一出門，一日傳千里，千傳萬傳傳到劉備那里，劉備正想請一位有本事的人做他的軍師，所以就一而再、再而三地來到諸葛亮的茅廬里，請他出山。
諸葛亮的故事15
《三國演義》中，諸葛亮被譽為智囊之才，他聰明睿智，善于謀劃，掌握著舉世無敵的智慧。他的故事充滿了智勇、懸疑和令人欽佩的情感。
諸葛亮小時候就展現出過人的才智，他克服了家庭貧窮的局限，通過自學成為當時最杰出的學者之一。他以其聰敏和智力在官場中嶄露頭角，受到眾多的朝廷官員的邀請。他用自己的智慧化解了許多政治危機，使國家在外部威脅面前保持穩定。
諸葛亮與劉備結下了深厚的友誼，他們一同并肩抵抗曹操的侵略，并成功地為蜀國務實地謀劃了未來。諸葛亮化身為臥龍，不僅為劉備取得了許多戰役的勝利，而且也在政治上為蜀國打下了堅實的基礎。他提出了許多智慧的戰略和策略，如著名的“空城計”、“草船借箭”，展現了他非凡的才智和膽識。
然而，在諸葛亮的'生命最后階段，他卻盡情地享受自己的酒宴。這表明了他是一個普通人，有自己的喜好和樂趣。他用自己的智慧為國家做出了巨大的貢獻，但也沒有忽視自己的個人生活。
諸葛亮的故事告訴我們，智慧和勇氣是成功的關鍵，它們可以使我們戰勝困難和挑戰。無論在什么時候，只要我們保持堅定的信念和毫不退縮的勇氣，就能克服一切難題，取得成功。
諸葛亮是中國歷史上一個杰出的人物，他的故事不僅僅是一個娛樂性的傳奇，更是對我們的啟示和教育。我們應該向他學習，不斷提高自己的智慧和勇氣，努力為社會做出貢獻。
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