《合歡樹》史鐵生集錦【15篇】
《合歡樹》史鐵生1
當你們呱呱落地來到世上之時，最先認識的是誰？是母親。最先認識的是母親，但真正理解她的可能是最晚的.。
《合歡樹》作者史鐵生十歲時在比賽中得了第一，母親知道后急著向他敘述自己童年時的一段經歷，那時她卻被老師懷疑，母親希望得到兒子的安慰，卻被兒子冷漠對待，心里不免有些失落。在他二十歲那年失去了雙腿，母親全副心思放在為兒子治病上，愁得開始有了白發，皺紋也不知不覺爬上了額頂，母親是千方百計要為他治病，只要有一絲希望她就會盡百倍努力，誰料作者以放棄了希望，后來知道兒子喜歡文學，她改變了原先的想法到處為兒子借書，鼓勵兒子走上文學之路，幫助他忘記不愉快的事情。
這不正是母愛的崇高與無私嗎？世上的母親都一樣，但表達愛的方式各不相同，與作者一樣我卻有時萬分苛刻，毫不珍惜得到的母愛。記得初中的時候表弟借住在我家，那段時間我聽到最多的幾句話就是：“你看看弟弟書桌理得多干凈，學習不需要父母操心等。剛開始不以為然，后來對母親的話越來越在意。
于是在學校里我故意上課不認真聽講與同學說話，成績直線下降，老師要請家長解決問題。那天我記得很清楚，媽媽回到家后什么也沒說，這更使我不安，她走進房間好似這件事并沒發生，事情有些不對勁，經過媽媽的房間撇見她把被子蒙在臉上，實在哭嗎？我的心亂了，心也一層層得壓抑著。思索良久，我終于找出筆和紙莊重得寫道：體會到的母愛都是極細微而淡然的，我們往往會忽視，我明白了，媽媽時時在關心著我，是使我對于這份愛太苛刻了。
《合歡樹》史鐵生2
《合歡樹》是史鐵生一篇追憶母愛的文章，寫于1984年11月。這一年，史鐵生繼1983年以《我的遙遠的清平灣》獲得全國優秀短篇小說獎之后，又一次獲獎，心情自然是喜悅的。然而，想到為自己付出一生辛勞的母親已經不在人世，心中不免又生出幾分憂傷。合當與慈愛的母親共享這收獲的歡樂，可是偏偏已不能夠，這是怎樣的悲哀啊！于是在柔腸百轉之中寫下這至情的懷念。
文章以《合歡樹》為題，以物象人，托物言情。合歡者，當歡也，共歡也。樹者，材也。娘育兒望成材，兒成材而娘已歿。共歡卻成獨享，當歡而已不能，痛定思痛，痛何如哉！文章借“合歡樹”以為象征，以為線索，以為依托，千種柔情，蘊蓄其中。一個“合”字，寫盡悲情，為文章定下了情感的基調。
全文可分三部分。
第一部分以年歲為序，選取生活的三個鏡頭：“十歲那年”，“二十歲時”，“三十歲時”。這三個鏡頭是“我”成長的三個階段，概括了“我”的成長過程。這個過程浸透了母親的心血，耗完了母親的生命。分三層寫。第一層：“十歲那年”，“我”的作文“得了第一”，希望得到母親夸獎，母親卻“急著跟我說她自己”。“我裝作根本不在意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。”“那時候”，母親“年輕”、“聰明”、“好看”。這一層是自責、悔愧“氣”母親，可以從“那時候”三個字體會出。“母親那時候還年輕”，“年輕”是記憶中的母親。這情意，決不是一個從未關注過母親蒼老的子女所能夠表達與體會的。年輕，是生命軌跡上寫滿陽光和活力的時刻，然而當想起母親的年輕時，卻是在她已經失去年輕，失去生命的時候。自責、悔愧溢于言表，讀之令人心碎。第二層：“二十歲時”，“我的兩條腿殘廢了”，母親全副心思“放在給我治病上”，她那時已不再年輕，“頭上開始有了白發”。這一層是感激、懷念母親，寫得較詳細。母親為我操碎了心，她“到處找大夫，打聽偏方”，“找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸”；當我說“別浪費時間啦，根本沒用”，要放棄治療時，母親總是說：“再試一回，不試你怎么知道會沒用？”；“我的胯上熏成燙傷”，她“晝夜守著我”，一換藥就說：“怎么會燙了呢？”；當“我”關注生命的價值，寫小說時，她又鼓勵“我”，“到處給我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影”。這語言，這行動，無不昭示一個母親對兒子的至愛之心。第三層：“三十歲時”，“我的第一篇小說發表了”，“母親卻已不在人世”。“我”的小說獲了獎，“母親已經離開我整整七年了”。這一層寫哀痛，“卻已”、“整整”寫出哀痛之深。整個這一部分是全文的鋪墊。
第二部分寫“我”獲獎后躲避記者采訪。這一部分是過渡，反思母親的死，求得心靈的一點“安慰”。“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”是啊，生是創造，死是休息。在母親心里，人生最大的不幸就是兒女的不幸。母親承受了人世間最沉重的苦難，為“我”耗盡了生命的油膏，該休息了！
第三部分寫“我”的思緒，以“合歡樹”為依托，追憶“合歡樹”的來歷、培育和成長。“合歡樹”的經歷就是“我”的經歷，“合歡樹”的成長就是“我”的成長。“合歡樹”是母親“去給我找工作”，“回來時在路邊挖”來的；“我”是母親帶到這世間來的。為了培育這“合歡樹”，母親付出了許多辛勞；為了救治我的生命，母親耗盡了她的生命。這棵“合歡樹”，母親先是“以為是含羞草，種在花盆里”，“第二年沒有發芽”，“母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里”，“第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天”，“常去侍弄它”，“又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花”；“十歲那年”“我”氣母親，“二十歲時”，母親為“我”“到處找大夫，打聽偏方”，“找來些稀奇古怪的藥”，“虔誠地抱著希望”，試了一回，“再試一回”。母親盼著“合歡樹”開花，就是盼著我成人。如今“合歡樹”“年年都開花，長得跟房子一樣高了”，“我”也有了一點社會價值，寫的小說“獲了獎”。母親親手栽培、“侍弄”的“合歡樹”開花了，而“母親已離開我整整七年了”！這“痛”是怎樣的沉重，怎樣的刻骨銘心！“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。
這一部分還寫了“我們原來住的房子里現在住了小兩口”“生了個兒子”，“孩子不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒”。樹的影子，就是“我”的影子。“我”的經歷和道路，“我”的追求和努力，也許會成為人們教育后生的材料，身殘志不殘，然而，這后生看到的也只是“影子”，“他們不會知道那樹是誰種的，是怎么種的”。這一筆，看似閑筆，贅筆，其實閑筆不閑，贅筆不贅。沒有這一筆，文章表達的情感只是個人的，有了這一筆，文章的意義更深刻，悲痛更沉重，更具有了社會意義。
這篇文章在寫法上有兩點最值得借鑒。
一是巧妙的構思。文章以樹象我，似樹似我，亦樹亦我，樹我合一，不知何者為樹，何者為我；文章寫的是“合歡樹”，言的是母子情，亦樹亦情，借樹言情，構思極為巧妙。二是精心的選材。母親為“我”做的事何止千萬，但作者不是順手拈來即入文章，而是經過精心的篩選，有詳有略。文章選擇“十歲那年”“二十歲時”“三十歲時”三個點。這三個點也發生了許多事，作者選擇了“我”的作文“得了第一”、“兩條腿殘廢了”和“文章發表”并“獲獎”三件事。重點寫“腿殘”，有概述，有細描；有語言描寫，有行動描寫。文章寄深情于冷靜的敘述之中，不急不躁，不枝不蔓。
合歡樹史鐵生課文賞析2乍一看去，覺得文章應是狀物類散文，因為題為《合歡樹》；然而，初讀文章，又心生奇異：怎么是寫人敘事文章？通讀全篇，才不得不佩服作者的構思巧妙。
文章以第六段“我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。”作為過渡段，乘轉結合，非常自然。前部分是追憶母親，后部分是思索合歡樹。對母親的回憶為合歡樹的意義作好了鋪墊，打下了感情基調。兩部分銜接流暢，渾然一體。
作者在前部分沿著回憶的路徑重現定格了母親身影的兩個鏡頭，以時間為序，信筆而書，筆觸所至。無不滲透深情，行文如水流成溪，質樸中顯風采，平淡中藏深味。
第一個鏡頭是：10歲時，“我”作文獲獎，母親很高興，說自己當年的作文寫得還要好。“我”不服氣，故意氣她。年幼的“我”想來是還沒讀懂一位母親對自己的良好稟賦能傳給兒子的那份喜悅與自豪的。最后兩句話“不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍底白花的裙子。”體現出“我”重新回首這件事時，內心充滿對母親的敬意與眷戀。
第二個鏡頭是：20歲時，“我”兩腿殘廢后，母親為了讓“我”重新站起來，不辭勞苦，“全副心思放在給我治病上”。當時，醫院放棄了“我”，“我”也“心想死了也好，死了倒痛快”。而母親從不肯放棄。這是一位母親對兒子最深沉的愛。生命是可貴的，母親把兒子帶到了這個世界，兒子成了她另一個生命，她又怎能眼睜睜地看著一個鮮活的生命走向失望？文中說到“我的胯上被熏成燙傷”，醫院的大夫說“這差不多是要命的事”，“母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：‘怎么會燙了呢？我還總是在留神呀！’幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。”人生在世，能為自己瘋，為自己痛的人有幾個？
無論何時何地，母親都是兒子忠實而堅定的支持者。當母親發現“我”想寫小說時，鼓勵幫助“我”。“她到處給忘我借書，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了希望。”當一個人受到如此厚重的堅持時，怎能不燃起希望之火？
終于，30歲時，“我的第一篇小說發表了”，“母親卻已不在人世”。如此的母親是偉大的，她們總是默默地為兒女無私的`付出。卻從不記回報，甚至連分享兒女成功的喜悅也常常被無情的生命剝奪。“我”懷念母親，遙想母親，靜靜地在樹林里遙問上帝，“風正在樹林里吹過”，母親似乎曾回來過。也許母親從未離開過，她活在兒子的心靈里，陪伴他一生。
細心讀來，可以發現作者選擇的三個時間段分別是10歲，20歲，30歲，這都是“我”人生的重要轉折點，母親都在其中扮演著重要角色。雖然30歲時，母親已逝世了，但30歲的成就是母親用一生的付出為“我”收獲的。母親在兒子心目中的重要地位由此可見了。這也體現了作者在選材組織上的獨具匠心。
在前部分里，我們始終不見合歡樹的半點蹤跡，從文中看來，第八段有一句話“我沒料到那棵樹還活著。”合歡樹似乎已在作者記憶中遺失了。記憶的閘門在曾經的鄰居的一句話中打開了“到小院子去看看嗎，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”當時“我心里一陣抖”，“推說手搖車進出不易“，拒絕與合歡樹見面。為什么會“抖”？怕憶起母親？怕難以乘受悲傷？史鐵生內心的疼痛在一個“抖”字傾瀉而出。
接著，作者追憶合歡樹的由來，從追憶可見，母親無意栽種合歡樹的時候是“我”已兩腿殘廢。想來那時母親內心的傷痛是難以言表的。她挖回這棵“剛出土的綠苗”，很大程度是寄予了一種生命常青的愿望。因為綠是生命的象征。
我們可以細細品味這段話“母親從來喜歡這些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹不但長出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為是個好兆頭，常去侍弄它，不甘太大意。又過了一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叼，不知道這種樹幾年才開花。”這似乎是母親全心為“我”找藥方到支持“我”寫作的過程的寫照。我想這位母親在料理合歡樹時定是充滿了對兒子的痊愈的希望的。
合歡樹被棄置在路邊，在被無意栽種的一年里，無人打理。然而第三年卻“長出了葉子”，還比較茂盛。這是一個頑強的生命，在逆境中生存了下來。苦難是人生最好的老師，只有勇于面對才能擁有充滿陽光的將來。
合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長，“年年都開花，長得跟房子一樣高了”，暗喻著母愛長青，母愛永恒。
文中三次提到那個“剛來世上的孩子”，前兩次說他“不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒”，這里的“樹影兒”，這里的“樹影兒”就是合歡樹的影子，最后說到“有那么一天，那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想他自己的媽媽”，一言道出，合歡樹上處處是母愛的影子，是一生都不能磨滅的。
作者始終對合歡樹懷著一種復雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看”。也許是他不知如何去面對失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨自咀嚼，“悲傷也成享受”吧。
文章自始至終都沒有正面描寫過“合歡樹”，只是借回憶之手，托他人之語，一一交代“合歡樹”的情況，不著一筆，卻盡顯風采，果然不愧是大師手筆。
文章的語言淡雅、樸素，娓娓道來深切母愛，就仿佛和讀者在聊天是不經意談談起母親，說起合歡樹一般，內心的深情沒有像蓄勢待發的洪水噴涌而出，仍是如涓涓細流，閑話家常一一道來，懷念、悲痛之情潛藏于字里行間，除卻華麗辭藻與刻意雕飾，思緒所至，筆觸所到，深切雋永的真情蘊涵其中，等待有心人細嚼。
合歡樹史鐵生課文賞析3在緩緩流逝的時間長河中，總有一些記憶像卵石般沉淀下來，壓迫著人們的心靈，改變著人生的軌跡。愛，特別是母愛，對于史鐵生來說，就是這樣的一份沉甸甸的記憶卵石，它無時無刻不在，也無時無刻不在影響著他的生活，他對人生的感悟，乃至他人生的獨特航程……散文《合歡樹》就相當真實地記錄下了這一切。
史鐵生的作品一向以清淡悠遠見長，《合歡樹》正是體現了這一點。全文思緒飛揚，筆致靈動，以“合歡樹”為中心意象卻并不拘泥，以“母親”為用力點卻又時時蕩漾開去，構思平樸自然又不落俗套，充分體現了散文“形散而神不散”的特點。
全文大致可以分為兩個時間段：母親生前與母親逝世之后。在寫母親生前場景的時候，作者以十年為一個分界線，描述了大量母子相伴的生活細節：10歲時候的“我”是一個聰明而調皮的小男孩，作文寫得好，年輕的母親居然還不服氣——盎然童趣由此躍然紙上；20歲時，“我”雙腿殘廢了，已經不年輕的母親用盡一切心思與命運抗爭，然而無濟于事，絕望與希望相混雜的現實將母子倆捆綁在一起；30歲時，“我”終于走出了命運的低谷，然而母親已乘鶴西去……三個場景，三種情形，三種心緒，“我”由一個不懂事的小男孩逐漸成長為一條能夠把握自己生活的錚錚漢子，母親的潛移默化之功不可忽視；母親歷盡滄桑，默默地將命運對于兒子的沉重打擊轉移到自己身上，母愛日趨博大深沉。正當兒子對母親的理解與母親對兒子的愛達到成熟之際，一切卻因母親的逝世戛然而止。
“合歡樹”由此進入了作者的關注視野，在他對母親之死的逃避中，在他無限的憂傷中——原來它正是出現在“我”回城之后，伴隨著作者獨特的憂患體悟一起成長起來的，它也曾經弱不禁風，氣息奄奄，宛然是作者現實生命的投影；它也曾經如作者一樣，承受著母親的關愛，寄寓著母親對現實生活中的兒子不便言明的希望……在母親與兒子全心全意共同與病魔作抗爭的時候，“合歡樹”是無暇被關注的，它被撇在了母子世界之外；只有當母親的離去使這個世界呈現出作者難以承受的空白的時候，它才能作為某種替代品出現在作者悲傷而尋覓的視線中。無疑，在作者看來，浸淫著母親手澤的合歡樹是上天對他的一種安慰，是母愛的一種象征。正因為這樣，在面對合歡樹的時候，作者才流露出一種類似于“近鄉情更怯”的情緒，他既渴望與合歡樹親近，重溫昔日母子世界相親相愛的一幕，卻又清醒地意識到母親畢竟已經離去，合歡樹永遠無法真正替代母親，一切都只是自欺欺人而已。所以，在描繪第二個段落的時候，作者總是徘徊在一種剪不斷、理還亂的情緒中——想去看合歡樹，又終于未能成行。這種矛盾正是對于母親復雜的懷念情愫的一種流露。
在結尾的時候，這種情愫得到了升華。作者將某種希望寄寓在下一代的孩子身上：這個孩子“不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹（合歡樹）影兒”，長大了，“會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽”。這個孩子無疑是健全的，是幸福的，至少他被簇擁在母親與合歡樹的雙重溫暖懷抱中，至少他可能不會再遭遇到作者那樣殘廢與喪母的雙重悲劇。在這個孩子的設計上，作者明顯流露出一種物是人非的蒼涼感，一種渴望時間倒流的幻想；在這里，“合歡樹”的象征內涵再一次凸顯出來，它不僅僅作為不在場的母親的象征，而且也成為作者與往昔歲月相扭結的一個通道，是作者越來越成熟的人生感悟的最好見證者。
被賦予了如此多的意蘊之后，“合歡樹”也終于成功地浮現出了它作為文章題眼的功能，它的意義不再僅僅局限于第二段落，也延伸到了文章的前半部，盡管其形象并沒有出現，但是我們能清晰地感覺到其作為一個潛在的觀察者的立場，以及對整個文章的脈絡的梳理與導引。從而，盡管整個文章常常有旁枝逸出的筆致，卻仍然能夠被規引到與全文相一致的憂傷與懷念的基調下，“合歡樹”作為中心意象的作用應該說是不可抹殺的。
《合歡樹》史鐵生3
讀罷史鐵生的《合歡樹》，我的心久久不能平靜。
史鐵生的作品具有獨特的思想色彩，文字平白，而又樸實。他的文字中有著豐富的人性美和悲憫情懷，而這些思想都是他所有文章中最具有代表性的。《合歡樹》這篇文章，更像是一首抒情詩。作者在抒情中流露出對母親的深深的愛，對生活的熱愛、對世界的希冀。
合歡樹是史鐵生的母親，是他的母親為了讓他長大，不要去找合歡樹，他的母親為了不連累他，用盡全力去找。母親的每一次鼓勵，都是一種力量。在文章的'結尾處，作者用了大段大段的篇幅描寫了間的親情，然后用了大段的“特別行動”，表達作者對母親的感激與眷戀。
作者對母親的愛，是最樸實無華的。在作者眼中，史鐵生是一個很平凡的人，但是他的母親卻用自己的堅持給兒子樹立了一個好榜樣。在文章最后一句“母親呵，你是看著我長大了。”這個句子中，我仿佛看見了一個母親對兒子無限的依靠，而作者對母親的感激與懷念。這個句子也讓我想起了一件事，就是我的媽媽。
我的媽媽也是一位堅持不懈的母親。
小時候，我學畫畫的時候總是怕走累，媽媽總是說：“小孩子，學習好，你要學會堅持！”后來，我才知道，媽媽的堅持，一直是對我的關懷和鼓勵。在媽媽的悉心呵護下，我的畫畫水平有了很大的提高。每次畫出好的畫，她總是表揚我：“小畫技越來越好，越來越好！”
在我的記憶里，媽媽的愛，像一杯濃濃的茶，在我的腦海里久久不散；在我的生活中，媽媽的愛，像一支明亮的“蠟燭。
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進媽媽的懷抱，幸福享不了……”每當我讀到這首歌兒，就會聯想到我的媽媽。每次，我都是媽媽的乖孩子，她總是為我洗腳。
媽媽每天都在默默地為我做著她最喜愛的飯菜，每天晚上，她總是會一邊洗手，一邊給我講故事……
在《合歡樹》中，母親的愛是偉大的，她為我們付出了這么多。所以，我以后要盡我的全力去關愛我的媽媽，我要做一個好孩子，好學生，好孩子……
《合歡樹》史鐵生4
《合歡樹》是史鐵生早年的作品他的作品一向以清淡悠遠見長，而《合歡樹》同樣秉承了這種平淡之中見真情的特點。
文章以母親生前和死后分為兩個段落。在回憶母親生前場景時，作者用了大量的筆墨寫母子的生活細節：10歲那年"我"作文得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上；20歲那年"我"雙腿殘疾，母親因此勞累奔波，但終究無濟于事，絕望與希望的交替出現將這一切渲染得更加哀涼；30歲了，"我"在寫作上小有成就，可是母親已經乘鶴西去，這里作者將"我"對母親的懷念與感激描繪得不動聲色。母愛的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見。
"合歡樹"由母親的逝世開始進入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗爭時，合歡樹是無暇被關注的；只有當母親的離去使這個世界突兀地呈現出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無疑，在作者眼里，合歡樹是上天對他思念母親的安慰，是母愛的一種象征。也因為這樣，作者不斷地流露出"欲罷不能"的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕，也清醒地認識到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對母親的懷念被渲染到極致。(.)
文末的.升華無疑是全文的點睛之筆。作者將自己對人生的希望寄寓在新生的孩子上。"有那么一天，那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹，但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的"。在這個孩子的設計上，我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼，但所幸作者只是一筆帶過，所以這里表
現出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感；倘若作者此處筆墨過多，我想一定顛覆了母親對兒子的希望。從史鐵生的一生看我更希望給"合歡樹"賦予積極的意義。它不僅是死后母親的象征，而且是作者趨于成熟的人生感悟的見證。
《合歡樹》是贊揚母愛的文章，盡管全文開篇就確定下了憂傷與懷念的基調，但是其對獨特人生的獨特感悟，依舊耐人尋味……
我的感受最深的莫過于這句話：我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答："她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。"我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。
《合歡樹》史鐵生5
你失去了奔跑與行走的自由，卻很幸福。這幸福被媽媽不斷澆灌，長成一株合歡樹。它在成長，你在成長。上帝總是公平的，在不幸的一端加重，那么幸福的一端也會加上同樣的砝碼。因為她的愛，你很幸福。
《合歡樹》是史鐵生先生用質樸無華的文字記錄他母親的對他無微不至的愛。每個字每句話無不透露著母親深沉偉大的愛，以及他自己的懊悔。總是很喜歡他的文字，覺得他筆下清淡的文字劃過心頭，如同秋水無痕，去留無意，不知不覺間，卻總能讓我難忘。
文中母親在他病后一直嘗試著各種偏方希望能對他的病有一點幫助。哪怕是醫生已經放棄了，他自己也只是不在意，這不離不棄的守護，也只有母親給得起。母親把孩子帶到這個世上，那么孩子就是她另一個世界，是她生命的意義。作者心里想著死了也好，死了倒痛快。可是他在自私地希望從病痛、失意中以死亡的方式解脫時，從沒有想過，母親同他一樣痛著、她一次次在絕望與希望的邊緣徘徊，在絕望中渴求希望，在希望里得知絕望。
后來，母親終于在絕望里絕望了。她又開始鼓勵他寫小說，做一些自己感興趣的事情。她像是當初為他治腿那般熱情地為他借書、推他去看電影。人人都知道她對于他的腿曾經不知疲倦。其實，她只是不想他失望，她要他堅強，要他相信一切都還有希望。母親只是急切地想證明陽光能沖破云層，將自己那只有他的小世界照進一絲光亮。讓他的人生不再只是沉浸在病痛、不幸之中，母親總是希望的吧，希望自己的孩子能在絕望中找到希望，找到存在于這個世界上的.意義。既然兒子已經有了努力的方向，自己為什么不去支持他呢?
母親去了，去一個不那么苦的地方。睜開眼睛，看見風正從樹林間穿過，吹向那棵合歡樹。他在母親去世后一直都放不(說說心情)下那個心結，推說手搖車進出不方便。他不想回憶有關母親的一切，哪怕那是母親留下唯一的念想。不想看的合歡樹已經(寫作技巧)隨著時間的推移看不到了，他也后悔，后悔沒有看一眼，看一眼那棵幸福的合歡樹。當曾經的“含羞草”已經長成合歡樹，當曾經自暴自棄的孩子已經長成作家。母親應該是欣慰的吧。
晴云初醒，合歡未眠。朗月照花，深潭微瀾。
“我搖著車在街上慢慢走，不著急回家。人有時候只想獨自靜靜地待一會兒。悲傷也成享受。”
她為自己付出的太多，背負的太多，還沒來得及補償，還沒來得及讓她為自己驕傲，還沒來得及看到合歡樹的花。
院子里的合歡樹又開了花，母親，你看到了嗎?
《合歡樹》史鐵生6
十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文做得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。“老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢。”我聽得掃興，故意笑：“可能?什么叫可能還不到?”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍地白花的裙子。
二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應該再干點別的事，先后改變了幾次主意，最后想學寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發。醫院已經明確表示，我的病目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她倒總能找來稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“別浪費時間啦!根本沒用!”我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘廢人救出困境。“再試一回，不試你怎么知道會沒用?”她說，每一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫院的大夫說，這實在太懸了，對于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會燙了呢?我還直留神呀!”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。
后來她發現我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對治好我的腿也終于絕望。“我年輕的時候也最喜歡文學，”她說，“跟你現在差不多大的時候，我也想過搞寫作，”她說，“你小時的作文不是得過第一?”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。
三十歲時，我的第一篇小說發表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已經離開我整整七年。
獲獎之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的.樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。
我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院兒去。小院兒在一個大院兒的盡里頭。我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個小院兒，推說手搖車進去不方便，院兒里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯些別的，說起我們原來住的房子里現在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。
與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?小院兒里只有那棵樹。
院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴大，過道窄到一個人推自行車進出也要側身。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再也看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。
我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會兒。悲傷也成享受。
有一天那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽，他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。
《合歡樹》史鐵生7
史鐵生的文章讓我明白，世上是的確有那樣的母親的。看見孩子受苦，心里就很難受；看見孩子不高興，自己會偷偷流淚。但是只要應對孩子，就會強整笑容，裝作自己很快樂，雖然那種偽裝一看就破。這不是她們故意讓孩子看破，好讓孩子明白母親有多么愛他，而是因為，全天下的母親，演技都是那么拙劣，她們是永遠無法成功像孩子撒謊的`。
然而她們可能不明白，孩子亦能看透母親的痛苦。然而他們要等到看破世事之后，才會真正理解自己的母親。但是到了那時候，母親往往已經走了，帶著對孩子的不舍與擔憂，走了。而在世的孩子，也帶著無可彌補的遺憾，終日痛苦著。
也許我該開始好好理解我的母親了。
《合歡樹》史鐵生8
“我”的成長與不幸便是在合歡樹下展開的，它是母親親手種下的，作者的母親美麗而有才氣，善良溫柔而又愛子，這合歡樹于作者而言，便是母親的象征，枝干延伸，枝蔓舒展，它默默生長，悄悄舒展，靜靜地守候著兒時的院落，仿佛母親呵護自己一般，挺拔的枝干，清麗的花瓣，佇立在破舊的小院，勾起了作者對母親的懷念。
史鐵生的文章一直是深沉而溫暖，平淡而有力量的，他雖然是一個殘疾人，但是他并不在苦痛與不幸中過多停留，也并不解病痛抒發無病呻吟的`文字以博取同情，他只是有一顆平靜的心靈，一個理性思索的心態去看待生命，去追尋人的力量與真諦，就像《我與地壇》中那個希望用長跑來爭取政治平等的人，那個美麗卻智力殘缺的女孩，人的命運從來不是絕對的公平，差別永遠會存在，但是人的救贖之路卻是靠自己的不屈與奮斗，你的身邊總有一些值得感動的事物，你的努力一定會以另一種方式被記住，那個長跑者，最終得到了專業教練的贊賞，也許他曾經的練習未能給他帶來實際上她所渴求的平等與回報，但他用他的不屈與執著，換來了我們的尊重。那個不夠完美的小女孩，雖然不能像同齡孩子一樣享受青春，但她還有一直愛她的家人守護在他身邊。這也許就是作者想要表達的，在他的地壇見聞中他發現，無數的人都會有自己的不幸，但是這不是我們沉淪的理由，我們不應辜負愛我們的人，亦不應辜負人生一場。
文中最令人動容的是作者母親對坐著深厚的愛。醫生已經下結論說作者的腿無法醫治，但他還是不辭辛苦，不厭其煩的找來各種藥方，是母愛，讓原本優雅有才氣的母親變成一個為了孩子奔波操勞的傳統的普通母親。她因為作者腿上燙出的傷疤而自責心疼。她為了作者的夢想而奔波，她對兒子的事情永遠抱著極大的希望與熱情。她獨自承受著人生的不易，卻把愛與美的一面都展現給兒子。然而，令人遺憾的是，她未能親眼看到兒子的成功，她活得辛勞，亦活得溫暖。
文章中最溫暖的情節，便是我再度回到小院，曾經的合歡樹已經長得挺拔，枝葉繁茂。鄰居們還是待我如兒時一樣親近。這份情誼，不是來自對功高權重者的趨炎附勢，而是來自普通平民們真摯情感。那棵承載著母親對生活的希望的合歡樹在新的鄰居中慢慢長大，新生的人兒在樹下慢慢長大，也許他永遠不會知道栽樹的人與這個小院的過往，但母親的生命便是在這樹下延續了，它永遠的庇佑著這小院，以自己全部的精力去愛著兒子，何其有幸，作者感動了，亦感悟了。
《合歡樹》史鐵生9
這些年，我已讀了不少喜歡的的作品了，也了解了不少的作家了，心靈也豐富了許多。感覺自己的氣質也有了必須的改善了，正如那句：“腹有詩書氣自華”。在那些眾多的文字中，我最喜歡的當是史鐵生的文字了。他的文字對我有一種強烈的吸引力，有一種強烈的共鳴感。他的文字是靈魂的舞蹈，是心靈的飛舞。每次讀他的作品，心中便泛起一陣陣漣漪，有時是波濤洶涌。讀他的文字總會2觸動我的心弦，總會引起震顫，有時會彈奏出一曲絢妙的心靈之舞。讀完他的文字總會有一種韻味無窮的感覺。文字在他筆下便有了靈魂與情感，有了生命與力量。讀他的文字叫品讀，感受他的文字是在感受人生，他的文字不止是文字，而是生命的舞蹈。他的文字我幾乎全部讀過了，無論是他的小說，還是隨筆或是散文，每一篇都是那么地令我喜愛，總會給我帶來有一些觸動。就拿他其中的一篇《合歡樹》來說吧。
十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。“老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢。”我聽得掃興，故意笑：“可能?什么叫可能還不到?”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。但是我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍地白花的裙子。
二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還就應再干點別的事，先后改變了幾次主意，最后想學寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發。醫院已經明確表示，我的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“別浪費時間啦!根本沒用!”我說，我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘廢人救出困境。“再試一回，不試你怎樣明白會沒用?”她說，每一回都虔誠地抱著期望。然而對我的腿，有多少回期望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫院的大夫說，這實在太懸了，對于癱瘓病人。這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎樣會燙了呢?我還直留神呀!”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。
之后她發現我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對治好我的腿也最后絕望。“我年輕的時候也最喜歡文學，”她說。“跟你此刻差不多大的時候，我也想過搞寫作，”她說。“你小時候的作文不是得過第一?”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了期望。
三十歲時，我的第一篇小說發表了。母親卻已不在人世，過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已經離開我整整七年。
獲獎之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風在樹林里吹過。
我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。
母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院兒去。小院兒在一個大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那兒小院兒，推說手搖車進去不方便。院兒里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑活，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們最后又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯些別的，說起我們原先住的房子里此刻住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。
我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不明白這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。
與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看著母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來到世上的.孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎?小院兒里只有那棵樹。
院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都不明白我獲獎的事，也許明白，但不覺得那很重要;還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了，家家門前的小廚房都擴大，過道窄到一個人推自行車進出也要側身。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。
我搖著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會。悲傷也成享受。
我記得當時我是在上課的時候看的，那些日由于感情的失敗心理忽然失望與悲哀，覺得有太多的東西不可把握與不可信，總是那么地憂傷，那么冷淡地走在校園的路上，一邊走，一邊感嘆人生，人生中到底有哪些真，哪些可靠?哪些珍貴，哪些就應銘記?感情的路該怎樣走?人生的路又該怎樣走?思緒，感觸，如水流淌，如蝶飛舞。
當我讀到了這篇文章時，我流淚了，肆意地流了，情不自禁地流了，心中的某種情愫被瞬間激發，瞬間感動了，那種是感動那么地深刻，流過淚之后，我發現我已從陰霾中走出來了。我對自己說，沒有感情，我依然要好好過，依然要堅信自己的路，說的那么地堅定，堅定如鐵。生活不止有感情，感情不是全部，還有那么濃厚的親情，那么深的父愛與母愛，還有珍貴的友誼，不止于此，還有那么有好處的事要去做，還有那么多人的關心。無論如何也不能放下自己，無論如何也要用心生活。活著就是一種完美，我對著天空脫口而出。天空好藍，好藍。
《合歡樹》史鐵生10
《合歡樹》是史鐵生的作品，文章雖短，卻十分的令人感動。
這是一個講母愛的故事：史鐵生雙腿殘疾，頭上開始有了白發，母親總找來稀奇古怪的偏方給他吃，但始終不見療效。為了讓兒子開心一些，母親挖來一株“含羞草”，種在花盆里，后來才知道這是一棵合歡樹，是個好兆頭，母親很高興。多年以后，合歡樹長到很高了。可悲，他的母親早已不再人世了。
多么好的母親啊！為了兒子的腿能治好，每次找來偏方，洗、敷、熏、灸，累的`滿頭是汗。可是這幾種方法都沒奏效，最后一次。兒子的胯上被熏成燙傷，母親幾乎瘋了。這位母親為了能治好兒子的腿，吃了很多苦。可是，她沒有停下來，因此史鐵生才沒有放棄希望，成為了名作家。這樣的母親，我豈能不被她感動？
讀到這里，我想起了自己的母親。對啊，所有的母親都一樣，為了自己的孩子，自己不管多辛苦也要去做。
滴水之恩，應當涌泉相報。您對我付出了許多，我也會去回報您。
《合歡樹》史鐵生11
一、作為散文，讀得不夠。
散文是真的藝術，需要反復讀，在讀中感悟理解，升華感情。讀的方式應該多樣化。
二、作為教師，講的過多。
整堂課，教師說的太多，應該給學生更多表達機會。一堂課，老師出彩了是好事，但只有老師出彩了確實一件麻煩的事。三流的老師，自己點火，自燃，燒周圍有限的地方；二流的老師，自己點火，讓學生燃燒，這是不錯的，好的老師也能讓它燒透；一流的`老師，讓學生點火，讓學生燃燒，“添油加醋”，“煽風點火”，燒得痛快！
三、講堂內容設計偏多，有點面面俱到。
內容鋪的太廣，勢必影響深度的挖掘。《合歡樹》寫的是一個很普遍的主題：母愛。普遍的主題尤其要講出“這一個”的獨特性。史鐵生的母親不同的地方在于：她對兒子不是簡單的關心呵護，而是希望他尋覓到人生的出路，好好活下去，這是她至死都在努力做到的。
教師課堂設計不能貪心，與其蜻蜓點水，不如真下幾滴雨，給學生以更深刻的印象。實際上，曲徑通幽，條條大路通羅馬，一個好的問題足以啟發學生發現文章的真諦。一節課，一個問題討論清楚了，也是好課。
教師在備課過程中要大膽取舍，我就是因為有些好東西不舍得扔，所以負重而行，走得匆匆忙忙，實在不是明智之舉。好課，平淡之處，絢爛之極。不患得患失，方能豁然開朗。
此外，補充內容要適度。如果這篇文章已經表達的夠透徹，就沒有必要花太多時間“旁逸斜出”了。
道理都懂啊，關鍵是實踐。
人生亦如此，不能太貪。戀人，一個就夠了。
《合歡樹》史鐵生12
課堂教學設計：
史鐵生和《合歡樹》
教學目的：
1、走近史鐵生，感悟他對生命的理解。
2、感受母子之間深深的情感，珍惜親情，學會感恩。
教學重點：
史鐵生的生活態度和合歡樹的象征意義
教學難點：
合歡樹的象征意義的理解
課前準備：
1、預習《合歡樹》，查找資料，了解史鐵生這位作家；
仔細研讀文本，提出疑問。
2、歸結學生的疑問，理出集中的問題。
3、下發《我與地壇》、《秋天的懷念》兩篇散文，讓學生走近作者，鋪設感悟課文的情感基礎。
教學過程：
一、開門見山，點明本節課的學習內容．
今天這節課讓我們一起走近中國文壇最令人敬佩的作家之一—史鐵生，也走進他的一篇飽含深情的散文力作《合歡樹》，去感受他特殊的生命歷程和他內心豐盈而深沉的情感。
二、走近史鐵生．
１、了解他的人生經歷和他內心的苦痛與煎熬。
史鐵生（1951—），生于北京，18歲赴陜西插隊。20歲在清平灣插隊放牛時，遭遇了暴雨和冰雹，高燒之后出現了腰腿疼痛的癥狀，住進了醫院，而那天是他的生日，從此他再也沒有站起來……
在最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了——失魂落魄。
“寫作就是要為生存找一個至一萬個精神上的理由，以便生活不只是一個生物過程，更是一個充實、旺盛、快樂和鎮靜的精神過程。”
——史鐵生
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。他的《病隙碎筆》作為二ＯＯ二年度中國文學最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當多數作家在消費主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的`內心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。
——華語文學傳媒大獎20xx年度杰出成就獎得主史鐵生授獎詞。
２、解放自己的方式中領悟“人活著的意義”這一哲學命題。
人不是為活著而活著，更應該有一種精神上的追求，有一種精神上的愉悅和滿足。
３、特別關注《病隙碎筆》，出版之后屢獲殊榮。從《病隙碎筆》所獲得榮譽中體會這背后的重要人物——他的母親，引出課文《合歡樹》
三、課文探究
1、課文初探：
①概括文章主要寫了什么內容。
②找出文章中直接描寫我和母親生活情形的語段，感受母親的形象和作者的情感。
我十歲時的母親：年輕，聰慧，好勝心強，熱愛生活。
我生病后的母親：想方設法為我治病；鼓勵我好好寫作；到處為我借書；頂著雨雪推我去看電影。
作品發表后：母親已不在人世。
在對比中展現的母親形象：慈愛寬厚，堅強執著，甘心為兒子付出，甘心犧牲自我的偉大母親。
作者的情感：抒發的是“子欲養而親不待”的傷痛之情。
２、深入探究：
出示學生預習中存在共性的典型問題：
①文章為什么不以“我的母親”為題？以“合歡樹”為題有什么寓意？
作者合歡樹母親
對于母親，合歡樹寄予了對兒子的深深愛意和殷殷期盼，樹成了一段生命過程的見證。對于作者，合歡樹是母親活在人世的見證，是母親芳澤和恩澤的物化，是母愛的載體。以此為題，更能把母子之間這種深情表達得深沉含蓄。耐人尋味，并且感人至深。
②“悲傷也成享受”如何理解？
一個人獨自在外，沒有了母親的呵護和關愛，心里自然是悲傷的．但離開塵世的喧囂，一個人可以靜靜地回憶美好的往事，自己仿佛又回到了母親身邊，享受著母親的呵護，感受母子相處的美好時光，此時悲傷也成了享受。
3、情感體驗：
①大聲讀出文章中最讓你感動的語句，并說出感動的原因。
②欣賞冰心的詩歌《紙船》。
四、小結：
懂得珍惜，學會感恩，讓生命更有意義。
五、作業：
課外認真閱讀史鐵生的《我與地壇》全文和他的其他作品（至少兩篇）。
（1）談談你對史鐵生本人及其作品的看法。
（2）談談史鐵生對你的影響。
《合歡樹》史鐵生13
《合歡樹》是史鐵生懷念母親的一篇散文。文章用平淡的語調按時間順序分別描述了作者十歲那年自己作文獲獎引發的一件事情，20歲母親為他治病和鼓勵他寫小說的事，以及30歲后對母親的那種壓抑，在心里讓自己悲痛又愧疚的思念。
《合歡樹》一文，是一片懷念散文，也是一首頌揚母愛的抒情樂章。這篇以作者親身經歷而寫就的散文，在向人們袒露這一秘密的同時，深情地抒寫了作者對于亡母的悼念與愧疚之情。歌頌母親的偉大，與母愛的'無私。
在這片懷念亡母的散文中，找不出一句對母親歌功頌德的溢美之詞，無論她在生前還是在她逝后，作者以一種平實、簡約、淡泊、洗煉的筆調，甚至頗有惜墨如金的況味。在追求母親生前和逝后的幾件事中，抒發了對亡母的緬懷與懺悔互相交織的深厚而又復雜的情感。對于這些往事和流水華年的追憶，構成了重心所在。
《合歡樹》表達了作者對母親的深切思念，贊頌了母愛的偉大。
《合歡樹》史鐵生14
佛教禪語中有這么一句話：“見山是山，見水是水，見山不是山，見水不是水，見山還是山，見水還是水。’’是人生的三種境界，是形容史鐵生再好不過的句子。
見山是山，見水是水
史鐵生二十歲時依然有少年人的銳氣，目之所及都是陽光普照，然而，上帝不會讓一個人這樣一帆風順。正當他春風得意時，他的雙腿卻失去奔跑的能力——他的雙腿癱瘓了。此時的他不甘又癲狂，每天被圈在尺寸之地，“看著北歸的雁群，我會猛然把書砸向墻壁”，他蜷縮在自己的角落，看見自己無力的雙腿，他又氣憤又無奈，眼前一片黑暗。
見山不是山，見水不是水
在母親一點點地呵護下，史鐵生的.情緒逐漸平穩，“我一心只想著寫小說，仿佛那些東西能把殘疾人救出困境。”母親說：”那就好好寫吧。”生理上的病需用藥醫，而史鐵生心中的痛苦，則需要時間慢慢調理，這時的他，正緩緩抬起同命運抗掙的頭顱，雖然一切并非從前，雖然前方依然混沌，但至少有一縷光線透入心間。
見山還是山，見水還是水
歲月翩躚，造化弄人。當史鐵生情緒漸漸平復時，母親卻積勞成疾，永遠地離開了他，撒手人寰。所幸，史鐵生已不再沉弱于傷痛之中，只是淡淡地寫下了一句”悲傷也成為了享受”，一句話有多少思念在里面！好像“當時只道是尋常”一般的心境，并非不再歷經人間種種痛苦，而是看穿了這樣或那樣的苦難。雖然山依舊是山，水依舊是水，但因為心境不同，所感知的事物也就不同。
“我問起那棵合歡樹，大伙說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再也看不見它了。”那超脫一切的心境，和那想象中插曳的樹影，竟使史鐵生感到一絲憾恨。而他真正遺憾的到底是沒見到合歡樹，還是想起了自己的母親呢？我無從得知。
只是，淚影朦朧中，好像依稀嗅到縷縷花香，唇邊有一絲苦澀，好像有一位身著藍底白花裙的女子，站在合歡樹下，淺笑吟吟。
《合歡樹》史鐵生15
提起史鐵生，人們很容易想起：我以前讀過他的什么文章，但能有多少人能了解他是一個殘疾人？知道他從20歲開始就坐在輪椅上的人究竟有多少？這便引起了我極大的好奇心，這就盡管是怎么樣的一個人？我一定要了解他，真正的了解他！我暗自決定。
既然想要了解一個作家，讀他的作品當然是必不可少的。都讀完？應該有些難度吧。并不是太多，而是要想全部讀懂可不是那么容易的。還是挑幾篇著名的讀吧。《合歡樹》便是其中的一篇。”媽媽“這個字眼在文章中出現的頻率可是不低。史鐵生打小就不認輸，作文不肯輸，哪怕對象是媽媽，他就是不服氣，面對媽媽的'激勵，他上當了，誰之它最后竟選擇了當一個作家，這其中，應該也有媽媽那不同忽視的一份力吧。他的性格相極了他媽媽。媽媽為了他的病，從不輕言放棄。”
她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸。“媽媽是偉大的，是神通廣大的，總有用不盡的辦法，或許是這些片刻間的神通廣大西走了她的法力，那昔日的青絲已不知不覺中沒有了法力的支撐，竟全變長了白霜。”然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望。“似乎命運對他是特別的不公平，讓他永遠地失去了他的雙腿。20歲，正是少年的花季，但對于他來說，竟使一段最難熬的日子。”天天寫作治療。我終于寫出了成績，但是可惜，媽媽已經看不見了。“他非常努力的寫，天天克服著病痛的折磨，堅強的寫著，就是為了讓母親覺得她的一切努力都沒有白費。
也許這就是”子欲養而親不在“吧。”您怎么就等不到這一刻呢？“他可能這樣痛苦的想著。我甚至能想象出媽媽看到獎杯時那欣喜若狂的神態，可這畢竟是想象，再也不能成真了！
合歡樹，這是一個貫穿全文的線索，她從被母親撿回時還沒發芽，到第三年長成一棵高大而茂盛的合歡樹。這不正與史鐵生的命運相應嗎？命運也是公平的，總有那些和你命運相同的生命，看著他們，也許你就知道了自己的路到底該怎么走。
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