《關山月》原文及鑒賞

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《關山月》原文及鑒賞通用（2篇）

《關山月》原文及鑒賞1

　　《關山月》

　　陸游

　　和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。

　　朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

　　戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。

　　笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

　　中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。

　　遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！

　　淳熙四年(1177)，陸游五十三歲，罷官后閑居成都，因有人譏其頹放，自號放翁。但他壯心不已，寂寞中更向往戰斗，于這年春寫了《關山月》、《出塞曲》、《戰城南》三首詩，借樂府舊題來表現宋金和戰。《關山月》一首針對現實，批判阻礙抗金作戰的隆興和議。接著二首轉向期待與想象：《出塞曲》寫慷慨從軍，出塞赴敵; 《戰城南》寫宋軍大捷，金人乞降，飽墨淋漓地展示出王師北定中原的勝利前景。這三首詩自成一組，可以說是陸游的北伐三部曲。只是他在后兩首詩中寫的不過是懸想之辭，從未成為現實。

　　《關山月》屬樂府橫吹曲。橫吹曲最早為張騫通西域時傳入，以鼓和角作為主要樂器，奏于馬上，用作軍樂。關山是指西北邊地的關塞與群山，《關山月》一曲原是守邊遠征的邊防戰士的月夜之歌。《樂府詩集》卷二十三錄梁元帝、李白、張籍等所作《關山月》二十四首，《全唐詩》卷十八錄盧照鄰、李白等所作《關山月》十三首，都是寫邊關月夜戰士的鄉思或與閨中思婦遙隔千里的兩地思念的。陸游這首詩用樂府舊題，也是寫邊界月夜的景象。但唐人《關山月》所詠大都為西部邊塞事，如李白《關山月》： “明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。”背景是玉門關外天山南北的廣大地域。陸游所處的時代，宋金對峙，東南以淮水為界，西北以大散關為界，其詩中的關山月，已是淮水上空之月了。淮水變成極邊，中原淪為異域，這正是陸游極為痛心的。另外，唐人詠此題大都寫思親思鄉，陸游則用以寫處于分裂中的南北軍民的報國之忱與故國之思，這也是這首《關山月》不同于漢唐樂府之處，須要注意。

　　這首《關山月》全詩十二句，每四句一段，分別寫了同一月色之下的邊界內外的將軍、戰士和遺民。他們的處境和心情各不相同，但造成他們今夜境況的原因卻是相同的，這就是詩的開頭所說的“和戎詔”，即隆興和議。

　　隆興和議是隆興二年(1164)宋孝宗與金人訂立的屈辱性和約。宋孝宗即位之初，曾一度改變宋高宗三十余年的投降路線，于隆興元年任命主戰派張浚督師北上。但符離一役，宋軍大潰，又被迫與金人講和。隆興和議的條件比之先前的紹興和議雖稍有改善，如宋對金由稱臣改為稱侄，歲貢改稱歲幣，銀絹由每年二十五萬減為二十萬;但隆興和議的訂立，也表示著宋孝宗戰略上的根本轉折。他從此感染上恐敵病，放棄了陸游等愛國者所期望的抗金作戰的方針。在他此后在位的二十五年中，不再議及北伐。陸游這首《關山月》所寫的，就是隆興和議所造成的慘痛后果。

　　開頭四句，寫邊地月夜的將軍。首句“和戎詔下十五年”總領全詩。“十五年”三字有沉痛感，幾乎一字一頓，不但表明和議維持時間之久，而且表明后果之嚴重。下面寫的將軍不戰、戰士老死和遺民徒然期待這些情景，都是在“和戎詔下”之后發生的。“將軍不戰空臨邊”這一句，與“和戎詔下”緊相接連，表示兩者之間的關聯。將軍的使命，本是赴邊殺敵，英勇作戰。國難當頭而“將軍不戰”，這本身就是一個莫大的諷刺。“空臨邊”的“空”字，譏刺的意味就更顯然。他們朱門深院，荒于酒色，對身膺重任的軍事長官來說，完全是失職的。然而，任用這樣的.將軍守邊，或許正是“和戎”的需要，適應了“和戎詔下”所形成的茍安局面。陸游在詩中冷冷地譏刺這些“不戰將軍”，筆底蘊藏著對隆興和議的強烈抗議。“廄馬肥死弓斷弦”一句，則把臨邊不戰這一點寫得更足：戰馬本應奔馳于沙場，現竟肥死于廄下;弓弦本應用來殺敵，現卻朽斷于橐中。這些現象并非發生于和平時期，而是發生在國家民族危急存亡的關頭，詩人不禁在痛惜之中深寓憤慨。

　　“戍樓刁斗”四句，寫邊地月夜的戰士。他們與不恤國事醉生夢死的將軍不同，是懷著報國立功的壯志來到前方的。但十五年來，一夜又一夜的刁斗聲，打發掉了他們的壯年光陰。“三十從軍今白發”，歲月蹉跎，年華老去，這不能不使有志者滿懷感愴。他們在寂寞中借一曲《關山月》的笛聲來寄托內心的悲憤。(唐時《關山月》為笛曲，王昌齡《從軍行》： “更吹羌笛《關山月》，無那金閨萬里愁。”)可是“笛里誰知壯士心”，他們的“壯心”始終得不到理解，最后還因“隆興和議”而遭致埋沒，徒然老死于淮水之邊。“沙頭空照征人骨”的“空”字，與上面“將軍不戰空臨邊”的語帶譏刺的“空”字不同，用在這里不但顯得無限悲涼，而且還包含著對“和戎詔”的默默地控訴。

　　最后四句，寫邊界以北的中原的遺民。從靖康之變算起，至淳熙四年，已經五十余年了。當年的孩童，現在都成了皤然老翁。他們在金人鐵騎之下，一直“忍死望恢復”，苦心地等待著生前有一天能看到祖國的統一。但隆興和議卻把他們的期待無限期地向后推延，使他們半個多世紀以來懷抱的希望，幾乎成了絕望。“幾處今宵垂淚痕”，他們對月垂淚，這斑斑淚痕交織著無限的期望與痛心的失望。“幾處”一詞是言其多而不是言其少，是說不知有多少中原遺民在忍死以待。隆興和議時胡銓上疏孝宗，告誡道： “中原謳吟思歸之人，日夜引領望陛下拯溺救焚，不啻赤子之望慈父母。一與虜和(指與金人和議)，則中原絕望，后悔何及。”陸游此詩末句寫的，就是中原父老在隆興和議后的這種復雜心情。

　　這首詩在結構上頗有特色。陸游采用《關山月》這個樂府古題，便據題立意，作了巧妙的設想與安排。它以關山月即邊地的月夜為全詩的背景，分別寫了邊界以南的將軍、戰士和邊界以北的中原人民。淮河這一衣帶水隔絕了人民之間的南北往來，卻不能隔絕當空月光的南北普照。詩中將軍、戰士與中原人民三者的境況，猶如三個互不相屬的分鏡頭，但同一個邊界，卻有機地組合在一起，展開了這個伴隨著一曲悲歌的關山之夜的月下全景。在內容上，“和戎詔下十五年”這一句貫穿著全詩。將軍、戰士和遺民盡管境遇不同，悲歡苦樂不同，但他們作為今夜月下的不眠人，從不同角度同時體現了隆興和議的不幸后果。陸游用這三個生活側面表現了一個共同的主題，深切地譴責造成這些可悲情景的根源——隆興和議。

　　陸游的心，與邊界南北的軍民是完全相通的。邊地的壯士心與中原的遺民淚，寫得如此真切動人，就因為其間也連結著陸游的憂國之心與傷時之淚。詩中的境界似乎處處籠罩著朦朧而憂郁的月光。無論將軍的朱門歌舞，軍營的寒更刁斗，戰士的一曲笛聲，遺民的中宵淚痕，無不染上了今夜關山月的暗淡色調。這種色調與全詩的悲憤情調也正相諧合。

　　這首詩分三段，在用韻上以轉韻來表示。首段四句用平聲韻，與“和戎詔下十五年”的深含感慨的敘述語調相適應。中間一段轉仄聲韻。陸游不用上、去聲韻，而特意選擇了入聲韻，就更適合于表現月下吹笛的白發戰士的悲壯激越情緒。最后一段又轉入平聲韻，聲調緩慢而沉重，很好地抒寫了中原遺民長期在金人統治下眷懷故國的痛苦心情。

　　“中原干戈古亦聞”，指南北朝事。“豈有逆胡傳子孫”，指金人占據中原后至淳熙四年，已歷太宗(完顏晟)、熙宗(完顏亶)、海陵王(完顏亮)、世宗(完顏雍)四代。這一句又與首句“和戎詔下十五年”相呼應，若是沒有隆興和議的訂立，將不會發生“逆胡傳子孫”這種歷史狀況。“豈有”二字用語沉痛，也是針對隆興和議而發的。陸游對隆興和議始終持反對態度。紹熙元年(1190)所作的《估客有自蔡州來者感悵彌日》一詩中說： “百戰元和取蔡州，如今胡馬飲淮流。和親自古非長策，誰與朝家共此憂。”也表現了同樣的心情。

《關山月》原文及鑒賞2

　　《關山月》是唐代偉大詩人李白借樂府舊題創作的一首五古。此詩寫遠離家鄉的戍邊將士與家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了戰爭帶給廣大民眾的痛苦。全詩分為三層，開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景，從而表現出征人懷鄉的情緒;中間四句，具體寫到戰爭的景象，戰場悲慘殘酷;后四句寫征人望邊地而思念家鄉，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。此詩如同一幅由關山明月、沙場哀怨、戍客思歸三部分組成的邊塞圖長卷，以怨情貫穿全詩，色調統一，渾然一體，氣象雄渾，風格自然。

　　原文：

　　明月出天山，蒼茫云海間。

　　長風幾萬里，吹度玉門關。

　　漢下白登道，胡窺青海灣。

　　由來征戰地，不見有人還。

　　戍客望邊邑，思歸多苦顏。(一作：望邊色)

　　高樓當此夜，嘆息未應閑。

　　鑒賞：

　　這首詩描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。

　　“關山月”是樂府舊題。《樂府古題要解》：“‘關山月’，傷離別也。”李白的這首詩，在內容上繼承了古樂府，但又有極大的'提高。

　　開頭四句，可以說是一幅包含著關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景。我們在一般文學作品里，常常看到“月出東海”或“月出東山”一類描寫，而天山在我國西部，似乎應該是月落的地方，何以說“明月出天山”呢?原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙在山上的云海則是有的。詩人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長風幾萬里，吹度玉門關”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬里”出問題，說是：“天山至玉門關不為太遠，而曰幾萬里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門關的距離來解釋“幾萬里”，看起來似乎穩妥了，但李白是講“長風”之長，并未說到明月與地球的距離。其實，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時，但覺長風浩浩，似掠過幾萬里中原國土，橫度玉門關而來。如果聯系李白《子夜吳歌》中“秋風吹不盡，總是玉關情”來進行理解，詩的意蘊就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長風、明月、天山、玉門關為特征，構成一幅萬里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設身處地體會這是征人東望所見，那種懷念鄉土的情緒就很容易感覺到了。

　　“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。”這是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰的景象。下，指出兵。漢高祖劉邦領兵征匈奴，曾被匈奴在白登山(今山西大同市西)圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰之地。這種歷代無休止的戰爭，使得從來出征的戰士，幾乎見不到有人生還故鄉。這四句在結構上起著承上啟下的作用，描寫的對象由邊塞過渡到戰爭，由戰爭過渡到征戍者。

　　“戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。”戰士們望著邊地的景象，思念家鄉，臉上多現出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當是不會停止的。“望邊色”三個字在李白筆下似乎只是漫不經心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰的景象，跟“戍客”緊緊連系起來了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠。戰士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。

　　詩人放眼于古來邊塞上的漫無休止的民族沖突，揭示了戰爭所造成的巨大犧牲和給無數征人及其家屬所帶來的痛苦，但對戰爭并沒有作單純的譴責或歌頌，詩人象是沉思著一代代人為它所支付的沉重的代價!在這樣的矛盾面前，詩人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩中沒有直接說出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”(《戰城南》)的想法，是讀者在讀這篇作品時很容易產生的。

　　離人思婦之情，在一般詩人筆下，往往寫得纖弱和過于愁苦，與之相應，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關”的萬里邊塞圖景來引發這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會如此下筆。明代胡應麟評論說：“渾雄之中，多少閑雅。”如果把“閑雅”理解為不局促于一時一事，是帶著一種更為廣遠、沉靜的思索，那么，他的評語是很恰當的。用廣闊的空間和時間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉離別之情融合進去，從而展開更深遠的意境，這是其他一些詩人所難以企及的。

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