巴蜀文化作文

巴蜀文化作文15篇[經(jīng)典]

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的巴蜀文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

巴蜀文化作文1

　　巴蜀原本就是我國(guó)文明的發(fā)源地，這里有著了不起的巴蜀文化，它以成都為中心向外伸展。古往今來(lái)四川已經(jīng)通過(guò)“一帶一路”在各個(gè)領(lǐng)域向著各國(guó)開(kāi)展合作，一帶一路”沿線國(guó)家，隨著四川企業(yè)“走出去”，“中國(guó)制造”和“中國(guó)建造”帶去的“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”也逐步被市場(chǎng)接受。

　　了不起的巴蜀文化！巍峨的高山，浩蕩的流水，高樹(shù)蔥郁，猿鳴凄厲。所有的一切都可以給予人們馳騁飄逸的想象。巴蜀幾乎具備了所有產(chǎn)生神秘奇幻想象的條件？，在這里的神話故事中誕生了無(wú)數(shù)高人一籌的神人�！渡胶＝�(jīng)》以奇詭、怪誕、夸張的筆調(diào)、淋漓盡致的展開(kāi)想象和幻想？，表現(xiàn)了巴蜀先民渴望超越人類(lèi)生理極限的`焦灼。巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱(chēng)：峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險(xiǎn)，夔門(mén)天下雄。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色。巴蜀旅游線最大的特色是雄險(xiǎn)幽秀的自然景觀，往往包含著人杰文昌的深厚的文化內(nèi)涵。如：劍門(mén)蜀道具有豐富的三國(guó)蜀漢文化和梓潼文昌文化以及女皇武則天故里的文化內(nèi)涵；九寨黃龍一線，具有羌族石碉文化、夏禹文化、古蜀岷山文化、三國(guó)蜀漢文化的內(nèi)涵；瀘沽湖具有“母系王國(guó)”的文化內(nèi)涵；三峽一線則更是一個(gè)古代文化的寶庫(kù)。這是巴蜀旅游具有經(jīng)久不衰的魅力之所在。

　　了不起的巴蜀風(fēng)景！都江堰、劍門(mén)蜀道則是人工改造自然的輝煌成果。樂(lè)山大佛（位于四川樂(lè)山東面凌云山西壁），是世界最大的石刻佛像，"山是一尊佛，佛是一座山"。我獨(dú)愛(ài)九寨溝，九寨溝之美在水。這里湖泊很多，當(dāng)?shù)厝私泻Ｗ�，�?jù)說(shuō)大大小小的海子共有108個(gè)，最小的面積不到半畝，最長(zhǎng)的長(zhǎng)海長(zhǎng)7公里斗，長(zhǎng)海的景色最為動(dòng)人。近處綠水，清澈見(jiàn)底；遠(yuǎn)方蔚藍(lán)，平靜無(wú)波；兩岸山樹(shù)，映入海中。以綠為主調(diào)的色彩和周?chē)鷮庫(kù)o的環(huán)境，使游人恍如踏入仙境。

　　了不起的巴蜀戲劇！在這之中我獨(dú)愛(ài)變臉。變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳變臉是古代人類(lèi)在面對(duì)兇猛野獸的時(shí)候，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫(huà)出不同形態(tài)，以嚇跑入侵的野獸。川劇把變臉搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。

　　了不起的巴蜀！了不起的文化！直到深夜我腦海里都是巴蜀，它們?cè)谖夷X海中旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)

巴蜀文化作文2

　　巴蜀文化，指四川省、重慶市的文化，所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化，巴蜀文化的發(fā)展形成了自身的特點(diǎn)，而巴蜀文化的特點(diǎn)又限制了自身的發(fā)展。巴文化與蜀文化有著各自的特點(diǎn)和明顯的區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關(guān)系。

　　元代的雙流人費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》曾說(shuō)：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂(lè)”。俗尚游樂(lè)是巴蜀人的一大特點(diǎn)。所以，巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論，全年的固定的游樂(lè)活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂(lè)、體育競(jìng)技、商貿(mào)活動(dòng)結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。

　　世界上的幾大宗教中唯一在我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是道教，道教的創(chuàng)教之地就在巴蜀。在今四川省都江堰市青城山腰，有一道教名觀——古常道觀，建筑雄渾莊嚴(yán)，金碧交輝，環(huán)境搖青聳翠，泉林交蔭。觀后有一巖洞，內(nèi)有張?zhí)鞄熓�刻像。觀前有古銀杏一棵，傳為天師手植。原來(lái)這道觀據(jù)說(shuō)是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處，后世遂稱(chēng)為天師洞。成都花會(huì)源于唐代的花市，以后歷代相沿。趙祥《成都古今集記》說(shuō)：“成都二月花市，各地花農(nóng)辟圃賣(mài)花，陳列百卉，蔚為香國(guó)�！钡矫髑鍟r(shí)，花農(nóng)逐漸集中于青羊?qū)m，每年二月十五日定期開(kāi)市，至今猶然。端午節(jié)龍舟之習(xí)，巴蜀與中原相同。但在唐宋時(shí)期，蜀地的劃龍船是在三月三日，后來(lái)才改為五月五日清明上墳之俗起于西漢，巴蜀一直流行至今。過(guò)去西蜀地區(qū)在這一天要賣(mài)歡喜團(tuán)，小商販以各色炒米作團(tuán)，用線貫串，叫歡喜團(tuán)，這是巴蜀不同于中原之處

　　巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱(chēng)：峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險(xiǎn)，夔門(mén)天下雄。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝山水的神奇，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇，是今日旅游者領(lǐng)略的最大感受。從線路上看，有西北線的九寨、黃龍、貢嘎山，有北線的劍門(mén)蜀道，有東線的三峽風(fēng)光，有南線的瀘沽湖探秘。整個(gè)巴蜀景觀布局疏密相間。

　　廣漢“三星堆遺址”、成都“金沙遺址”的發(fā)現(xiàn)與成都十二橋建筑群、成都“羊子山巨型祭祀用土臺(tái)”的'發(fā)掘，都確證著古蜀城市文明的規(guī)模巨大�！叭�星堆青銅文明”的出土，更是震驚著世界，其中青銅器的冶鑄技術(shù)和工藝的先進(jìn)，造型的獨(dú)異，種類(lèi)和數(shù)量的浩瀚，還有“巴劍蜀戈”上留下的“巴蜀圖語(yǔ)”文字，都標(biāo)示著巴蜀文化的輝煌和文明發(fā)達(dá)的高度成就。

　　秦并巴蜀，為巴蜀地區(qū)與中原文明的經(jīng)濟(jì)文化交流敞開(kāi)了大門(mén)。生活在巴蜀大盆地中的先民，吸收中原地區(qū)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，修建水利工程，發(fā)展生產(chǎn)，使巴蜀地區(qū)成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最為富庶的地方。同時(shí)，又保持強(qiáng)烈的地方特色，在特定的地理地貌、水土氣候中認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，其思想意識(shí)必然地被烙印著所在環(huán)境的鮮明印記，他們的生產(chǎn)勞作和生存方式，就正是所形成的意識(shí)觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的外化和物化

　　我愛(ài)四川縹緲的風(fēng)景，也愛(ài)神秘的巴蜀文化，更愛(ài)四川為我們創(chuàng)造的美好家園。

巴蜀文化作文3

　　從西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路到現(xiàn)在中國(guó)一帶一路的偉大創(chuàng)舉，中國(guó)人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著。長(zhǎng)江流域的文明是中國(guó)文化的重要組成部分，而絢爛多姿的巴蜀文化是長(zhǎng)江流域文明的源頭。

　　一方水土養(yǎng)育一方人，一方人創(chuàng)造一方文化。號(hào)稱(chēng)天府之國(guó)的四川，四季分明，降水豐沛，沃野千里，物產(chǎn)豐富。在這肥沃的土地上，名人巨匠燦若星辰。

　　《三國(guó)演義》中有這么一句話——“乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！”孔明就是三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮年僅27歲，著名的《隆中對(duì)》彰顯了諸葛亮的雄才大略。劉備囑托后事與諸葛亮說(shuō)“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。”諸葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”諸葛亮為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已，成為前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智慧之星。

　　四川女子武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇，她“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，使唐朝穩(wěn)步發(fā)展。武則天在一定意義上改變了中國(guó)封建思想中女子不如男的看法，印證了巾幗不讓須眉的.佳話。

　　詩(shī)仙李白的“蜀道之難，難于上青天�！痹�(shī)圣杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！碧K東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！钡榷汲鲎园褪翊蟮�。

　　巴蜀大地不僅名流輩出，還有很多奇風(fēng)異彩。聞名于世的川劇，高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，變臉?biāo)囆g(shù)高超絕妙；蜀錦色調(diào)艷麗，花型飽滿，工藝精美；川菜麻辣鮮香著稱(chēng)，巴蜀大地的奇風(fēng)異彩舉不勝舉，讓許多游客流連忘返。

　　巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雄厚精深，燦爛多姿，是中華大地一顆璀璨的明珠。

巴蜀文化作文4

　　一帶一路成功開(kāi)通了“現(xiàn)代絲綢之路”，打開(kāi)了國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)帶。南方絲綢之路就以巴蜀大地為中心，現(xiàn)在就請(qǐng)跟隨我來(lái)了解一下?tīng)N爛的巴蜀文化吧！

　　巴蜀文化的典型代表就是蜀道文化。巴蜀大地被稱(chēng)為“四塞之國(guó)”。當(dāng)時(shí)地勢(shì)險(xiǎn)峻，交通困難，就連李白都發(fā)出了“蜀道難，難于上青天”的感嘆。但是，巴蜀人民用自己的勤勞和智慧，打破了連綿起伏的山脈的隔絕，克服了大自然對(duì)巴蜀地區(qū)的封鎖，不斷激勵(lì)自己向外開(kāi)拓，改善自己的生存環(huán)境。岷山上的竹鎖橋，秦嶺上的棧道，都江堰早期的珠浦橋……都是巴蜀先民向外部世界開(kāi)發(fā)的智慧體現(xiàn)與精神所在。

　　其次便是茶文化了。巴蜀地區(qū)是世界種植、制作、飲用茶葉的最早起源地之一。俗話說(shuō)“天下茶館數(shù)中國(guó)，中國(guó)茶館數(shù)四川”。成都茶館更被稱(chēng)為“茶館冠天下”。遍布大街小巷的成都茶館已成為成都的一道景觀，也是巴蜀地區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線。四川人特別愛(ài)喝茶，泡茶館。坐在茶館中，你可以享受一整天的休閑時(shí)光，茶客可以在茶館里觀看川劇、遛鳥(niǎo)、看書(shū)，甚至是打盹兒……要么就兩三個(gè)人湊在一起閑聊。不時(shí)還有許多商販游在其間，大家都悠閑自得，逍遙自在。這樣的環(huán)境可以讓你深深感受到巴蜀人民的熱情和好客，甚至沉浸在這濃濃的茶香中無(wú)法自拔。

　　再看一看名揚(yáng)天下的川劇文化。它以獨(dú)特的.風(fēng)格和文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，吸收并改編了其它地區(qū)的曲調(diào)，備受巴蜀人民的喜愛(ài)。川劇傳承了幾百年，早已打破了時(shí)空的限制，演繹著豐富而又精彩的故事，充實(shí)著人們的精神。

　　巴蜀地區(qū)還有璀璨的人文文化。李冰父子講述著天府的富饒；青城山發(fā)揚(yáng)著道家精神；諸葛亮描繪著蜀國(guó)的鼎盛……

　　了不起的巴蜀文化，你是東方的一顆珍珠，你應(yīng)當(dāng)面向全世界！

巴蜀文化作文5

　　遠(yuǎn)方的朋友，如果你來(lái)了，一定不要錯(cuò)過(guò)這里秀美的山川，豐富的歷史，璀璨的文化。這里，是南方絲綢之路的中心；這里，是國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)的樞紐；這里，是巴蜀之地！長(zhǎng)久以來(lái)，由于巴蜀一帶封閉式的地形，本應(yīng)為世人所稱(chēng)頌的巴蜀文化一直被蒙上神秘的面紗，不能雋永于史書(shū)之中而曾一度沒(méi)落。從李白“蜀道之難，難于上青天”的千古慨嘆到如今巴蜀之地的繁榮昌盛，巴蜀人民引以為傲的巴蜀文化也得以展現(xiàn)于世人面前。

　　巴蜀文化具有神秘燦爛、綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的特點(diǎn)，既是巴蜀山川雄險(xiǎn)幽秀之景的創(chuàng)造物，也是得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件的杰作，是智慧而堅(jiān)毅的巴蜀人民代代守護(hù)的根基。它具有強(qiáng)大的包容力，既能將中原、楚、秦文化兼收并蓄，又能以自己獨(dú)特的文化風(fēng)格揚(yáng)名世界。

　　神奇瑰麗的景觀文化

　　巴蜀之地的`山川美景不知已獲得古今多少文人墨客的贊頌。詩(shī)仙李白曾登頂峨眉，留下了“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”的贊嘆；搖青聳翠的青城山，妙如仙境的九寨溝，“東方瑞士”仙女山，雄奇壯麗的三峽……游覽瀘沽湖，能充分體會(huì)到“母系王國(guó)”的文化風(fēng)韻；武侯祠、劍門(mén)蜀道體現(xiàn)出豐富的三國(guó)蜀漢文化內(nèi)涵；三星堆文化更是古蜀文化的典型代表……巴蜀秀麗的自然景觀與人杰文昌的文化底蘊(yùn)是密不可分的。

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教文化

　　道教是世界上幾大宗教中唯一在中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，但你可知它的創(chuàng)教之地就在巴蜀？你若有興趣去四川都江堰青城山領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)采，或許還能一睹道教名觀——“古常道觀”的風(fēng)光。道觀后一巖洞內(nèi)有張?zhí)鞄熓�刻像。�?jù)說(shuō)此地為東漢道教天師張道陵結(jié)廬傳道之處，后世遂稱(chēng)此觀為“天師洞”。

　　除了道教，佛教早在東漢時(shí)期也已傳入巴蜀。眾多禪林古剎中草木葳蕤，郁郁蔥蔥，不少已作為著名景點(diǎn)被應(yīng)用在了旅游業(yè)中；搖錢(qián)樹(shù)、佛像等宗教氣息濃厚的事物在生活中也處處可見(jiàn)。

　　異彩紛呈的川劇文化

　　早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法，川劇以它獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁的地方特色備受巴蜀人民的喜愛(ài)。川劇藝術(shù)家化著精致的妝容、身著五彩的戲服，手握道具兵器，伴隨著鼓鑼聲在臺(tái)上演繹著一個(gè)個(gè)精彩的故事，臺(tái)下觀眾拍手叫好，聽(tīng)得如癡如醉。川劇中的變臉?biāo)囆g(shù)更是川劇的神秘莫測(cè)之所在，一張張繽紛斑斕的臉譜變幻多端，令人不禁沉醉于一片色彩紛紜之中。因此川劇被世人喜愛(ài)并名揚(yáng)世界，變臉?biāo)囆g(shù)也被列為國(guó)家二級(jí)機(jī)密，這是全體川渝人民的驕傲。

　　令人垂涎的飲食文化

　　巴蜀之地有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和良好的人文因素，河流中蘊(yùn)藏著豐富的水產(chǎn)，群山上生長(zhǎng)著各種野味山珍，原材料豐富多樣。巴蜀兒女以喜“辣”聞名，與其潮濕的自然環(huán)境有關(guān)，麻辣菜品不僅可以御寒，還可以抵擋風(fēng)濕等疾病的侵襲。最有名的當(dāng)屬麻辣燙，辣則剛而不壓柔，柔則香而不抑剛，剛?cè)岵⒅亍＜壤鼻蚁�，香中帶辣，辣中有香，同時(shí)還有一股麻味，三種味道混合在銅鍋里慢煮，令人垂涎欲滴！“川菜”作為中國(guó)八大菜系之一，以麻辣享譽(yù)中外，特定的地理位置發(fā)明獨(dú)特的烹飪技巧，使巴蜀飲食文化成為中華飲食文化的一顆熠熠生輝的明星。

　　悠遠(yuǎn)而燦爛的巴蜀文化是巴蜀人民用勤勞與智慧共同開(kāi)發(fā)創(chuàng)造的，文化的種子在人民心中扎下根，使人們不斷鑄就中華文化的新輝煌。隨著“一帶一路”建設(shè)與改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我們的巴蜀文化勢(shì)必會(huì)永續(xù)地傳承下去，散發(fā)出更加璀璨奪目的光彩。

巴蜀文化作文6

　　什么是巴蜀文化？相信大家對(duì)它有一定的了解。巴蜀是四川的別稱(chēng)，所謂巴蜀文化，及巴文化與蜀文化的合稱(chēng)。四川盆地雖為高山和高原所環(huán)抱，但山原之間的若干河谷卻成為巴蜀得天獨(dú)厚的對(duì)外交通走廊。正是依據(jù)這樣的地理?xiàng)l件，自古巴蜀先民就兼容了南北東西文化，這使四川盆地成為薈萃農(nóng)耕、游牧文化的聚寶。

　　巴蜀盆地在地形上為“四賽之國(guó)”，古代交通甚為困難，這一封閉的地形對(duì)巴蜀文化作為農(nóng)業(yè)文明所帶來(lái)的封閉性會(huì)有較大的影響。但又正因?yàn)槿绱耍�又反過(guò)來(lái)激勵(lì)起巴蜀先民向外開(kāi)拓，努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。逢山必開(kāi)道，遇水必造橋。古蜀先民為了突破封閉，不僅發(fā)明了棧道，還發(fā)明了笮橋。岷山上的竹索橋，攀枝花早期的鐵索橋，藏區(qū)的溜索和編網(wǎng)的藤橋，都是巴蜀先民向外部世界開(kāi)放的智慧體現(xiàn)。

　　遠(yuǎn)在四千年，四川盆地就存在著幾條從南方通向沿海，通向今緬甸、印度地區(qū)的通道。這條道被稱(chēng)為“南方絲綢之路”。南方絲綢之路主要有兩條線：一條為西道，即“旄牛道”，一條道為東道，即“五尺道”。

　　巴蜀文明不僅是在交通道路方面取得了卓越成就，還有在文化交流和特色上。

　　四川有個(gè)著名的地方叫“武侯祠”，相信大家都不陌生。武侯祠是三國(guó)蜀漢文化的中心遺跡，是歷史積淀的況味。還有文化昌盛的高峰時(shí)代的見(jiàn)證——永陵。永陵是中國(guó)歷代帝王陵墓中唯一一座修建和突出在地面之上又已經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的陵墓。更有古蜀文化發(fā)源的岷山，岷山發(fā)源于岷山的岷江，自古成為“江源”，這是巴蜀文化最先發(fā)達(dá)起來(lái)的地方。這里還有人間仙境九寨、黃龍和大草原，還有巍峨的四姑娘山吧，有著名的臥龍熊貓自然保護(hù)區(qū)等等，可以說(shuō)美不勝收！

　　巴文化、蜀文化已有5000余年發(fā)展歷程，在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地域文化共同構(gòu)成輝煌燦爛的中華文明。世界幾大宗教唯一在我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是道教，道教創(chuàng)建之地就在巴蜀。四川有漢族、羌族、苗族、回族等14個(gè)少數(shù)民族，經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合，相互依存也形成了屬于自己的`特色。彝族火把節(jié)，苗家的傳統(tǒng)迎客，土家族的舞蹈，羌族的民俗……都讓我們身為巴蜀子民而自豪。

　　四川人民的熱情更是巴蜀文化特色的另一方面。四川人民非常好客，每逢節(jié)日，親朋好友登門(mén)拜訪，主人總會(huì)做一桌子好菜招呼；四川人民真誠(chéng)，在他們嘴里你聽(tīng)到的一定會(huì)是一口流利的四川方言，看到的一定是最誠(chéng)摯的笑容，吃到的一定是最鮮美的菜肴。要說(shuō)到食物，來(lái)四川一定虧待不了你。成都的鐘水餃，綿陽(yáng)的米粉，德陽(yáng)的纏絲兔，廣安的鍋盔，廣元的女皇蒸涼面……怎么樣，來(lái)了說(shuō)不定就不想走了呢！在吃美食的同時(shí)，看花燈，劃龍舟，秀蜀繡，了解川劇這些可都是四川的標(biāo)志！

　　巴蜀文化綿久長(zhǎng)源，神秘而燦爛，美麗而輝煌，寶貴而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

　　我們的巴蜀文化，中國(guó)的輝煌。巴蜀文明，我們因您而驕傲自豪！

巴蜀文化作文7

　　“巴山蜀水毓靈秀，西川佳釀醉萬(wàn)家�！痹跂|方這片廣闊的土地上屹立著一顆熠熠生輝的明珠巴蜀。這顆明珠汲取了無(wú)數(shù)悠遠(yuǎn)歷史文化，默默的在祖國(guó)閃耀著屬于自己的光芒。

　　回溯過(guò)去，巴蜀在祖國(guó)的歷史長(zhǎng)河之中已存在了近3000年，有著我國(guó)許多勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和眾多輝煌的建筑。從成都市武侯區(qū)的武侯祠，可以感受到三國(guó)時(shí)期豪杰的英雄氣概。諸葛亮就是三國(guó)時(shí)期的一個(gè)眾所周知的人物，是中華人民智慧的化身。走進(jìn)武侯祠的.大門(mén)，沿著劉備入蜀的路線，一路上，我們不僅可以領(lǐng)略三國(guó)時(shí)期千百位名將豪杰的魅力，還可以體會(huì)古人的智慧，看他們是如何是非成敗轉(zhuǎn)頭空�？此麄兊某源┳⌒�，領(lǐng)略三國(guó)時(shí)期的獨(dú)特魅力。

　　巴蜀除了有記載三國(guó)時(shí)期的武侯祠，還有記錄前后蜀時(shí)期繁榮富庶文化昌盛的高峰時(shí)代王建墓。也是目前中國(guó)唯一一座地上皇陵。永陵博物館是專(zhuān)題性博物館，園林環(huán)境優(yōu)雅，鳥(niǎo)語(yǔ)花香也成為反映了中華文明的盛世輝煌的重要代表遺存之一。

　　而岷山則是古蜀文化發(fā)源地之一。人間仙境九寨溝，黃龍和大草原這些眾所周知的景色都在岷山。而岷山也可以幫助我們更加領(lǐng)略古蜀文化的千姿百態(tài)。

　　巴蜀的景色不僅讓人流連忘返，還有專(zhuān)屬巴蜀地區(qū)的語(yǔ)言四川話。

　　四川話流行于四川省和重慶市，約有1億6000萬(wàn)的使用證，是由各地移民方言逐漸演變?nèi)诤隙�成的。同時(shí)由于四川話內(nèi)部互通度較高，各方言區(qū)交流也無(wú)障礙，因而沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)音。正是因?yàn)檫@樣，巴蜀的人情味兒也顯得更濃了。

　　巴蜀的語(yǔ)言不僅有特色，民族也是十分豐富多樣。

　　彝族文化有自身特色，住房多為土木結(jié)構(gòu)，一般房屋低矮無(wú)窗。男子多穿黑色窄袖斜襟的上身和多拓寬長(zhǎng)褲，女子多穿長(zhǎng)裙。而且彝族有自己的文化與語(yǔ)言和許多重要的文學(xué)著作。

　　羌族的民俗也非常有特色，至今還保存著白石崇拜習(xí)俗。羌笛傳自遠(yuǎn)古，各種歌舞歡快多情，自身的服飾也有獨(dú)特魅力，還有自己的專(zhuān)屬節(jié)日，如：羌?xì)v年、祭山會(huì)、牛王會(huì)

　　巴蜀這顆明珠今日閃耀著的光芒，但我相信，明日的光芒會(huì)更加璀璨！讓我們賞巴蜀之景，說(shuō)巴蜀之話，感巴蜀之情，欣賞巴蜀的獨(dú)特魅力！

巴蜀文化作文8

　　坐在長(zhǎng)滿青苔的石板上，看清風(fēng)搖動(dòng)竹葉，斜陽(yáng)從縫隙透過(guò)；走在翠竹掩映的小道上，享受安靜溫暖的午后，聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡快的歌唱；走在巴蜀文化的長(zhǎng)河中，感受歷史的變遷，聆聽(tīng)巴蜀文化的脈搏。

　　午后，走在成都的街頭，不難看見(jiàn)精美的瓷碗放在古樸的茶桌上，周?chē)�放著寬大的藤椅，人們坐在椅上，手持一碗，碗中有翠綠的茶葉，散發(fā)出清苦的味道，或順勢(shì)一躺，任由陽(yáng)光灑在臉上，就這樣度過(guò)一個(gè)下午，好不閑適。

　　燈火闌珊時(shí)，走在成都的街頭，聞到最多的是麻椒、辣椒的味道。不麻不辣則不歡，漸漸成了巴蜀的飲食特點(diǎn)之一。

　　清苦與麻辣，看似相對(duì)，確在巴蜀之地融合，你中有我，而又各具其色，這是巴蜀的包容。

　　走在人物長(zhǎng)河之中，廣為流傳的是司馬相如與卓文君的《鳳求凰》，蘇軾的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，由此也就成就了杜甫草堂；薛濤的傳奇一生；花蕊夫人的`亡國(guó)沉痛；李冰父子主持修建的都江堰水利工程……。出生于巴蜀之地的十大元帥之首朱德，“中國(guó)人民的兒子”鄧小平，人民作家巴金老先生更是我們的驕傲。

　　酸甜苦辣咸的五味生活是巴蜀的蘊(yùn)味。

　　走在巴蜀的土地上，所見(jiàn)的是“碧玉一般澄澈”的岷江；蒼翠巍峨的青城山；奔流而去的大渡河……�！笆窠�水碧蜀山青”之景隨處可見(jiàn)。最為有名的不過(guò)“涴花溪”。鐘惺為其寫(xiě)《涴花溪記》，無(wú)不傳神，用細(xì)膩的筆觸寫(xiě)了碗花溪“水木清華，神膚洞達(dá)”的景色。杜甫對(duì)巴蜀亦有“曉看紅濕處，花重錦官城”的喜悅之情。

　　自然的風(fēng)景送來(lái)清新的氣息，這是巴蜀的魅力。

　　走在巴蜀的特色之中，不可錯(cuò)過(guò)的是川劇。美妙的唱腔，優(yōu)美的步伐，活靈活現(xiàn)的表演，不愧“蜀劇冠天下”的說(shuō)法；亦不可錯(cuò)過(guò)“蜀繡”，獨(dú)特的刺繡技法，每一幅蜀繡都是一幅藝術(shù)品，美容美奐。而以上兩者，哪一個(gè)不是付出了幾年甚至幾十年才得來(lái)的收獲呢？

　　一路走下去，越走越光明。這是巴蜀的堅(jiān)守。

　　走在巴蜀文化的長(zhǎng)河里，我聽(tīng)到她對(duì)我說(shuō)她又將開(kāi)啟新的征程。

巴蜀文化作文9

　　在我們所了解的巴蜀文化中，有一種有名的水果———芒果。

　　芒果成熟了的，大多都是黃皮，吃起來(lái)甜入心口，口感也好極了。也有一部分是青皮，酸酸甜甜的，也是別有一番滋味。

　　還記得那一次，我一個(gè)人去芒果園幫外婆照看芒果園的生意。每天看著人們提著自己的勞動(dòng)成果心滿意足的走出來(lái)時(shí)，心里便油然而生了一種喜悅感。

　　但是，那一次，卻讓我感受到了無(wú)盡的`自責(zé)感。

　　那天，我懷著喜悅的心情又來(lái)到了果園。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，便看見(jiàn)一個(gè)小女孩走了進(jìn)去。我感到很疑惑，一個(gè)小女孩怎么會(huì)獨(dú)自一人來(lái)果園呢？我跟著小女孩走了進(jìn)去。小女孩在這棵樹(shù)下望望，又在那棵樹(shù)下望望，最后找了一棵最高大最茂盛的芒果樹(shù)，拿起一旁的網(wǎng)，奮力抬起來(lái)，她臉都漲紅了，卻仍然沒(méi)有放棄。最后，經(jīng)過(guò)她的奮力一搏，成功地網(wǎng)下了兩個(gè)又大又黃的芒果。小女孩開(kāi)心的放下網(wǎng)，把兩個(gè)芒果放進(jìn)了包里，轉(zhuǎn)身便走了。直到走到了果園門(mén)口，小女孩都還沒(méi)有付錢(qián)。

　　我氣憤地沖過(guò)去，抓住小女孩，說(shuō)：等等，你還沒(méi)有付錢(qián)呢！小女孩愣了愣，說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)。我一下子怒氣達(dá)到了頂峰，沖小女孩吼道：沒(méi)有錢(qián)！沒(méi)有錢(qián)你還拿我們的芒果，你這叫偷東西，你知道嗎！小女孩委屈巴巴地看著我，眼淚如小雨滴一般一滴滴落下，抽噎著說(shuō)：姐姐，你不要生氣了，我不想偷東西，我只是想把芒果帶回去給媽媽看一看，媽媽生病了，爸爸告訴我，媽媽陪不了我多久了。媽媽說(shuō)她想看一看芒果。我就想帶兩個(gè)芒果回去給媽媽看一看，媽媽看完我就拿回來(lái)。

　　我愣了愣，被小女孩天真爛漫的想法，以及對(duì)媽媽的孝心給打動(dòng)了。我征求了外婆的意見(jiàn)后，把兩個(gè)芒果送給了小女孩。

　　我看著小女孩的背影漸行漸遠(yuǎn)，眼淚早已模糊了視線。

　　這就是我們巴蜀文化的魅力，里面蘊(yùn)含了濃濃的親情，濃濃的中華美德———孝。

巴蜀文化作文10

　　少不入蜀，老不出川。

　　——題記

　　巴蜀文化綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無(wú)為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進(jìn)；以釋?zhuān)�去川人彷徨進(jìn)退之間，生死契闊。

　　川劇乃巴蜀文化之一，變臉更可謂是經(jīng)典。演員將油彩抹在臉上，趁觀眾們一個(gè)不注意，將臉上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，臺(tái)下不知道其中的奧妙的觀眾，只被這剎那間的神奇所震撼，不由得驚喊出“好！好！這是怎么做到的？”戲院里掌聲雷動(dòng)。經(jīng)常和變臉一起表演的還有噴火，演員將松香粉噴在火把上，營(yíng)造出一種浩大的氣勢(shì)。

　　蜀繡又名“川繡”與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國(guó)四大名繡之一。蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細(xì)膩的`針?lè)ㄐ纬闪霜?dú)特的韻味，豐富程度居四大名繡之首，蜀繡繡法靈活，適應(yīng)力強(qiáng)，常用暈針來(lái)表現(xiàn)繡物的質(zhì)感，體現(xiàn)繡物的光、色、形，把繡物繡得惟妙惟肖。它還采用“線條繡”，在潔白的軟緞面料上運(yùn)用暈、紗、滾、藏、切等技法，以針代筆，以線代墨，繡出來(lái)的花紋線條流暢，色調(diào)柔和，不僅增添了筆墨的濕潤(rùn)感，還具光潔透明的質(zhì)感。

　　火鍋，是四川的代表，因四川空氣濕潤(rùn)，天氣悶熱，所以四川人濕氣重，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，在四川，吃火鍋也有講究，調(diào)料一般選用最基本的蔥姜蒜和香油，這樣才能吃出火鍋的原汁原味，一頓火鍋加上幾瓶酒，才能體現(xiàn)出四川人的火辣熱情。

　　巴蜀文化，或熱辣奔放，或靜謐柔和，或充滿神迷……可無(wú)論怎樣的巴蜀文化，都值得我們好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真品味，傳播我大中華燦爛的文化！

巴蜀文化作文11

　　一帶一路是現(xiàn)在最熱門(mén)的話題。張騫出使西域開(kāi)鑿了絲綢之路，今天的絲綢之路是各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)交流的樞紐。而南方絲綢之路又以巴蜀為中心，接下來(lái)讓我們一起走進(jìn)巴蜀文化吧！

　　巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最具代表的要蜀三星堆文化了。青銅面具可以說(shuō)是三星堆文化的代表，青銅面具是從事巫術(shù)活動(dòng)的道具，它的大量發(fā)現(xiàn)，是商代重巫風(fēng)氣的具體體現(xiàn)。如果你看到一個(gè)青銅面具：“眉尖上挑，雙眼斜長(zhǎng)，眼球呈柱狀向前縱凸身伸長(zhǎng)十六厘米，雙耳向兩側(cè)充分展開(kāi)，短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀，向上內(nèi)卷，口闊而深，口縫深長(zhǎng)上揚(yáng)，微露舌尖，做神秘微笑�！钡脑挘�那它就是著名的大型青銅縱目面具，“千里眼，順風(fēng)耳”是也。

　　其次是辣文化。說(shuō)到辣，人們一想到的便是火鍋，火鍋，古稱(chēng)古董羹，因食物投入沸水時(shí)發(fā)出的咕咚聲而得名，它是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的美食，歷史悠久，是一種老少皆宜的食物�；疱伂F(xiàn)吃現(xiàn)燙，辣咸鮮，油而不膩，暴汗淋漓，酣暢至極，適于山川之氣候。今發(fā)展為鴛鴦鍋，麻辣鍋等。各取所需，老少咸宜，冬至之佳品。

　　再來(lái)看看名揚(yáng)四海的川劇文化。它距今已經(jīng)有200多年的歷史了，它以獨(dú)特的'風(fēng)格和濃郁文化的地方特色備受巴蜀人民的喜愛(ài)�！叭�五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭�是描繪川劇。川劇中最受老百姓喜愛(ài)的要屬變臉了。川劇臉譜是變臉的特點(diǎn)之一。川劇臉譜并不是死譜，而是活譜，多以紅色來(lái)表示忠肝義膽的人物，如關(guān)羽；黑色用來(lái)表現(xiàn)剛正不阿、鐵面無(wú)私的人物，如包公；白色多表現(xiàn)冷酷無(wú)情、陰險(xiǎn)狡詐的人物，如曹操。綠色和藍(lán)色多用來(lái)表現(xiàn)草莽英雄、綠林好漢或好勇斗狠而又兇殘的人物。而金、銀、灰三色具有虛幻神秘的感覺(jué)。用來(lái)表現(xiàn)佛、神、仙、鬼怪等角色。從臉譜色彩中就能看出出場(chǎng)人物的道德品質(zhì)和角色。

　　巴蜀文化在歷史長(zhǎng)河中是最耀眼的一顆明星，它在巴蜀悄然崛起，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的孕育，成為了這樣一個(gè)了不起的文化，沒(méi)有一個(gè)人不為他的璀璨而折服。厲害了，我的巴蜀文化！你應(yīng)當(dāng)走向世界。

巴蜀文化作文12

　　人們口中常說(shuō)的巴蜀文化到底是怎么樣的呢？其實(shí)啊，“巴蜀文化”就是四川省、重慶市的地域文化，它由巴文化與蜀文化結(jié)合而成，形成了自身的特點(diǎn)，有著許多具有象征的事物。

　　首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)我們可愛(ài)的大熊貓，大熊貓大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起來(lái)很可愛(ài)，有圓圓的臉頰，黑黑的眼圈，胖嘟嘟的身體，標(biāo)志性的內(nèi)八字行走方式，也有刀般鋒利的爪子。它平時(shí)很喜歡吃竹子，但是“國(guó)寶”熊貓可是食肉目呢。它被人稱(chēng)為“活化石”與“中國(guó)國(guó)寶”，也是巴蜀文化在一帶一路中的一個(gè)標(biāo)志性亮點(diǎn)呢！

　　下一個(gè)具有代表性的`就是聞名天下的火鍋�；疱伿撬拇ㄅc重慶所有食物中最為出名的美食。古代時(shí)被稱(chēng)為“古董羹”，因食物放入水中時(shí)發(fā)出“咕咚”的聲音面得名。火鍋不僅美味，而且老少皆宜，歷史悠久，是由我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的特色美食。吃火鍋時(shí)，食物熱氣騰騰，湯物合一，美味絕倫。怎么樣？聽(tīng)了過(guò)后是不是巴蜀文化更加有意思了？

　　我介紹的最后一個(gè)具有代表性的事物就是巴蜀的“變臉”。“變臉”是巴蜀人運(yùn)用在川劇中一種塑造人物的特技，可以容易地揭示在劇中人物的心情與內(nèi)心思想感情，使川劇更有藝術(shù)感。“變臉”本是各種戲劇都有的，但四川將“變臉”搬上了舞臺(tái)，用絕妙的技藝讓它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)文化。你別看變臉只是變變面部的面具，它可是所有川劇人共同創(chuàng)造，傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶呢！

　　聽(tīng)了我的介紹后，你對(duì)“巴蜀文化”有更多的了解了嗎？這才是我們真正了不起的“巴蜀文化”！

巴蜀文化作文13

　　一帶一路國(guó)家的留學(xué)青年：

　　你好！雖不知道你叫什么名字，但我覺(jué)得我作為一個(gè)四川人，有必要對(duì)你從吃和玩兩個(gè)方面來(lái)介紹一下我們四川的文化。

　　于我，最喜歡的便是吃。

　　由于特殊的地型和風(fēng)氣，四川人養(yǎng)成了吃辣的習(xí)俗。做為四川人的我，為此也感到深深的自豪�，F(xiàn)在是冬天，如果你冷的`話，可以來(lái)簡(jiǎn)陽(yáng)喝上一碗熱氣騰騰的羊肉湯，細(xì)嫩可口的羊肚沾上紅的發(fā)亮的辣椒面，放入口中，“哈”地呼出一口熱氣，那滾燙的羊肚在你嘴里跳動(dòng)著，還沒(méi)等你細(xì)嚼慢咽，那羊肚就被吞下了肚。再喝一口湯，保準(zhǔn)你比神仙快活！

　　吃飽了，就去玩吧。來(lái)青城山，去逛一下上清宮；去杜甫草堂，感受詩(shī)人杜甫的悲愁去都江堰，感受一下天府之國(guó)的美麗；去養(yǎng)馬鎮(zhèn)，看一下張飛曾經(jīng)帶馬飲水的地方。

　　玩累了，就去找一個(gè)地方，看一場(chǎng)川劇。那變臉、吐火足以讓你看得眼花瞭亂。再嗑嗑瓜子，喝喝茶，隨著觀眾一起鼓掌，多悠閑�。�

　　休息夠了，再去熊貓基地看一下咱中國(guó)的國(guó)寶熊貓。打滾、吃竹子、睡覺(jué)別提有多可愛(ài)了。黑白的毛，胖胖的身子以及吃著的竹子，這就是可以讓人看上一兩個(gè)小時(shí)的動(dòng)態(tài)畫(huà)卷。你一定要去月亮房看大熊貓的寶寶，剛出生不久的、還沒(méi)長(zhǎng)毛，粉粉的，超萌。也別忘了小熊貓，它們也是不容遺忘的。

　　玩著玩著，累了，不要緊，去找一個(gè)火鍋店美美地吃一頓吧。最好來(lái)個(gè)鴛鴦鍋。什么蝦呀、火腿腸啊、玉米啊、蝦餃、蟹肉、毛牛肉統(tǒng)統(tǒng)煮下去（只要你吃得完，節(jié)儉為主）。約上幾個(gè)朋友美美地吃上一頓。

　　然后再來(lái)點(diǎn)水果。什么龍泉山的水蜜桃、枇杷、葡萄，資中的血橙，汶川地震后的李子尤其是龍泉山的水蜜桃，絕對(duì)可以和王母娘娘蟠桃會(huì)上的壽桃比美，又大又紅，一口咬下去，那個(gè)甜，那個(gè)脆

　　WelcometoSichuan！吃的開(kāi)心，玩得高興！

巴蜀文化作文14

　　巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。

　　巴蜀文化，指四川省、重慶市的地域文化。所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化的合稱(chēng)，巴文化以重慶為中心，蜀則由三個(gè)古族融合而成。巴文化與蜀文化有著各自的特點(diǎn)和明顯的區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關(guān)系。

　　元代的雙流人費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》曾說(shuō)：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂(lè)”。巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論，全年的固定的'游樂(lè)活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂(lè)、體育競(jìng)技、商貿(mào)活動(dòng)結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。

　　巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱(chēng)。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝的妙，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇等等。三峽風(fēng)光或雄奇壯麗，或清幽神秘，身臨其境，自會(huì)使人們充分體會(huì)到妙如仙境的峽中神韻。

　　巴蜀盆地在地形上為“四塞之國(guó)”，古代交通十分困難，故李白發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。但正是因?yàn)槿绱�，又反過(guò)來(lái)激勵(lì)起巴蜀先民向外開(kāi)拓、努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。于是，環(huán)境與文化相交融，造就了巴蜀先民封閉中有開(kāi)放、開(kāi)放中有封閉的歷史個(gè)性。隨著時(shí)代的推移，開(kāi)放和兼容便成為巴蜀文化最大的特色。

　　巴蜀文化便是如此，如此開(kāi)放繁盛，如此雄險(xiǎn)幽秀，如此豐富多彩！

巴蜀文化作文15

　　成都可以算是為數(shù)不多的“好脾氣”的城市了，終年溫和，四季如春，那些一年四季都郁郁蔥蔥的植物有時(shí)不得不讓你懷疑此時(shí)的季節(jié)。就連風(fēng)都是柔柔的，如低聲絮語(yǔ)一般，輕卷起一片落葉，和著風(fēng)舞著，旋著，悠悠飄下，心頭涌起一股靜謐的美好。成都的生活是悠閑，令人舒心的，不比北京那些城市的快節(jié)奏生活，人們行色匆匆，這里的人們基本上都是很閑適放松的，小區(qū)里常有獨(dú)自靜坐的人，也有鍛煉身體，散步的，當(dāng)然，尋一靜謐之處品茶談天之人也不在少數(shù)。

　　初來(lái)成都，這里的慢生活會(huì)讓你沉醉，那慵懶的氣息總會(huì)讓人不由自主地坐下，閉上眼，仔細(xì)感受身邊的一切，聆聽(tīng)每一聲?shū)B(niǎo)鳴，觀察每一片葉子的飄落。而在這淡然的背后，還隱藏著一片火熱。提起成都，最先想到的就是吃，而四川人又喜歡吃辣，自然缺不了辣椒，火紅的.一片。于是，成都給人的第一印象就是一片火辣。川味的風(fēng)情濃烈迷人，一把串串香，一杯五糧液，入肚，激起一陣熱情與火辣，暢談人生的豪情；一杯竹葉青，清冽的茶香幽幽飄出，隨著尾部輕卷的茶葉輕輕打著旋，陪伴你從清晨到黃昏。這是成都，亦是四川。

　　背上行囊，走進(jìn)自然，蜀山俊秀，蜀水多情，大自然在這里灑下神奇和靈秀。心懷一份虔誠(chéng)，踏上青城山的階梯，一步步，探索“道”的真諦；登上劍門(mén)關(guān)，感受古代兵家必爭(zhēng)之地，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)；游一游九寨溝，看人間仙境，流連忘返。蜀地文明，星河燦爛，長(zhǎng)江文明之源三星堆；造福人類(lèi)的都江堰水利工程。窮工極巧的蜀繡，一針一線，繡出的是生命；腔調(diào)悠長(zhǎng)的川劇，一字一句，唱出的是熱情�！按蠼瓥|逝水，萬(wàn)古競(jìng)風(fēng)流。巴蜀多驕子，一脈耀千秋�！比龂�(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮為蜀盡忠“鞠躬盡瘁，死而后已”；唐代最負(fù)盛名的詩(shī)人，李白和杜甫，亦與蜀地結(jié)下不解之緣。

　　這里，是大熊貓的故鄉(xiāng)，這里，是一帶一路的重要節(jié)點(diǎn)，這里，有著鮮紅深刻的革命記憶。這里，是四川。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)中，四川數(shù)千黨員獻(xiàn)身革命。中共中央和紅軍三大主力在四川的戰(zhàn)斗歷程，以及全國(guó)著名的川藉革命家，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了川中紅色文化的四大特點(diǎn)。感悟紅色文化的無(wú)限氣魄，是鞭策今人、激勵(lì)后人的強(qiáng)大精神動(dòng)力�！按ㄈ双I(xiàn)身革命路,青山綠水慰忠魂；浩蕩嘉陵譜新曲,巍峨巴山石上魂；紅軍征程萬(wàn)里長(zhǎng),巴山蜀水留英跡；地靈人杰贊巴蜀,千秋萬(wàn)代頌英名�！�

　　這是一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的城市，蜀地萬(wàn)里不重樣，總有一種生活哲理適合你。蜀地的文化豐富多樣，是恬淡，亦是火熱。而在我看來(lái)，蜀地的文化，就是尋個(gè)寧?kù)o的小巷坐下，品一碗蓋碗茶，瓷白的茶蓋與茶杯碰撞，聲音清脆，輕拂過(guò)水面，泛起點(diǎn)點(diǎn)水暈。幾片茶葉飄在水面，尾部還略帶一絲枯卷，輕輕一吹，如小船般蕩漾，香醇而帶清冽的茶香幽幽升起，如云般被風(fēng)吹散，深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，夾著閑適，夾著一顆火熱的心，夾著人們口中所述的蜀地文化，傳遞著，傳承著……

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