《孔孟論學習》教案
教學目標：
一、了解作者資料；
二、疏通文意，理解重點詞句意思；
三、掌握孔孟的學習之道；
四、聯系自己的實際學習，理解文中提出的學習之道；
五、背誦并默寫全文
教學重點：
積累重點詞語，疏通文意
背誦課文，掌握學習方法
難點：理解孔孟的思想
教學過程
一．導入語
知識從哪里來？從書本和實踐中來，讀書有方法，用書有智慧，為學有經驗，讓我們掌握正確的讀書方法，在知識的海洋中遨游吧！（板書課題《孔孟論學習》）
二．孔子和孟子
讀注釋，填空
1．孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。春秋末期（政治）家、思想家、（教育）家，（儒家）學派的創始人。
2．孟子，名軻，遼子輿，魯國鄒人，戰國時人，人稱“亞圣”
3．《論語》是記錄（孔子及其弟子言行）的著作。與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”。
三．初讀課文，讀準讀通讀順
1．師范讀
2．生自讀
3．給下列加點字注音
學而不思則罔wǎng
不亦說乎yuè
思而不學則殆dài
不悱不發fěi
一日暴之pù
鴻鵠將至hónghú
援弓繳zhuó
掘井九軔rèn
好之者hào
舉一隅yú
而何其血之流杵也chǔ
辟若pì
4．節奏與停頓
5．生范讀，齊讀，自由讀
四．再讀，疏通文意
1．參考注釋，同位合作，弄清大致意思
2．解釋下列加點字
學而不思則罔 迷惑而無所得
思而不學則殆 迷惑
不悱不發想說而又說不出的樣子
與古人謀商討，交談
君子深造之以道造就
2．注意以下幾個字的解釋
不亦說乎
知之為知之，
不知為不知，是知也
資之深，則取之左右逢其原
雖有天下易生之物，一日暴之
今夫奕之為數
有為者辟若掘井
掘井九軔而不及泉
3．說說以下各句的意思
敏而好學，不恥下問
好之者不如樂之者
受學重問
十日寒之
4．問題探究。
（1）溫故而知新。（“而”是“而且”還是“從而”？）
（2）敏而好學，不恥下問。（“敏”與“好學”是什么關系？為什么并提？）
（3）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（“樂之”為什么比“好之”更值得肯定定？）
（4）舉一隅不以三反隅，則不復也。（“不再教他”不是放棄了教育的責任了嗎？）
（5）“誦《詩》”與“讀《書》”孰先孰后？究竟有什么區別？
（6）“居之安”和“資之深”可否譯成“牢固的掌握（知識）”和“深厚的積累（學問）”？“居”從“保有”到”占有“再到“掌握”，這樣的意義引申有沒有道理？
（7）弈之為數。（是翻譯成“圍棋是一種技藝”，還是”圍棋作為一種技藝“更恰當？
（8）惟弈秋之為聽。（是翻譯成“只聽弈秋的”，還是“惟有弈秋的話聽進去了”？）
（9）“為是”（是翻譯成“因為這樣“，還是”造成這樣的結果“？為什么？
五．內容分析
1．這十三則孔孟名言，文章講學習方法的有，講學習態度的有，文章講學習原則的有，講學習意義的有。
學習方法：
學而時習之，不亦樂乎？
溫故而知新，可以為師矣。
受學重問，孰不順成？
誦《詩》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩》，與古人謀。
君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。
學習態度：
學而不思則罔，思而不學則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
學習原則：
敏而好學，不恥下問。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三反隅，則不復也。
學習意義：
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
2．比較《論語》在說理時與《孟子》有什么不同？
孔子的語錄：語言精粹精策，內涵深厚，文字簡潔，有格言色彩；語錄雖是片段的，但互相間有深刻聯系，是一篇邏輯完整的文章。有事理論證和直接提出觀點兩種議論方式。
孟子：事實論證，又善于作形象的類比，如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”的故事。
六．拓展練習
文章從哪幾個方面談了孔孟學習之道？哪些道理和我們今天提倡的主動學習相一致？就其中你感觸最深的一則談談自己的體會。
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